齐地沃壤，桑麻之富甲于天下。而临邑为齐之大县，户口常满数万，东连滨、棣，西并德、博，富商巨贾往来不绝，盗贼狱讼视诸邑为多。元符三年春，令孟侯之来，下车三日，祗见于夫子庙，顾瞻叹息，徘徊久之，因谓其僚佐曰：‘此邑最号繁剧，而夫子庙废坏日久，风雨弗除，学者莫至，得非长民者之辠欤？’慨然有意新之。适会旁郡河水漫溢之后，岁饥民贫，椎埋剽夺，白昼公行。孟侯于是设方略，明赏购，痛以法绳之，奸人屏迹，民获按堵。期年之间，讼清政简，邑内无事。乃下令曰：‘愿新夫子之庙者听。’民驩趋之，争出财力以助。乃揆日之吉，择材之良，因其旧址而斥大之。众工并作，不两月而成焉。堂殿严严，门庑崇崇。讲习有斋，燕休有所，以至饎爨，凡所用者，无不具也。落成之日，孟侯躬率僚佐，往安圣像，观者如堵，而人始知尊师重道之意。又择其士之髦者，使教其邑中子弟，弦歌之声达于四境。庶几所谓学道爱人者，由是出焉。孟侯有德于民如此，邑之士子相率而造于余曰：‘愿有记焉。’余乃为之言曰：学校者，教化之本。教化不可须臾无，则学校不可一日废。宋兴百有四十余年，文物之盛莫如今日，则学校之设固已棋布于天下矣。而临邑独以庙祀夫子，未尝有学。今孟侯知以此为先，可谓有志于教化矣。遂使后世知邑之有学自孟侯始，岂不韪哉！余佐是邑，亲睹其事而喜为士子道也，于是乎书。崇宁元年岁次壬午正月既望，建安吴岩夫记。