喻世明言·卷十三
张道陵七试赵升 但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝一日天破了,人家都叫阿𤶊𤶊。 这四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消神仙之说,不足为信。此乃戏谑之语。从来混沌刽判,便立下了一教:太上老君立了道教,释迦祖师立了佛教,孔夫子立了懦教。懦教中出圣贤,佛教中出佛菩萨,道教中出神仙。那三
张道陵七试赵升 但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝一日天破了,人家都叫阿𤶊𤶊。 这四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消神仙之说,不足为信。此乃戏谑之语。从来混沌刽判,便立下了一教:太上老君立了道教,释迦祖师立了佛教,孔夫子立了懦教。懦教中出圣贤,佛教中出佛菩萨,道教中出神仙。那三
卫侯朔抗王入国齐襄公出猎遇鬼 却说王姬至齐,与襄公成婚。那王姬生性贞静幽闲,言动不苟,襄公是个狂淫之辈,不甚相得。王姬在宫数月,备闻襄公淫妹之事,默然自叹:“似此蔑伦悖理,禽兽不如!吾不幸错嫁匪人,是吾命也!”郁郁成疾,不及一年,遂卒。襄公自王姬之死,益无忌惮。心下思想文姜,伪
至顺中,有王生者,本士族子,居于金陵。貌莹寒玉,神凝秋水,姿状甚美,众以奇俊王家郎称之。年二十,未娶。有田在松江,因往收秋租,回舟过渭塘,见一酒肆,青旗出于檐外;朱栏曲槛,缥缈如画;高柳古槐,黄叶交坠;芙蓉十数株,颜色或深或浅,红葩绿水,上下相映;白鹅一群,游泳其间。生泊舟岸侧,
酒谋对于郊肆恶鬼对案杨化借尸 诗曰: 从来人死魂不散,况复生前有宿冤! 试看鬼能为活证,始知明晦一般天。 话说山东有一个耕夫,不记姓名。因耕自己田地,侵犯了邻人墓道。邻人与他争论,他出言不逊,就把他毒打不休,须臾身死。家间亲人把邻人告官。检尸有致命重伤,问成死罪,已是一年
韩铁头大闹泰安州连城壁被擒山神庙 词曰: 欲救胞兄出彀,请得绿林相侯;打开牢狱凭诸友,团聚玉峰山口。 官军奋勇同争斗,擒寇首,一番快事化乌有,深悔当时迟去走。 ——右调《秋蕊香》。 前回言冷于冰在玉屋洞修炼,这话不表。且说连城璧自冷于冰去后,又隔了三年有余,思念他胞兄国玺,潜
娓娓青灯女儿酸语滔滔黄水观察嘉谟 话说老残复行坐下,等黄人瑞吃几口烟,好把这惊天动地的案子说给他听,随便也就躺下来了。翠环此刻也相熟了些,就倚在老残腿上,问道:“铁老,你贵处是那里?这诗上说的是什么话?”老残——告诉他听。他便凝神想了一想道:“说的真是不错。但是诗上也兴说这些话
鹿胎庵客人作寺主判溪里旧鬼借新尸 诗曰: 昔日眉山翁,无事强说鬼。 何取诞怪言,阴阳等一理。 惟令死可生,不教生愧死。 晋人颇通玄,我怪阮宣子。 晋时有个阮修,表字宣子。他一生不信有鬼,特做一篇《无鬼论》。他说道:“今人见鬼者,多说他着活时节衣服。这等说起来,人死有鬼
剿土匪鱼龙曼衍开保案鸡犬飞升 却说兰仙既死之后,次早官媒推门进去一看,这一吓非同小可,立刻张皇起来。老板奶奶见媳妇已死,抢地呼天,哭个不了,官媒到此却也奈何他不得。又因他年纪已老,料想不会逃走,也就不把他拴在床腿上了。奉官看守的女犯,一旦自尽,何敢隐瞒,只好拚着不要命,立时禀报
关神下乩 明季,关神下乩坛批某士人终身云:“官至都堂,寿止六十。”后士人登第,官果至中丞。国朝定鼎后,其人乞降,官不加迁,而寿已八十矣。偶至坛所,适关帝复降。其人自以为必有阴德,故能延寿,跽而请曰:“弟子官爵验矣,今寿乃过之,岂修寿在人,虽神明亦有所不知耶?”关帝大书曰:“某平
勇秦琼舞锏服三军贤柳氏收金获一报 诗曰: 沙中金子石中玉,于将埋没丰城狱。 有时拂拭遇良工,精光直向苍天烛。 丈夫踪迹类如此,倏而云泥倏虎鼠。 汉王高筑惊一军,淮阴因是维灌信。 困穷拂抑君莫嗟,赳赳干城在兔罝。 但教有宝怀间蕴,终见鸣河入帝里。 俗语道得好:运去黄金减价,时
进士崔涯、张祜下第后多游江淮,常嗜酒侮谚时辈,或乘饮兴即自称豪侠。二子好尚既同,相与甚洽。崔因醉作侠士诗云:太行岭上三尺雪,崔涯袖中三尺铁;一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。由是往往播在人口:“崔张真侠士也。” 以此人多设酒馔待之,得以互相推许。 一旦,张以诗上牢盆使,出其子授
