韩子谓李础温然为君子，有诗八百篇，传咏于时，则诗固以多为贵。及称卢殷，自少至老，诗可录传者凡千余篇，宜其益加叹服。顾谓卢无书不读，然止用自资为诗，犹有不满之意，何哉？盖诗之为用，古今所尚，然昔人事业唯无见于世者，然后发而为诗，陶性情以名后世。方君年少英发，一览十行，譬之骐骥，驰骋康庄，一日千里，事业未可量者也。寓意于诗，已骎骎郊、岛之列，而当世名儒亦既许而勉之矣。复征某言以序之。某于君为世契，喜君之已能，而又渎以赞之，则不独于君无益，某于心亦有愧。于是掇韩子之说，以勉君所未至。孔子曰‘后生可畏’，以君游戏之力尚能追古人与之伍，则专心致志于问学，其所造诣又当如何？