古之学者能言之类，据经辩道，不牵于世儒，期合于圣人而止。其发为文辞，敦严浑厚，壁立堀起，温润优游，金光玉洁。绰约者其指有余，辨博者不烦而肆。如此辈，其气之所养，心之所自得，不蹈不袭，是之谓有本。去古浸远，其风下衰。学者既卑而亲业，与夫长而从事，皆诵当代之文、诸家之集。此李唐诸公所以慨然发愤，思有以革而变之也。方今所患何以异此？如将复古之学，贵乎有本，使之自养而自得之也，其道何繇？辅之以问辨，终之以笃行，善之善者也。夫学而弗行，犹弗学也。行其所学者，圣人之徒欤？