绣云阁·第一百三十三回
遇熊鹿邀去野马呼达诀迷归狄山 紫玉答曰：“道兄胡出此言？未必忘却师训，反此大道，而甘坠深渊乎？”善成曰：“人生斯世，男女之欲，谁不有之？ 况习道一事，实属渺冥。安知习至终身，果能成得仙否？尔我在此，不如各遂所欲之为愈也。”言之戏谑，不堪入耳。紫玉曰：“不意道兄乃假于刁道之辈，
子部 · 未详 · 典籍
绣云阁·第一百三十四回
玉镜中难迷八道晶光内又试三鲸 豁达哑然良久，乃跪而言曰：“前者父王将吾兄妹二人拜及仙宫门下，望修大道，以成仙品。临行之际，儿女依依不舍，父曾言曰：‘尔等休恋家庭，各宜跳出尘嚣，成尔正觉。’吾兄妹迫于父命，不得已而追随吾师。至今大道已有得矣，吾父又出此言，岂不废于半途，前功尽弃？
绣云阁·第一百三十五回
人道中分班统试妖部内共烛同心 三鲸为玉镜所照，自觉身出万星台外。刚为罡风一卷，各将元功默运，吹之不动，仍转台中。三缄尚未向镜窥之，三鲸已魂还躯壳。三缄喜曰：“水族能坚习道心，不迷玉镜喜深深；蓬庐再把功夫炼，伫俟成真步玉金。”三鲸闻赞，拜了师尊而退。 三缄叹曰：“水族之微，不迷
绣云阁·第一百三十六回
蓬庐中倏生彪虎仙府内仰若奇珍 三缄曰：“尔等所见非他，乃绣云仙阁也。”二子曰：“绣云仙阁，何人所建？又属何人所居？”三缄曰：“王母悲大道不明，世之好道而求道者不能分别邪正，故多入旁门，且多入旁门中之旁门。此皆好为人师者矜奇立异，辅以妖法骇人，习道者流因而入是牢笼，以求快捷方式。
绣云阁·第一百三十七回
独仙根能知仙道教弟子重试徒心 却说万星台男女弟子将三缄安葬毕，朝夕祭奠，俱愿在此墓庐，效法前贤心丧三载之礼。不知不觉，已月余矣。 一日，三服谓诸道友曰：“吾师没后，诸弟子依归无所，为之奈何？”弃海曰：“见此坟台，即见吾师，岂肯舍此而他逝？”乐道曰：“吾想吾师道法高妙，凡虎焉能
绣云阁·第一百三十八回
遣彩鸾空中捧诏登八境座里谈元 三服、弃海共相讶曰：“明明老道入此庐内，何今日易成吾师之形乎？况师被虎伤已许久矣，此事奇甚。”遂呼齐道兄道弟，跪而禀曰：“吾师尚留恩尘世耶？”三缄缓缓出庐，问曰：“弟子等所惊讶者何？”诸子将前后事情细述一遍。三缄曰：“仙家妙术少人知，移步换形妙道施
绣云阁·第一百三十九回
奏上皇群真拜舞祈师尊同入上乘 次早，道祖遣彩鸾童儿、青鸾童儿传诏诸真，同至八境宫齐集，随驾捧本，上奏天皇。但见一时之间，诸真纷纷而来，集于集仙厅内。童儿等见诸真已至，奏闻道祖。道祖传入八境，而谓之曰：“今日朔一，普天仙子及中下界神祗奏事之期。尔等可随吾躬，捧定本章，同入通明，面
绣云阁·第一百四十回
换骨池妖部入浴脱物壳人体长存 群弟子领命，忙整衣冠，静候蓬庐。刚至五更时，三缄一一呼出，风车各驾，冉冉腾空。来至半天，见有生云使者、长云使者、推云使者、排云使者、铺云使者当道而立。三缄统率群弟子，拜及众位使者曰：“吾师徒登于上境，实系天皇旨意，万望众位使者引导一二。”众使者曰：
