问：资有待之哺，纾卒岁之迫，力至则获，力不至则旷以污者，其田乎。然田有水事，其节则存乎输灌潴泄；有稼器，其便巧则见于铚刈铫鎒，与夫有略之耜，斯赵之镈；而其末至于耘耨之后先，播种之早晚，类亦有要术存焉。且农民岁时从田，有非必三代，如其所自为，则上之人劭而教之，亦必不免矣，则西汉赵过之教代田是也。盖自后稷教民播奏艰食，其后乃有《周官》遂人、县师、酂长之徒，或以土宜教甿，或以兴锄利甿，或辨穜稑之种陈于邑闾，或稽器于有司之数而见之岁时。然考其较然易行，顾以为莫代田若者。且过教民边城、河东、弘农、三辅、太常，其后得谷，比缦田亩率一斛以上，此其效章章有足稽者矣。熙宁中，天子疚怀粒民，献说不究利害之本末，一切徼侥奋私智，赢五种而从之，甚者垾不测之涨海，淤股引之浊泾，以至遗患一方，疮痏千里，言地利者始羞焉。虽然，自京邑以西，如唐邓之交，昔召信臣用其地通沟渎、起堤阏，增田至三万顷者也，尔来皆污莱弥亘，沼鼃黾而薮麋鹿，是岂势然耶？人力弗至故也。用此推之，天下遗利固已多矣。今欲迹赵过代田本末，稽其便巧，设官张科，如古田畯力田，岁时劝相其间，以与斯民图利长久，诚显效也。而议者以为终恐有前日之弊，而适足以遗一方扰，则为二三子者，其可无说乎？若曰前日之弊可以为大戒，是因噎废食说也，吾何望焉。