隋唐两朝志传·第一百十四回
段秀实笏击朱泚 是时建中四年春二月，李希烈在河北，听得卢杞召己，心中大惧，遂引本部二千人马造反，人寇襄城。边关报急，帝下诏发泾原等道兵救之。当日节度使姚令言听知造反，即时点起泾原兵马，来与希烈对阵。姚令言出马大骂曰：“汝既是大唐显宦，朝廷又不曾负汝，何故反背为贼耶？”希烈亦回言
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隋唐两朝志传·第一百十五回
李晟斩汶复京城 当日河中节度使李晟见朱泚走人长安，亦领兵十万随后追之。是时朱泚人长安，自称大秦皇帝，遣田悦镇守魏博，王武俊镇守冀州，朝夕操兵练将，以为腹心。探听李晟之兵后面赶来，遂遣弟朱汶出战，交兵于便桥。汶横刀立马于桥上，晟军望见，报到中军，晟便欲出，姜公辅谏曰：“夫主将乃筹
隋唐两朝志传·第一百十六回
李希烈杀颜真卿 帝驾遂还长安，百姓焚香迎接。李晟谒见帝于三桥，拜曰：“臣不能速复京城，使陛下受惊，臣之罪也。今已肃清官禁，祗谒寝园，钟虚不移，庙貌如故。”帝览之，泣下曰：“若非卿力，朕已死于贼人之手矣！上天生卿以为社稷，非为朕也。即目此功，过于管乐远矣。”丽泉有诗赞云：救驾微公
隋唐两朝志传·第一百十七回
陈仙奇毒杀希烈 却说李晟得此功劳，大获全胜，犒劳军马已毕，便欲进兵蔡州。陶元亮曰：“将军功绩已成，威名大振，可以止之。倘或有失，此功颓废，正所谓画蛇添足也。”李晟曰：“不然。今彼败兵尚纵横以图攻取，今日吾在垍水一战，贼兵心胆俱碎，若不乘此时以取蔡州，更待何日？汝勿自堕其志也。”
隋唐两朝志传·第一百十八回
李瑀雪夜克蔡州 却说吴元济引兵自秦亭道望汝阳而来，问吴秀琳曰：“此去汝阳有备、无备？先发何方为上？”秀琳曰：“近汝阳有一山，名九功山，若先占得此山，夺尽汝阳之势。只恐裴度多谋，先有准备。”元济曰：“官军知吾兵出灵川，必皆聚于此处。”于是提军前进。至九功山下，前部登山，只见山上旗
隋唐两朝志传·第一百十九回
韩文公上佛骨表 元和十四年春正月，宪宗升殿，近臣奏曰：“今有番使手捧一象牙匣，匣内盛放佛骨，要见陛下。”帝闻奏，即命宜人。见其人身不满五尺，面如傅粉，鹤一松肢，宛若神仙之状。乃一僧也，进拜阙下。帝一见而惊异之，其僧曰：“臣乃西天雷音寺，奉佛骨进入中国，乞陛下鉴纳。”帝曰：“远路
隋唐两朝志传·第一百二十回
韩文公雪拥蓝关 原来韩湘子，愈兄愍之子也。天资颖悟，体态异常。年十四，学游归仙，每劝愈弃职修行，愈不肯从。尝言蓝关有难，愈并不解其意。至是湘子特地起风降雪，惊试愈心，欲其回心转意。又化樵夫前来，三言二语，颠狂卧雪，显出仙家手段。是日，愈与张千正在中途，雪冻几死。忽见一人，手打渔
隋唐两朝志传·第一百二十一回
柳公权用笔谏帝 却说帝自即位以来，好学神仙之术，多服金丹以求长生，不料反添躁怒，帝之左右宦官往往得罪而死，人人自危。是时元和十五年春正月，帝暴崩于中和殿，人皆言内常侍陈弘志弑之。其党皆为之匿，不敢讨贼，但云药发攻心而死。外人皆莫之知。众臣请太子即位于太极殿，号称穆宗皇帝，改元长
隋唐两朝志传·第一百二十二回
王仙芝大寇荆南 却说贼将尚君长、俞亮正在帐中议曰：“若官军攻打之时，切不可轻出，弓箭、炮石不可乱发。官军远来，难以久住，待粮尽退去，用兵击之，一鼓而可擒曾元裕矣。”言未绝，忽然官军转过山南而去。尚君长大惊曰：“官军知长垣无兵，必去攻老营也。若长垣有失，吾此处皆无用矣。可尽起众兵
薛丁山征西·第八十二回
薛蚪兵打宁阳关薛孝争夺打潼关 再言孙国桢叫声：“不好了！”闪躲不及，正中前心，扑咚一声，跌下马去，复一枪结果了性命。吩咐诸将快抢关。薛蚪一马冲上吊桥冲营前先锋薛兴在那里押阵，见薛蚪已上了吊桥，把手一招说：“诸位老将军，快抢吊桥。”那秦红、尉迟景、罗昌、王宗立、程月虎、四虎一太岁
薛丁山征西·第八十三回
盛兰英仙圈打将美薛孝帅府成亲 再言兰英小姐闻知哥哥打伤，二兄又被杀败，便来至堂上。见爹爹与哥哥闲谈，走上来问：“爹爹，为何愁闷？”父亲说：“女儿你不知，你兄被他打了一鞭，大受其伤；二兄亦被杀败。故此商议军事。”小姐说：“爹爹，不必忧心，待女儿出去，必要杀尽薛将，以洗三兄之耻。”
薛丁山征西·第八十四回
驴头揭榜认太子梨花仙法斩驴头 再言西番莲花洞历辰祖师，这一日在洞中，驾坐蒲团，屈指一算，晓得武则天有丧国之变。忙唤徒弟薛驴头到来说：“你在我山中一十八年，力长千斤，枪法精通，命你下山到长安，见你母后，领令前去，捉拿薛刚，不可伤他性命，牢牢记着。”薛驴头跪在地下说：“弟子不知，望
薛丁山征西·第八十五回