绣云阁·第一百四十一回
朝上皇通明拜舞封仙品人物同沾 三服曰：“有何难解？西方虽属佛地，还是与人间相同。屋角有蜘蛛，花间有游蜂，宫内有报晓鸡以及芭蕉等物，依然傍殿宇而种植焉。”狐疑曰：“尔言如人间一般，凡物俱有。吾问尔，人间有如此大之蜘蛛、游蜂乎？亦有如此大之鸡母、芭蕉乎？”三服曰：“西方竺国，天上也
绣云阁·第一百四十二回
送绣云王母懿诏接玉旨上帝仁恩 拜舞已毕，侍立两旁。王母环而顾之，不觉慈颜开霁，曰：“曩者吾在瑶池，悲大道之不明，凡习道者，半为邪教所惑。久则党羽结成，悖逆圣朝，人民遭受其害。因传懿旨，阐明大道，俾习之者知其何者为正孰，何者为旁迕，何者为旁中之旁、旁外之旁、旁而不旁，一切邪教，抛
绣云阁·第一百四十三回
拜圣人夸及仙子排御驾送归绣云 紫霞自领玉旨后，与同群弟子静候仙府。府外童儿忽报凌虚、碧虚诸真人至，紫霞接入。凌虚询曰：“尔新登仙界弟子，可曾拜及三教否？”紫霞曰：“俟入了绣云阁，然后到各圣殿下拜之。”凌虚曰：“玉旨四处传宣，言及送尔弟子归阁，诸圣都要排驾。不先往拜，如何使得耶？
南北史演义·第八十三回
长孙晟献谋制突厥沙钵略稽首服隋朝 却说陈主叔宝，习成骄佚，当居丧时，隋主坚尝遣使赴吊，国书中自称姓名，并列顿首字样。叔宝疑为畏怯，答书多不逊语。隋主坚当然愤怒，出示廷臣。廷臣多献议伐陈，隋主方建筑新都，并因突厥未平，不遑南顾，乃暂从缓图。原来长安城制度狭小，宫阙亦多从简陋，隋主
南北史演义·第九十二回
巡塞北厚抚启民汗幸河西穷讨吐谷浑 却说炀帝南幸江都，在途约历数旬，所有四十余所的杂宫，统是赶紧筑造，大致粗就，炀帝到一处，留一二日，尚嫌它未尽完善，所以不愿稽延，便扬帆直下，竟达江都。江都为南中胜地，山水文秀，扬名海内，炀帝与后妃人等，朝赏夕宴，不暇细表，好容易又阅残年，便是大
南北史演义·第九十五回
杨玄感兵败死穷途斛斯政拘回遭惨戮 却说高丽事起，征兵索粮，骚动天下，百姓不堪供亿，铤而走险，相聚为盗。邹平民王薄，据长白山，此系山东之长白山。自称知世郎。平原民刘霸道，据豆子珪，号为阿舅贼。蔻人高士达，聚众清河，穉人张金称，聚众河曲，还有漳南人窦建德，也与同县孙安祖，戕官起事，
南北史演义·第九十六回
犯乘舆围攻紫寨造迷楼望断红颜 却说涿郡贼卢明月，虽然败死，上谷贼王须拔，复自称漫天王，据地称燕国，更有贼渠魏刀儿，自称历山飞，彼此各拥众十万，北连突厥，南掠燕赵。炀帝闻盗贼扆起，户口逃亡，乃诏百姓各徙入城，就近给田。郡县驿亭村坞，概令增筑城垒，随时加防。适有方士安伽陀，上言李氏
南北史演义·第九十七回
御苑赏花巧演古剧隋堤种柳快意南游 却说炀帝抚侯女遗骸，且泣且语道：“朕本爱才好色，不意宫帏里面，有卿才貌，偏不相逢，朕虽未免负卿，但卿亦命薄，朕又缘悭，此去泉台，幸勿怨朕。”说罢又哭，哭罢又说，絮絮叨叨，好似潘岳悼亡，感念不休。忽有侍卫入报道：“许廷辅拿到了。”炀帝乃出宫御殿，
