某再拜，学士足下：仆年十八九时，居陈学，同舍生有自江南来者，藉藉能道鲁直名。后数年，礼部苏公在钱塘，始称鲁直文章，士之慕苏公者皆喜道足下。仆于斯时固已有愿交之心，不幸遭罹忧患，往来淮、浙间就食以继活，又得官西游洛阳者三年。历时益多，行四方远，而足下之名益至于予耳。最后苏公以文章得罪，而闻足下实与其间。苏公黜官，贬走数千里外，放之大荒积水之上，𫗞粥不给，风雨不蔽，平日之誉德美者皆讳之矣，谁复议于苏公之徒哉！宜遂灭息掩抑，而莫敢言之矣。然言足下姓名文章，不减于昔而有加焉。夫天下人之公议，固不可终阏，然非有气势利权而能使人称爱于寂寥蔽障之地者，非其卓然有人欲掩之而不可得者，未易至也。故仆之愿交之心与鲁直之名，其深浅常相若也。仆为丞于咸平者一年矣，闻鲁直如隔舍，如束缚甚固，不得辄见。夫人之相好者，远而不相及，则虽思而心不劳；有可及之势，而限于咫尺，则梦寐乱。何则？人之情固不平于理之不当然者。仆之区区，所以不能得见面，而至于奉书而请交也。夫交者，君子之所以甚慎，而某乃请之以书，而复以是望于人，亦少轻矣。惟耒之诚心，其所素信，有过于面见者，故不复自疑。又尝以谓天下之物，不能遁于至诚之外，顾耒之不才，必未有能使鲁直未尝见而如见之者，然鲁直亦安能无动于吾诚乎？鲁直以谓如何也？闻鲁直于文章无所不能，而独喜为诗，耒窃好之，然不足以望余光，谨录其诗五十首，亦将以钓鲁直之近作。顾投者薄矣，而求者亦重。故于介者之行也，歌《木瓜》三章以送之。渐寒，伏惟校雠之余，为道自爱。