孟子曰：‘仁政自经界始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。’井地之法，既失其详，而唐之制，授以口分永业，赋以租庸调，号称近古，尚可考也。夫时异则事异，事异则法异，为今之政，其所先者，岂亦经界也耶？使如孟子之言，则唐氏之制，愿闻其详。其戾于古与宜于今者，其说有几？推而行之，亦必有道，吾子其毋隐焉。