南北史演义·第九十九回
迫起兵李氏入关中嘱献书矮奴死阙下 却说李密传檄四方，余盗响应，总道是唾手中原，可以应谶，偏偏天命所归，不属李密，却付诸太原留守李渊。渊奉炀帝敕旨，调兵击破甄翟儿，遂在太原镇守。会晋阳令刘文静，与李密素有婚谊，坐罪除名，囚系狱中。渊子世民，已随父至太原，与文静素来友善，屡往探视，
南北史演义·第一百回
弑昏君隋家数尽鸩少主杨氏凶终 却说裴虔通、司马德戡等入寻炀帝，趋至正寝，空帏寂寂，不见一人，当即退出，另向各处搜寻。行至永巷，撞着了一个宫人，挟了细软物件，拟往别处逃生。适被裴虔通一把拿住，便问主上现在何处？宫人尚推说不知。虔通举刀相逼，只得手指西阁，向他明示。虔通乃放去宫人，
女仙外史·第八十一回
卜兑卦圣主惊心访震宫高人得病 却说钱芹，自建文十六年夏四月在开封府辞别了军师，去请龙舆复位。他是草茅布衣，从未瞻谒天颜，原要约同史彬、郑洽去的。那时广陵甫定，沿江两岸，各有重兵把守，南来北往的，总不许行走，钱祭酒却从维扬而走通州，到如皋渡海，至江阴，便达吴门。史彬与钱芹，原是素
女仙外史·第八十二回
收英才六科列榜中春闱二弟还家 建文十九年秋作月，吴学诚至济南朝见帝师，自陈知识寡昧，赴阙独后，犹幸军师垂鉴，不弃封菲，臣实怕悚。月君谕曰：“自古以来，遭逢国变，忠烈之士，唯今为盛。皆由高皇之载植，圣主之涵育。其杀身夷族者，正气塞于天地；捐生殉国者，大节贯二古今；扈从出亡，与追求
女仙外史·第八十三回
建文帝敕议君臣典礼唐月君颁行男女仪制 奉建文皇帝敕旨来者，正使是程亨，副使是郑洽。程享原官户部侍郎，当日在宫中见帝祝发，愿随出亡。帝以其大臣，踪迹难掩，麾之使去。后于吴、楚间再谒行在，至是又觐帝于白龙庵，适与史彬、郑洽相遇。留侍匝月，帝足疾稍愈，遂令史彬暂回吴门，程享、郑洽面授
女仙外史·第八十四回
吕师相奏正刑书高少保请定赋役 却说两军师的奏疏，原因建文皇帝敕令新旧文武诸臣会议朝仪，行到各郡开府，广谘博访。吕律与高咸宁出镇在外，未便悬议，况且归于帝师裁正，更无可以赞助高深。到因本朝刑书太繁，赋役太重，二者皆属治平要务，均宜厘正以为一代制度。从来英雄之见大略相同，先经移文会
女仙外史·第八十五回
大救凶灾刹魔贷金小施道术鬼神移粟 建文二十一年冬十月，月君临轩，命郑洽、程智二人赍奏行在，并谕之曰：“孤家已发符敕，调遣各郡将士，俟会齐之日即行北伐，克取燕山祗候回銮。尔其代奏。”郑洽二使遵命，叩谢出朝。又别过百官，自赴滇中狮子山白龙庵，面帝复命去了。 荏苒之间，已是新春，为
女仙外史·第八十六回
姚少师毒计全凭炮火雷将军神威急显云旗 却说中原地方连岁灾荒，最惨之处，莫如山东、河南、北直。其江北、淮杨诸郡，尚有一半收成；唯淮西之庐州，与安庆、蕲、黄一带，是年年大稔的。景开府练兵教民，休养数载，已成富强之势。闻得济南兵困民疲，不能北伐，日与马维骝等商议，要进取安庆、蕲、黄，