三命通会·天元作禄
经云：金若遇火，有重权，防御刺史臣（如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未等日）。水若遇土，入官局，可沾侍郎禄（如壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未等日）。木若遇金，主伤衰化煞，为权势若雷（如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等日）。火若遇水，主兵权，为将镇三边（如丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑等日）
子部 · 未详 · 典籍
管子·山国轨
桓公问管子曰：“请问官国轨。”管子对曰：“田有轨，人有轨，用有轨，乡有轨，人事有轨，币有轨，县有轨，国有轨。不通于轨数而欲为国，不可。” 桓公曰，“行轨数奈何？”对曰，“某乡田若干？人事之准若干？谷重若干？曰：某县之人若干？田若干？币若干而中用？谷重若干而中币？终岁度人食，其余
棠阴比事·韦皋劾财
唐韦皋镇剑南日，有逆旅停止大贾，因病而酖之，隐没其财。公知之。又有北客苏延得病而卒，公使验其簿籍，已被店主易置。公乃寻究经过，密勘于里，属词多不同，遂劾同店者。店主乃认隐欺数千贯，与吏二十余人分之，悉皆得罪。由是剑南无横死之客。
艺文类聚·卷七十四·巧艺部
射书画围棋弹棋博樗蒲投壶塞藏钩四维象戏 ◇射 《世本》曰：逢蒙作射。 《山海经》曰：轩辕国，在穷山际，其不寿者八百岁，人面蛇身，尾交首，不敢西射，畏轩辕之丘。 《礼记》曰：士使之射，不能则辞以疾，悬弧之义。 又曰：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。 又曰：孔子射于矍
云笈七签·卷十一
◎古龙虎歌──阴君真人注 四者混沌，五行之祖一曰曾青为使，使为气，气为筋；二曰阴中阳，为日之魂，魂为日之精，精为阳，阳为父，父为胞衣；三曰从白液化为坚冰，冰是阴中阳，阳为骨，骨凭气而化白液，白液化为髓；四曰水银，为内之炁化为血，血化毛发，毛发凭皮肤为匡郭而成质。可知三个月成形，
华严经·入法界品·六
尔时，善财童子于善知识所，起最极尊重心，生广大清净解，常念大乘，专求佛智，愿见诸佛，观法境界，无障碍智常现在前，决定了知诸法实际、常住际、一切三世诸刹那际、如虚空际、无二际、一切法无分别际、一切义无障碍际、一切劫无失坏际、一切如来无际之际；于一切佛心无分别，破众想网，离诸执著，不
晏子春秋·篇二十五
景公问古者离散其民如何晏子对以今闻公令如寇雠 公问晏子曰：“古者离散其民，而陨失其国者，其常行何如？” 晏子对曰：“国贫而好大，智薄而好专；贵贱无亲焉，大臣无礼焉；尚谗谀而贱贤人，乐简慢而玩百姓；国无常法，民无经纪；好辩以为忠，流湎而忘国，好兵而忘民；肃于罪诛，而慢于庆赏；乐
围炉夜话·第七五则
观周公之不骄不吝，有才何可自矜；观颜子之若无若虚，为学岂容自足。门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫。
太白阴经·离而为八阵图篇
经曰：风后演《握奇图》，自一阵之中，分为八阵。 天有冲或圆布。 黄帝曰： 天阵圆，利为主，色尚元，为干。 地阵方，利为客，色尚黄，为坤。 风附于天，风象，其形锐首，利为客，色尚赤，为巽。 云附于地。 太公曰： 左右相向是也，其形锐首，利为客，色尚白，为坎。 飞龙
神农本草经·地肤子
味苦寒。 主旁光热，利小便，补中益精气。久服，耳目聪明，轻身耐老。一名地葵（《御览》引云，一名地华，一名地脉，《大观本》无一名地华四字，脉作麦，皆黑字）。生平泽及田野。 古医曰：一名地麦，生荆州，八月十月采实，阴干。 案《广雅》云：地葵，地肤也；《列仙传》云：文宾服地肤；郑
难经·七十五难
曰：经言，东方实，西方虚；泻南方，补北方，何谓也？ 然：金、木、水、火、土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也
千金方·伤寒不发汗变成狐惑第十三
（论一首方三首） 论曰∶狐惑之病，其气如伤寒默默然欲眠目不得闭，起卧不安。其毒在咽喉为惑病，在阴肛为狐病，狐惑之病并恶饮食闻食臭，其面目翕赤、翕白、翕黑，毒食于上者则声喝也（喝一作嗄），毒食下部者则干咽也，此由温毒瓦斯所为。食于上者泻心汤主之，食于下者苦参汤淹洗之，食于肛外者熏
针灸大成·太乙歌