缺陷留连葛藤挂碍 语云: 恶恶恶,真惨虐,若要除之须痛割,倘放松时祸乱作。不是被他磨,定是受他缚,一到缠身摆不脱。所以髋髀施斧凿,软款仁柔用不着。四夷之屏恩不薄,杀戮蚩尤诚圣略。寄语当权应揣度,千里毫厘不可错。 话说小行者与猪一戒用智赚得钉耙到手,哪管自利和尚死活,竟自驾云
诺皋记上 夫度朔司刑,可以知其情状;葆登掌祀,将以著于感通。有生尽幻,游魂为变。乃圣人定璇玑之式,立巫祝之官,考乎十辉之祥,正乎九黎之乱。当有道之日,鬼不伤人;在观德之时,神无乏主。若列生言灶下之驹掇,庄生言户内之雷霆,楚庄争随兕而祸移,齐桓睹委蛇而病愈,征祥变化,无日无之,在
蕃兵劫败汉军 却说钟离原是上界仙子,因掌书有过,谪下界中。至此复当破阵征战之时,正当铁拐从空而过。一见杀气腾腾,伫空一望,乃钟离与蕃将大战,铁拐曰:“钟离已当遇道超凡,何乃执迷不悟在此?且夷人固不可灭,收功自有其人。设使钟离收其全功,必自封侯加爵,彼时沉溺太深,有误大道。不若使
小包兴偷试游仙枕勇熊飞助擒安乐侯 且说苗家父于丢了银子,因是暗昧之事,也不敢声张,竞吃了哑叭亏了。白玉堂揣着银子自奔前程。展爷是拿了银子,一直奔天昌镇去了。这且不言。 单说包公在三星镇审完了案件,歇马,正是无事之时。包兴记念着游仙枕,心中想道:“今晚我悄悄的睡睡游仙枕,岂不是
济公游戏耍广惠郑雄为母求圣僧 话说济公耍笑广惠,变了几个茄子。济公叫郑雄:“去到里院把老太太请来,我要变个稀奇戏法,叫老太太瞧个明白。”郑雄说:“不行。老母二目失明,足有二年,怎可瞧见的?”济公说:“我因老太太二目失明,我才叫他老人家瞧。要是有眼之人,也不算能力。”郑雄知和尚有
两首新诗是谲官月老一声小调显命妇风仪 话说外边忽然走进个少年,嘴里嚷道“晦气”。大家站起来一看,原来是姜剑云,看他余怒未息,惊心不定,嘴里却说不出话来。看官,你道为何?说来很觉可笑。原来剑云和米筱亭,乡会两次同年,又在长元吴会馆同住了好几个月,交情自然很好了。朝殿等第,又都很高
子犹曰:天下莫灵于鬼神,莫威于雷电,莫重于生死,莫难忍于气,莫难舍于财;而一当权势所在,便如鬼、如神、如雷、如电,舍财忍气,甚者不惜捐性命以奉之矣。人情之蔽,无甚于此!故余以不畏势为首,而次第集为《越情》第十. 不畏势 况钟谒一势阉,拜下,不答,敛揖起云:“老太监想不喜拜,且
请庄客马荣交手遇乡亲蒋忠谈心 却说狄公在陆家行内,等吴小官去请赵客人前来,不多一会马荣已看见前日在路上推车的那个大汉,一同进门,当时不敢鲁莽,望着狄公丢个眼色。狄公会意,便将那人一望,只见他身长一丈,生来黑漆面庞,两道浓眉,一双虎眼,足穿薄底靴儿,身穿短襟窄袖,无色小袄,丢当叉
杨家庄姑舅喜重逢火神庙父子痛相认 上回书说到:下云南拿二小请国宝,老侠侯振远和海川带弟子司马良、夏九龄保王爷离开杭州,一路上游山玩景,也不寂寞。行州过府,走隘穿关,奔江西,渡鄱阳湖,到岳阳瞻仰岳阳楼,要逛八百里洞庭湖。只见烟波浩渺,一无边际,真是沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁
中奸计凌晨轻寄柬断情根午夜独吟诗 话说六月以后,天气渐凉,痴珠的病也渐渐大好了。雨槛弄花,风窗展卷,遵养时晦,与古为徒,这也省却多少事。无奈谡如多情,却要接他入署消遣。李夫人笑道:“先生,南边这时候重碧买春,轻红擘荔,招些词人墨客,湖上纳凉,何等清爽;太原城里一片炎尘,有什么
匿头计占红颜发棺立苏呆婿 金鱼紫绶拜君恩,须念穷檐急抚存。 丽日中天清积晦,阳春遍地满荒村。 四郊盗寝同安盂,一境冤空少覆盆。 勤勉弦歌歌化日,循良应不愧乘轩。 读圣贤书,所学何事?未做官时须办有匡济之心,食君之禄,忠君之事。做官时更当尽展经纶之手。即如管抚字,须要兴利
祖师收瘟过火焰山 却说山东宁海县,出一妖怪,不见其形,招人之梦,说他姓张名健,行种痳痘之瘟,害民家幼童。若有些儿下到处者,便种害痘害痳,害死人家子女。 且说祖师至此,见一道妖云自半空中而来。云中有一人,眉清目秀,头带二郎盔,押着三个孩子。祖师一见,拔出三台七星剑,当空便砍张健
《西江月》:量大福来也大,机深祸至亦深。放宽些子耐三分,处世勿为己甚。 市井锱铢必较,达人富贵浮云。任凭世俗乱纷纷,凡事总由天定。 话说时伯济在摸奶河边,河中有人叫喊。你道这个人是谁? 就是烂好人。当时被钱士命踏沉了船,勉强用力呼起,在摸奶河氽来氽去,随风倒舵,顺水推船,自