唐摭言·卷十五
杂记 高祖武德四年四月十一日,敕诸州学士及白丁,有明经及秀才、俊士,明于理体,为乡曲所称者,委本县考试,州长重复,取上等人,每年十月随物入贡。至五年十月,诸州共贡明经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十人。十一月引见,敕付尚书省考试;十二月吏部奏付考功员外郎申世宁考试
杂记 高祖武德四年四月十一日,敕诸州学士及白丁,有明经及秀才、俊士,明于理体,为乡曲所称者,委本县考试,州长重复,取上等人,每年十月随物入贡。至五年十月,诸州共贡明经一百四十三人,秀才六人,俊士三十九人,进士三十人。十一月引见,敕付尚书省考试;十二月吏部奏付考功员外郎申世宁考试
巧遇凶徒瓮中捉鳖私通寡妇海底翻澜 且说当下张幼德在客店中无意遇见何二、许福恰好谈起高尤氏的案子,正自入港,暗想:这两个一提起高尤氏的案子,便撞天价叫起屈来,确是有些蹊跷;但须得想个法子,套出他们口气,再看形色。眼珠一转,计上心来,便道:“说什么林青天,木青天,做官的人,总是一鼻
计中计赚开百结关身外身诱过独锁渡 军政司所禀的什么事呢?原来子直回到营中,见诸军费用钱粮较前倍加,冠军令如数支给,子直暗嘱各司再加倍开,以为余羡。金墉禀勿,冠军不允。金墉道:“大例系加二开销,前令照实出支,毋许虚报,但子大夫系势要之臣,应请依从,以权济事。今拂其意,将来必致掣肘
改逆谋重扶魏主贾余勇大破葛荣 话说河阴之役,百官皆遭杀戮。后有朝士续到者五百余人,闻之魂飞魄散,皆惊慌欲避,觅路逃生,无如四面铁骑奉了天宝之命,重重叠叠围住不放。真如鸟投罗内,鱼入网中,命在顷刻。只见前有一将高叫道:“新君即位,全是太原王大功,今王在上,还不下拜!”众官听了,人
女皇大封列国侯 却说女皇自炼石补天之后,天下无事,思柏皇氏、央皇氏二臣多赞襄之功,皆封为诸侯。二臣上表辞谢不允,只得辞朝之国。 柏皇氏为诸侯,治世为而不有,应而不求,居于皇人之山,央皇氏为诸侯,中国大治。四方采访使奏闻,女皇大悦,赏赉加封。 又封大庭氏为诸侯,治其国,天上星
操同室戈齐王毕命中诈降计李特败亡 却说王豹受戮,中外称冤,与豹同事的官僚,各有戒心。掾属张翰,见秋风徐来,忆及江南家景,有菰菜莼羹鲈鱼脍诸风味,便慨然自叹道:“人生贵适意,何必恋情富贵呢?”遂上笺辞官,飘然引去。僚友顾荣,故意酣饮,不省府事。冏长史葛旟,说他嗜酒废职,被徙为中书
汗马城黑夜鏖兵凰山老将被获 诗曰: 贞观天子看典图,游幸山林起祸波。 可惜功臣马三保,一朝失与盖贤谟。 话说那番将心惊胆战说:“阿呀,我上了薛蛮子的当了。众把都儿们,这火头军如此骁勇,我们守在此总是无益,不如献城,退归山林隐居罢。”这些番兵番将都依言尽开了东城,一拥退归,
存孝生擒孟绝海 却说存孝下马,取班翻浪首级,又来搦战。巢兵报说:“班翻浪被他毕燕檛打死了!”孟绝海叫声:“气杀我也!”绰刀上马,领兵布阵。怎生打扮: 金甲金盔耀日高,大红袍织大鹏雕。 身骑千里追风马,手执三停偃月刀。 韩鉴叫曰:“太保,那穿大红袍、使偃月刀的,便是孟绝每。
屈突通潼关射子 原来屈突通守潼关,与刘文静相持月余,复使桑显和夜袭文静营。文静尽力苦战,显和败走,通势益蹙。或说通降,通泣曰:“吾历事两主,受国厚恩,食人之禄,而违其难,吾不为也。”每自摩其颈曰:“要当为国家受一刀!”劳勉将士,未尝不流涕,人亦以此怀之。 当日唐兵前去到河东,
薛仁贵死去还魂宝同二困锁阳城 再说薛仁贵又问那边一员大将是哪一个?阎君道:“后面将军就是大人了。”薛仁贵问道:“既是本帅,为什么头顶上放出一只白虎来?主何吉凶?”阎君道:“这是你自己本命真魂出现。”薛仁贵道:“这般想起来,本帅是白虎星临凡。”阎君说:“然也。”仁贵又问:“那边一
地支之用,不比天干,动静不同,圆方迥异。然五行所属则一,而所处之地不一。且如在年则有在年之论,在月则有在月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体?今当以月提为主,所藏所用,要见何神,所耗所嫌,要系何物。凡四柱之神,较量深浅而用。 子十二支之魁,溪涧江洋之水,乃戊
