薛丁山征西·第六十九回
劫法场御赐金锤鞭张保深结仇冤 且言次日薛刚同了秦红等,结束停当,暗藏军器,都来到状元桥。只见西安府监斩应举,将绳索捆好,斩条一道,锣鼓齐鸣,迎将来了。薛刚一看,拔出身边短刀,大喊一声,将西安知府惊跑。众人一齐动手,杀了刽子手,劫了法场,救了薛应举。众百姓走散,众兄弟叫声:各自回
劫法场御赐金锤鞭张保深结仇冤 且言次日薛刚同了秦红等,结束停当,暗藏军器,都来到状元桥。只见西安府监斩应举,将绳索捆好,斩条一道,锣鼓齐鸣,迎将来了。薛刚一看,拔出身边短刀,大喊一声,将西安知府惊跑。众人一齐动手,杀了刽子手,劫了法场,救了薛应举。众百姓走散,众兄弟叫声:各自回
春日之金,木旺火相。非金得气时也,绝寅胎养于卯辰者,盖造化无终极之理也。是以春令之金,晴明吉。阴雨则滞。正宜遇土以生之,谓其将绝而有生意耳。 正月之金,见木为财,木神太旺,仅足衣资。土气尚寒,未能生助,艺术显名而巳。火若问躔,男女重婚重嫁。见火遇土,富贵非常,逢水泄之,孤寒懦弱
桓公问管子曰:“有虞策乘马已行矣,吾欲立策乘马,为之奈何?”管子对曰:“战国修其城池之功,故其国常失其地用。王国则以时行也。”桓公曰:“何谓以时行?”管子对曰:“出准之令,守地用人策,故开阖皆在上,无求于民。” “霸国守分,上分下游于分之间而用足。王国守始,国用一不足则加一焉,
唐阎济美镇江南,有舟人载客货,客密隐银十锭于货中,舟人潜窥之,乃盗而沉于泊舟之所。船夜发至镇所,点阅不得,遂执舟人而诉。公曰:载人盗物,大略皆然。乃问昨宿何所,曰:去此百里浦汊中。即令武士同往彼处江水中,钩之果得箧银,封署不动。舟人服罪。
帐屏风幔簟荐席案几杖扇麈尾 ◇帐 《史记》曰:沛公入秦宫,宫室帷帐,狗马重宝妇女以千数,意欲留居之,樊哙谏沛公出舍,沛公不听,张良谏,乃止。 又曰:项王军壁垓下,夜闻汉军四面楚歌,乃大惊曰:汉皆已得楚乎,夜饮帐中。 又曰:丞相公孙弘燕见,上或时不冠而见,上尝坐武帐中,汲黯
◎太上八景四蕊紫浆五珠降生神丹方一首并叙 一名《三华飞纲丹》 太上真人所以广眄众天,豁落紫空,晏观七觉,朝游万方,实由四液之飞津,五珠之丹皇矣。遂乘三英以八眄,御飞纲以保真,分神易景,逍遥上清者也。兆观琅玕之华,则降生之丹立焉。既获九真之高章,而九阴之户启矣。长年在于玄览,得
尔时,世尊在室罗筏国逝多林给孤独园大庄严重阁,与菩萨摩诃萨五百人俱,普贤菩萨、文殊师利菩萨而为上首,其名曰:光焰幢菩萨、须弥幢菩萨、宝幢菩萨、无碍幢菩萨、华幢菩萨、离垢幢菩萨、日幢菩萨、妙幢菩萨、离尘幢菩萨、普光幢菩萨、地威力菩萨、宝威力菩萨、大威力菩萨、金刚智威力菩萨、离尘垢威
景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪 公问晏子曰:“忠臣之行何如?” 对曰:“不掩君过,谏乎前,不华乎外;选贤进能,不私乎内;称身就位,计能定禄;睹贤不居其上,受禄不过其量;不权居以为行,不称位以为忠;不掩贤以隐长,不刻下以谀上;君在不事太子,国危不交诸侯;顺则进,否则退,不
伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒;仁字从人,义(义)字从我,讲人讲义者,不必远求。
经曰:阳队起一至九,阴队起九至一。队有五十人,五人为火长,一队九人,不失四十五人之数。卒间容卒,相去二步;队间容队,相去一十八步。前后一十步,其队相去,前后亦如之。黄帝曰:「阵门容阵,队间容队,曲间容曲。」是也。 一队布地三十六步,一阵二十二队,布地七百九十二步。方、圆、斜、曲
味苦平。 主骨节热,胫重酸疼。久服,令人身轻。一名飞轻(已上四字,原本黑字)。生川泽。 《名医》曰:一名伏兔,一名飞雉,一名木禾,生河内,正月采根,七月八月采花,阴干。 案《广雅》云:伏猪,木禾也,飞廉,漏芦也;陶宠景云:今既别有漏芦,则非,此别名耳。
