孟子曰：‘物之不齐，物之情也。’夫其不齐，皆物之天。夫惟齐之以不齐者，能全于天。予待禄耕于淮之南，春夏大旱，客见谂：某时雨霈然，某大水害稼，某虽雨未足也。言接耳，日异月不同。职是非天数，而一时旱、涝、丰、歉、凶、吉，乃尔不齐。涝而病，未雨而忧，雨而喜，意其人之分已定于冥冥，天无如之何。彼乃喜、忧且病，皆不得其正。事皆然，处其不齐，而君子众人之所以霄壤也。无求者己尊，无求生于自知，自知者中泰。即是而养之，可以旁薄一世，傲睨造物，婆娑万物之表。不然，营营伈伈，有不为物役几希。吾友王君勉夫，学富而行洁，知旧望之甚深，壮未一命，而其容充，其气和，其居家与人亹亹肃，怡怡也。辟所居斋，以‘分定’名之，于世了不经意。噫，其所谓自知而无求，不为物役者欤！夫有余者贵分，自足而已，君子小之。吾于勉夫尤深望之者，又将以分人者责之。适岁事轸虑，而书来求记，有起予之叹，故书其说。