务曰杂买，场曰杂卖，至猥局也。官之监临于此，至贱有司也。以贱有司而理至猥之局事，救过目前，得无笞骂足矣。书之于册，若奉一大事然，岂不陋且愚哉？虽然，贱有司之意，以谓天下之弊自其微者察之，则其弊易见。凡百有司，唯至贱者乃事事亲之，则其见也审。上之人因贱有司所察之微而移以察其大者，又因其所见之审而将事事加审焉，此录或有取也。若止以曰杂买曰杂卖观之而已，非贱有司意也，无庸观也。名曰《原弊》而私窃叙其意焉。