小八义·第八回
贾秀英嫌贫遭打周景隆入居徐家 词曰： 文标一声吩咐罢慌了贾氏秀英 楼上梳洗把衣更生的到也干净 如同莺莺出门庭好似仙女降生 下了绣楼十三层上宅去问安宁 一首词罢，书接上回。且说贾秀英听见丈夫叫前去见礼，亦不知什么亲戚来了，在绣楼穿带起来了。 秀英一番把衣更好似多年狐狸
子部 · 未详 · 典籍
薛刚反唐·第八回
张天右教场受辱樊梨花堂上生嗔 却说薛刚这班人，闻听张天左并不上本，俱备大喜，依旧日日在外游玩。过了一月，这一日薛刚带了家将，骑马往教场中来射箭，行到教场门首，只见许多人役，挤拥不开，薛刚问道：“何人在此躁演？”家将道：“是张右丞相躁演御林军。”薛刚闻言，大怒道：“又不奉旨，为何
宣室志·高生
天宝中，有渤海高生者，亡其名。病热而瘠，其臆痛不可忍。召医视之，医曰：“有鬼在臆中，药可以及。”于是煮药而饮之，忽觉暗中动摇。有顷，吐涎斗余，其中凝固不可解。以刀剖之，有一人涎中起。初甚幺麽，俄长数尺。高生欲苦之，其人趋出，降阶遽不见。自是疾间。
春秋配·第八回
清上官推情度理作恶妇攀东扯西 从来听讼实难哉，两造陈情莫浪猜。 多少覆盆含屈处，全凭悬镜照沉埋。 且说贾氏那日领着地保进了家中，让在庭中坐下，遂往后边安排酒饭，送到庭中令他们用过，又送上两串大钱赠于地保，说：“我们同到邓州递上呈状，只道遣奶娘买米被人杀害，把女儿拾柴等情，一
唐摭言·卷八
通榜 贞元十八年，权德舆主文，陆傪员外通榜帖，韩文公荐十人于傪，其上四人曰侯喜、侯云长、刘述古、韦纾，其次六人：张苰、尉迟汾、李绅、张俊余，而权公凡三榜共放六人，而苰、绅、俊余不出五年内，皆捷矣。 陆忠州榜时，梁补阙肃、王郎中杰佐之，肃荐八人俱捷，余皆共成之。故忠州之得人，皆
林公案·第八回
捉盐枭老谋深算访恶霸微服私行 且说周保绪有心要降服施顺，收为己用，故意造出制军密访的说话来恐吓他，及见施顺堕入牢笼，才向他说道：“法子呢，却有一个在此，不知你愿意不愿意？”施顺答道：“师爷能够照顾小人，销弭冤狱，小人虽赴汤蹈火，亦所不惜。”保绪说道：“我早知你是个有血性丈夫，不
海国春秋·第八回
筹国政贤相辞朝行新法乞儿受爵 却说双阜关督理政务的大夫，姓廉名洁，曾在佞臣包赤心家做过西席，百端夤缘，故得此美任。秉性贪财好色，初莅任时，家眷未到，有管税蠹胥，名唤包静，访知他的毛病，便购两个大脚姿色婢女，扮作家童，送入署内。廉洁大喜，凡有言语，无不依从。包静又代买办一切物件，
北史演义·卷八
太后垂帘重听政统军灭贼致亡身 话说卫可清领了父亲密计，便至城下，单要统军出战，再叫军士辱骂以激之。统军大怒，挺身出战。战了数合，可清佯败而走。统军不舍，追有里许，伏兵齐起，将绊马索曳翻马脚，统军被擒。众兵将他绑了，推至城下，据其二子道：“来降免死，不来即斩你父。”贺拔允弟兄见了
开辟演义·第七回
有巢氏教民架屋 却说有巢氏为诸侯，发政施仁，无日不以天下为念，而天下人民咸归之。见人民出入相友，况禽兽尚与人同宿共食者，有巢氏恐禽兽之性不常，民受其害，教民架木为巢，掘地为营。架木营室，暑夏则居之，以避炎热；掘地穴居，寒冬则住之，以避冽冷，又备避禽兽之不测。人民大悦。自是，安屠
两晋演义·第七回
指御座讽谏无功侍帝榻权豪擅政 却说武帝决意遣攸，不愿从谏。蓦见两公主入宫，至御座前敛衽下拜，力请留攸。武帝道：“汝等妇女，怎知国事？不必来此纠缠！”两公主跪不肯起，甚至叩头涕泣，惹得武帝怒起，拂衣外出，趋往别殿。两公主见他自去，无从再求，没奈何起身归家。那武帝怒尚未息，至别殿间
薛仁贵征东·第八回
绣花愿招豪侠婿仁贵怒打出山虎 诗曰： 擒贼擒王古话传，后唐今见小英贤。 救民除暴威风布，平静樊庄老小安。 众喽罗见三个强盗都捉了去，只吓得魂胆消烊，跪下地来说：“好汉饶我们蝼蚁性命，情愿拜好汉为寨王。”仁贵说：“我堂堂义士，岂做这等偷鸡盗狗之人。偶而在此经过，无非一片仗义
残唐五代史演义·第八回
晋王起兵入中原 晋王设宴，款待敬思，不觉已过旬日，绝口不言起兵。一日会宴，酒至半酣，敬思避席言曰：“大王几时动兵？”晋王曰：“目今天寒地冻，草木已枯，人马难行，待等来春天气融和，草青沙暖，才好相持。”敬思曰：“救兵如救火，中原百姓立待大王，如大旱之望云霓也，不可迟缓，愿熟思之。
隋唐两朝志传·第八回
李密移檄数帝罪 众议迎敌之策，徐世绩曰：“隋军再来，必添骁勇之将，其势汹涌，我等须要立主建号，以安众心，听其约束。然后举兵行事，方可破敌。”当时互相推让，世绩曰：“李玄邃，上柱国之子，阀阅名家，可以为主。”众皆曰：“斯言极是。” 密曰：“吾有何能，敢当此任。”翟让曰：“立主建