其法：从冬至、立春数起，至立冬、中宫止，复从冬至起。 立春艮上起天留，戊寅巳丑左足求，春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰已巳巽，阴洛宫中左手愁，夏至上天丙午日，正直膺喉离首头。立秋玄委宫右手，戊申己未坤上游，秋分仓果西方兑，辛酉还从右胁谋。立冬右足加新洛，戊戌巳亥干位收，
四圣心源·痢疾根原
痢疾者，庚金乙木之郁陷也。金主气而木主血，金生于土，木生于水，水温土燥，则金融而气调，木荣而血畅。水寒土湿，不能升庚金而达乙木，则金木俱陷。 魄门者，肾之所司，而阳明燥金之府也。金性敛而木性泄，其出而不至于遗矢者，庚金敛之也；其藏而不至于闭结者，乙木泄之也。湿土与金木俱陷，则金
食疗本草·柿〈寒〉
（一）主通鼻、耳气，补虚劳不足。〔心·嘉〕 （二）谨按∶干柿，浓肠胃，温中，健脾胃气，消宿血。〔心·嘉〕 （三）又，红柿∶补气，续经脉气。〔嘉〕 （四）又，柿∶涩下焦，健脾胃气，消宿血。作饼及糕，与小儿食，治秋痢。〔嘉〕 （五）又，研柿，先煮粥欲熟，即下柿。更三两沸，与小
肘后备急方·第七十三
治牛马六畜水谷疫疠诸病方 治马热？颡黑汗鼻有脓，？有脓，水草不进方。 黄栝蒌根，贝母，桔梗，小青，栀子仁，吴蓝，款冬花，大黄，白藓皮，黄芩，郁金各二大两，黄柏，马牙硝各四大两。捣，筛，患相当及常要啖，重者，药三大两。地黄半斤，豉二合，蔓荆油四合，合斋前啖，至晚饲，大效。 马
扁鹊心书·神痴病
凡人至中年，天数自然虚衰，或加妄想忧思，或为功名失志，以致心血大耗，痴醉不治，渐至精气耗尽而死，当灸关元穴三百壮，服延寿丹一斤。此证寻常药饵皆不能治，惟灸艾及丹药可保无虞。（此乃失志之证，有似痴呆，或如神祟，自言自笑，神情若失，行步若听，非大遂其志不能愈，故愈者甚少。） 【治验
医学源流论·腹内痈论
古之医者，无分内外，又学有根柢，故能无病不识。后世内外科既分，则显然为内证者，内科治之；显然为外证者，外科治之。其有病在腹中，内外未显然者，则各执一说，各拟一方，历试诸药，皆无效验。轻者变重，重者即殒矣。此等证，不特外科当知之，即内科亦不可不辨明真确。知非己责，即勿施治，毋至临危
温病条辨·疹论
若明六气为病，疹不难治。但疹之限期最迫，只有三日。一以辛凉为主，如俗所用防风、广皮、升麻、柴胡之类，皆在所禁。俗见疹必表，外道也。大约先用辛凉清解，后用甘凉收功。赤疹误用麻黄、三春柳等辛温伤肺，以致喘咳欲厥者，初用辛凉加苦梗、旋复花，上提下降；甚则用白虎加旋复、杏仁；继用甘凉加旋
镜花缘·第七十五回
弄新声水榭吹萧隐俏体纱窗听课 话说紫芝因薛蘅香教他说笑话，当时想了一想，望著六人道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。忽然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食来的，即来唤我。’不多时，有人登厕出恭； 因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。小蛆远远看见，即将老蛆叫醒。老蛆仰头一望，果见空中
东周列国志·第七十五回
孙武子演阵斩美姬蔡昭侯纳质乞吴师 话说庆忌临死，诫左右勿杀要离，以成其名。左右欲释放要离，要离不肯行，谓左右曰：“吾有三不容于世，虽公子有命，吾敢偷生乎？”众问曰：“何谓三不容于世？”要离曰：“杀吾妻子而求事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也；欲成人之事，而不免于残身灭家
绿野仙踪·第七十四回
寄私书一纸通倭寇冒军功数语杀张经 词曰： 贼兵不退愁偏重，打叠金银聊相送。倭寇依计钓奸雄，算烟尘不动。 冒功邀赏，又将同人拈弄。封疆大吏丧刀头，恨入阳台梦。 ——右调《阳台梦》。 且说赵文华参本，系军前遣发，不过四五日，即到了都中。 严嵩同众阁臣看后，即行票拟送人廷内。明天
隋唐演义·第七十五回
释情痴夫妇感恩伸义讨兄弟被戮 词曰： 有意多缘，岂必尽朱绳牵接。只看那红拂才高，药师情热。司马临邓琴媚也，文君志向何真切。乍相逢，眼底识英雄，堪恰悦。 有一种，天缘结。有一种，萍踪合。叹芳情未断，痴魂未绝。不韦西秦曾斩首，牛金东晋亦诛灭。这其间，史册最分明，何须说？ 调寄
唐传奇·冥音录
庐江尉李侃者，陇西人，家于洛之河南。太和初，卒于官。有外妇崔氏，本广陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母抚之以道，近于成人，因寓家庐江。侃既死，虽侃之宗亲居显要者，绝不相闻。庐江之人，咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟菃奴，风容不下，善鼓筝，为古今绝妙，