余观此篇，言若作室家，若稽田，若作梓材，义亦众矣，而史官独以‘梓材’名篇，何也？曰：梓材之义，其义深长，非若稽田、室家之义也，以谓犹梓人之治材也。梓人治材，既加朴斲之勤，不可已也，必涂以丹雘，然后内实外华，适于用而要于久。成王、周公之意，以谓文、武造周黜商，亦巳勤矣，而商俗未革，犹当以礼义养之，使人自爱自重，皆有士君子之行，和顺积中，英华发外，则成王、周公之心足矣。此史官所以体成王、周公之意，而独以‘梓材’名篇也。