呜呼！观《微子》一篇，则人臣去就之义见矣。商之乱至此极矣，无可为者，然三人之心，尚庶几其万一焉。故微子之去国以警纣，比干则直谏以警纣。纣杀比干，至箕子独佯狂而不死者，尚庶几纣之警悔，吾可以成就之也。纣终不悔而死。此三人者，一存宗祀，一守死节，一陈洪范，去者非叛，死者非𬣙，生者非偷。故孔子表而出之，曰‘殷有三仁焉。’以此知臣子之处心，当究观《微子》一篇可也。又以知所谓仁者，或去、或死、或留，皆仁也。倘以去为是而留为非，以死为是而生为非，皆常人之客气，而非圣人之道也，第顾其心于宗社如何尔。