此篇之书何其异也！周公作册，以代武王之死，成王出郊，而天乃雨反风，岂不异哉？唯其异也，此《金縢》之书所以见取于吾孔子也。以后世浅薄之心观之，岂有此理哉！夫天人一心，本无彼此，自是学之不精，不能尽识，流荡人欲，故此心不见尔。惟学问之深者，人欲不行；惊忧之迫者，人欲暂散，故此心发见焉。此心既见，则天理在我耳，欲代武王，欲天反风，惟吾所造如何耳。周公作册而武王疾瘳，此学问之深者也；成王出郊而天乃雨反风，此惊忧之迫者也，所以皆足以动造化焉。造化何在？吾心而已矣。吾心如此其大，而或者以人欲而狭之，殊可悲也。孟子深识此理，故曰：‘尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。’夫知天在尽心，而事天在存心，则人之于心，其可不谨乎？此余所以表而出之。