盱眙，古邑也，晋宋而下，南北异壤，尝郡其地，以相窥控。本朝统一，则邑于泗，南渡之后复邑于扬。绍兴初，定讲和戎之策，君相畴稽古今，以其扼南北之冲，升复军垒，又择贤才守之。岁壬戌也，故大丞相少保沈公，以军器监簿寓直出膺是命。至则规度营葺，凡其所以昔县今郡，若闬关、馆廥、营廨之类郡所宜有者，颐指随具，不侈不陋。吏至如归，不敢茍简于事，而民应其命，有子来，无病告。规模立矣，则婴孺视民，抚循诏告之，自近而远，怡悦按堵。廼兴黉宇，廼延儒先，择秀民辍官帑群而居之，而诲之以文，谆复详至，至今衿佩文学不落他郡后。庶而教之之政，由公再至经始之，又润色之，其加惠于民愈久弥笃，故法备而爱孚。去而相天子，迄能成终绍兴之治。其家法所被，才杰林立，天为盛德报至矣。今鲍侯领郡符，后公盖五十三年。下车未几，论世师古，独于公之一话言、一施设，谓舍是无以为法。郡斋之后所居堂名，昔人以其讳彻之，侯以‘槐衮’扁焉，求予记其事，且纪郡之始而载其德，以诏无穷。方公为郡，予虽幼，闻见其德政甚详。吏有以伪帖盗宅金者，家人质之公，公不可否也，阴惎之逃。其包含恢大如是者不一，淮人户知公果公辅才也。若王文正公、韩魏公，其经济器度皆见于卑官时，公则无媿昔人，郡课最。或贬于辅佐相业茂外，庸有不屑也，公不然。致君尧舜而虞周天下之俗，方守是郡，规画井井，后人虽欲出私意少增损更革之而不能，是又毕公之克勤小物者欤。兹可谓全德名世。凡士之事君，皆所当矜式，则吏是邦、升是堂，盍仰而思公之懿，俯而酬民之望，笃其慕心，庶泯其媿心哉！侯不惟反己，抑以淑诸将来，名堂之意盖在是，予故表而识之。