薛丁山征西·第八回
一路上旗开得胜秦怀玉枪挑连度 再讲大唐人马，旌旗烈烈，号带飘扬，正望陕西大路而行，前去征西平番。这不比扫北，所以御驾亲征。大队人马步行，过了宁夏甘肃一带地方，出了玉门关，过了瀚海，一路多是沙漠之地，来到界牌关。界牌关外五百里，是西凉国地方，人烟稀少，此处划有江界，若是大唐人马到
三命通会·释六十甲子性质吉凶（二）
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。” 己卯，自
撼龙经·武曲星第六
武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。 高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰只一二，方冈之下如驱羊。 方冈或如四角张，帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去，帐上两角随身扬。 枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。 更有刀剑
渊海子平·赋论·三
《相心赋》 人居六合，心相五行，欲晓一生，辩形察性。 官星恺悌，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大、怀豁达而和畅声音、丰姿美而秀丽、性格敏而聪明。 印绶主多智慧、丰身自在心慈。 食神善能饮食、体厚而喜讴歌。 偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗、爱轩昂而扶弱欺强、情性如虎、急躁
滴天髓阐微·天干
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。 【原注】甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。 【任氏曰】： 丙乃纯阳之火，万物莫不由此而发，得此而敛；癸乃纯阴之水，万物莫不由此而生，得此而茂。阳极则阴生，故丙辛化水；
九章算术·卷七
○盈不足（以御隐杂互见）今有共买物，人出八，盈三；人出七，不足四。问人数、物价各几何？答曰：七人。物价五十三。 今有共买鸡，人出九，盈一十一；人出六，不足十六。问人数、鸡价各几何？答曰：九人。鸡价七十。 今有共买琎，人出半，盈四；人出少半，不足三。问人数、琎价各几何？答曰：四
神峰通考·六亲说
年上财官，主祖宗之荣显；月上官杀，主兄弟之凋零。又曰：年看祖宗兴废事，月推父母定留存。然年属祖宗之宫临财官之地，乃坐禄马之乡，荣显理然也。但坐比肩劫财，无财官之地。乃坐禄马之乡，荣显理然也。但从比肩又当与罗土之祖宗，月上兄弟两宫相寓而参看焉。若岁月无财官，俱主根基浅薄，白手成家，
月波洞中记·心隐
夫欲相之，必先试之性行，相外乃得其真。欲知其性行者，察之于眼，验之于口，则可见矣。心者，神明之舍，目其窍也。其神内守，而其明外鉴，故观其眼可以知其心矣。心主于火，目主于木，火木相生，乃分轮理。心有五轮，故目有五等。所谓五等，水、火、木、金、土之精也。目如初月者属水，如悬铃者属火，
管子·幼官
中方本图 若因处虚守静人物，人物则皇。五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声，治和气，用五数，饮于黄后之井，以倮兽之火爨，藏温濡，行敺养，坦气修通，凡物开静，形生理。常至命，尊贤授德，则帝。身仁行义，服忠用信，则王。审谋章礼，选士利械，则霸。定生处死，谨贤修伍，则众。信赏审罚，爵材
商君书·壹言
凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化，而民从制；治法明，则官无邪；国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也，不可不变也。夫民之从事死制也，以上之设荣名、置赏罚之明也，不用辩说私门而功
睡虎地秦墓竹简·工人程
隶臣、下吏、城旦与工从事者冬作，为矢程，赋之三日而当夏二日。 冗隶妾二人当工一人，更隶妾四人当工一人，小隶臣妾可使者五人当工一人。 隶妾及女子用箴（针）为缗它物，女子一人当男子一人。