狄仁杰一语兴唐唐中宗大坐天下 樊梨花一道清风回山，薛刚等望空下拜。随即养马三日，查盘仓库，次日起大兵六十万，三声炮响，向长安而来。离城十里，放炮停营，又一声炮响，扎营已毕，传令明日起兵攻长安。 守城军士忙报入午门，当驾官奏道：“驴头太子阵亡，临潼关已失。今薛兵六十万，战将千员
薛丁山征西·第八十六回
笑杀咬金哭死铁牛山安葬薛家团圆 再言程咬金领旨，同薛蛟往监中取出三人，即来到铁丘坟，摆下祭礼。鸿胪寺读祭文，派程咬金代圣上行礼，薛刚弟兄还拜，然后往北谢恩。薛刚、薛强大哭，拜了三跪九叩，然后薛孝、薛蛟、薛葵、薛蚪俱皆叩首。薛刚立起身来，同薛强各抽出一口宝剑，叫声：“父母兄弟有灵
三命通会·金火相成
经云：金无火制器难成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚坐午，入火乡官贵之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支巳午纯火，金生火旺，两各有气，故贵。又云：金鬼无偏，以金须要火，而金相当，如两火两金，各居生旺，尤妙。
三命通会·天元坐煞
谓甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金为煞，喜生春夏，乙木健旺，煞自有制，不喜明见丙丁，生秋月雕零，坐下藏鬼，岂不为害？凡值此等日，要日干倚旺，再无官煞复克，喜印化煞，财旺身旺，为福。如煞旺，有伤官合制，亦贵，如无助化，再行煞旺运，或再见煞克，为人必面目瘢痕，侏儒跛鳖，骈指瘤赘
三命通会·时上一位贵
《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。经云：时上偏官身要强，阳刃冲刑煞敢当，制多要行煞旺运，煞多制少必为殃。盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌，若身旺，煞制太过，喜行煞旺运，或三合煞运，如无制伏，要行制伏运方发。但忌身弱，纵得
三命通会·年上七煞
经云：年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运，发福清秀。最忌身衰，盖七煞乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主，日主衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之？反成害已之物。年干见此，必主出身寒微，四柱行运有情，主寒门生贵子，若
三命通会·官煞混杂
人命官煞俱有谓之混杂，只取财印为用，柱元有财，运行财发，大要身强胜任其财方可，身弱官煞混，多夭贫。身旺有制亦好，无制，成印局化煞亦可。诗曰：官煞交加用命推，个中消息要详之，得时身旺分轻重，贵财分明辨别知。如壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官从戊化，德秀兼备。丁亥、壬子、丁未、癸
三命通会·专禄要制
此格六庚日见巳时，庚金长生之地，内有丙戊二禄，戊生庚，丙为庚煞，柱要壬癸制丙，当为武帅持权。若逢煞运，不吉。诗曰：专禄庚来就巳位，也须制伏始为奇，武职当权为帅座，忽逢七煞祸来时。
三命通会·弃命从煞
《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞
三命通会·官煞去留杂论
《喜忌篇》云：煞官混杂类，有去官留煞，亦有去煞留官。盖言柱中官星七煞交差，月上见官时上见煞，或月上见煞时上见官，或四柱叠见，有物去官留煞者，即以偏官论，有物去煞留官者，即以正官论。凡看去留，要详柱中官煞孰重孰轻，天干透者易去，月支所藏者难去，须伤官食神去官煞之物众而有力，方才去得
三命通会·壬骑龙背
《喜忌篇》云：“阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。”此格以壬日坐辰，壬以丁为财，己为官，壬用支辰暗冲戌中丁、戊，壬日得财官之贵，柱中须辰多方能冲起，再得一寅字合住财官为妙，不宜财官显露，喜行身旺及伤官、食神运，忌南方财官之地。柱有丁巳午戌，只作财官论，若壬日坐寅，柱中辰多，亦取此格，
三命通会·子遥巳禄
《喜忌篇》云：甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午，此格以甲子日甲子时，甲以辛为官，二子中癸水能遥合巳中戊土，戊来合癸，畏子上甲木克制，不敢来合，戊与丙同居巳宫，丙戊为父子，戊动丙亦动，丙却与酉中辛相合来克甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是谓巳酉丑三合会起官星局，年月大怕有午冲子、丑绊子