人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。 【原注】精气神气皆无气也,五行大率以金水为精气,木火为神气,而土所以实之者也。有神人不见其精,而精自足者,有精足不见其神,而神自足者;有精缺神索,而日主虚旺者;有精缺神索,而日主孤弱者,有神不足而精有余者,有精不足而神有余者,有精
毛价川尚书造甲寅丙子丁巳甲辰 古杀为用神杂官有制例 帖木丞相造戊申辛酉乙巳丙子 李御带造戊子乙丑丁未辛亥 黄状元造壬子甲辰己卯壬申 何参政造丙寅戊戌壬戌辛丑 虽不一晶,合官星七杀交差,却以合杀为贵。 郎中造丙子甲午辛亥辛卯 虽不富,合杀有去留而贵。 古官为用神杂
若鼻不直耸者不贵,有节必两姓也。若鼻近上有节者,祖姓不真;近下有节者,自姓不真。鼻不藏窍不富。如富者,必侧近有库也。若鼻蹇,四十五大破也。耸者贵,有库者足。鼻肥两端红润者是也。若有仙库者,足富贵,有俗库者足财。库在仙库之下,单库者下半,双库者双也。若鼻悬纹者,多移落他乡。鼻小及人
凡君国之重器,莫重于令。令重则君尊,君尊则国安;令轻则君卑,君卑则国危。故安国在乎尊君,尊君在乎行令,行令在乎严罚。罚严令行,则百吏皆恐;罚不严,令不行,则百吏皆喜。故明君察于治民之本,本莫要于令。故曰:亏令者死,益令者死,不行令者死,留令者死,不从令者死。五者死而无赦,唯令是视
地方百里者,山陵处什一,薮泽处什一,薮谷流水处什一,都邑蹊道处什一,恶田处什二,良田处什四,以此食作夫五万,其山陵、薮泽、谿谷可以给其材,都邑蹊道足以处其民,先王制土分民之律也。 今秦之地,方千里者五,而谷土不能处二,田数不满百万,其薮泽、谿谷、名山、大川之材物货宝,又不尽为用
行命书及书署急者,辄行之;不急者,日觱(毕),勿敢留。留者以律论之。 行传书、受书,必书其起及到日月夙莫(暮),以辄相报(也)。书有亡者,亟告官。隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令。书廷辟有曰报,宜到不来者,追之。
219、高谦之枷囚后魏高谦之,为河阴令。有人囊盛瓦砾,指作金,诈市人马,因而逃去。诏令追捕甚急。谦之乃伪枷一囚,立于马市,宣言是前诈市马贼,今欲刑之。密遣腹心,察市中私议者。有二人相见欣然曰:“无复忧矣!”执送案问,悉获其党。旧出北史高恭之传。谦之,其兄也。 按:谲盗之术与擿奸
庄遵为扬州刺史,巡行部内,闻哭声惧而不哀,驻车问之。答曰:夫遭火烧死。遵疑焉,因令吏守之,有蝇集尸首,吏乃披髻视之,得鐡钉焉。问知此妇,与奸夫共杀其夫,按伏其罪。
后妃 ◇后妃 《白虎通》曰:天子之配谓之后,后者何也,明海内之小君也。 《礼记》曰:古者天子立后,六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇道,故天下内和而家理,妇顺不修,阴事不得,谪见于天,月为之食,月食,则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。 又曰:舜
七碗生风,一杯忘世,非饮用六清不可。作《茶酒单》。 茶 欲治好茶,先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驿而办?然天泉水、雪水,力能藏之。水新则味辣,陈则味甘。尝尽天下之茶,以武夷山顶所生、冲开白色者为第一。然入贡尚不能多,况民间乎?其次,莫如龙井。清明前者,号“莲心”,太觉味
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
或曰:“敢问断谷人可以长生乎?凡有几法,何者最善与?”抱朴子答曰:“断谷人止可息肴粮之费,不能独令人长生也。问诸曾断谷积久者云,差少病痛,胜于食谷时。其服术及饵黄精,又禹馀粮丸,日再服,三日,令人多气力,堪负担远行,身轻不极。其服诸石药,一服守中十年五年者及吞气服符饮神水辈,但为
高阳问力黑曰:天地[已]成,黔首乃生。莫循天德,谋相复(覆)顷(倾)。吾甚患之,为之若何?力黑对曰:勿忧勿患,天制固然。天地已定,规(蚑)侥(蛲)毕挣(争)。作争者凶,不争亦毋(无)以成功。顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。天地已成,黔首乃生。胜(姓)生已定,敌者生争,不