曰:春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也? 然:春夏者,阳气在上,人气亦在上,故当浅取之;秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。 春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也? 然:春夏温,必致一阴者,初下针,沉之至肾肝之部,得气,引持之阴也。秋冬寒,必致一阳者,初内针,浅而浮之至心肺
方八首大承气汤 治热盛,腹中有燥屎,语者方∶ 大黄(四两)浓朴(八两)枳实(五枚)芒硝(五合) 上四味咀,以水一斗先煮二物,取五升,去滓,纳大黄煎取二升去滓,纳芒硝更上微火一二沸,分温再服,得下余勿服。 抵当丸 下血方。 水蛭虻虫(各二十枚)桃仁(二十二枚)大黄(三两)
一、爪切者: 凡下针,用左手大指爪甲,重切其针之穴,令气血宣散,然后下针,不伤于荣卫也。取穴先将爪切深,须教毋外慕其心,致令荣卫无伤碍,医者方堪入妙针。 二、指持者: 凡下针,以右手持针,于穴上着力旋插,直至腠理,吸气三口,提于天部,依前口气,徐徐而用。正谓持针者手如握虎,
瘕疝者,肾肝之积也。木生于水,水之为性,得阳和而冰泮,遭阴肃而冻合,冰泮则木荣,冻合则木枯。肾水澌寒,木气菀遏,拥肿结硬,根于少腹而盘于阴丸,是谓寒疝。 水凝则结而为内寒,木郁则发而为外热。内寒盛则牢坚而不出,外热作则奔突而不入。大小无常,动止莫测,病发则痛楚欲死,性命攸关,非
(一)上主治安中焦,补脏腑气,令人不饥。仙家亦蒸熟曝干作末,和蜜食之休粮。〔卷·嘉〕 (二)凡水中之果,此物最发冷气,不能治众疾。(令人脏冷),损阴,令玉茎消衰。〔卷·心·嘉·证〕 (三)(可少食。多食)令人或腹胀者,以姜、酒一盏,饮即消。含吴茱萸子咽其液亦消。〔卷·嘉·证〕
治卒中诸药毒救解方 治食野葛已死方。 以物开口,取鸡子三枚,和以吞之,须臾吐野葛出。 又方,温猪脂一升,饮之。 又方,取生鸭就口断鸭头,以血沥口中,入咽则活。若口不可开者,取大竹筒洞节,以头注其胁,取?水竹筒中。数易水,须臾口开,则可得下药。若人多者,两胁及脐中各与筒,甚
《素问》论疟而无治法,《千金》虽传治法,试之无效。凡人暑月过啖冷物,轻则伤胃,重则伤脾。若初起先寒后热,一日一发,乃胃疟也,易治。或吐,或下,不过十日而愈。扁鹊正法,服四神丹,甚者灸中脘穴三十壮愈。(此证感浅病轻,人多忽略。雍正三年,秋冬之交,人皆病此,重剂温补,或可幸免,投药少
天下之事,惟以口舌争,而无从考其信否者,则是非难定。若夫医则有效验之可征,知之最易。而为医者,自审其工拙亦最易。然而世之择医者与为医者,皆愦愦而莫之辨,何也?古人用药,苟非宿病痼疾,其效甚速。《内经》云∶一剂知,二剂已。又云∶复杯而卧。《伤寒论》云∶一服愈者,不必尽剂。可见古人审
痘证初起,用药甚难,难者何?预护之为难也。盖痘之放肥,灌浆,结痂,总从见点之初立根基,非深思远虑者不能也。且其情势未曾显张,大约辛凉解肌,芳香透络,化浊解毒者,十之七、八;本身气血虚寒,用温煦保元者,十之二、三。尤必审定艺之壮弱肥瘦,黑白青黄,所偏者何在?所不足者何在?审视体质明
述奇形蚕茧当小帽谈异域酒坛作烟壶 话说闺臣道:“我母舅带那蚕茧,因素日常患目疾,迎风就要流泪,带些出去,既可熏洗目疾,又可碰巧发卖。他又最再饮酒,酒量极大。每到海外,必带许多绍兴酒,即使数年不归,借此消遣,也就不觉寂寞。所有历年饮过空坛,随使撂在舱中,堆积无数。谁知财运亨通,飘
杀三兄楚平王即位劫齐鲁晋昭公寻盟 话说周景王十二年,楚灵王既灭陈、蔡,又迁许、胡、沈、道、房、申六小国于荆山之地,百姓流离,道路嗟怨,灵王自谓天下可唾手而得,日夜宴息于章华之台,欲遣使至周,求其九鼎,以为楚国之镇。右尹郑丹曰:“今齐、晋尚强,吴、越未服,周虽畏楚,恐诸侯有后言也
城角陷吓坏痴情客刀头落惊醒梦中人 词曰: 惨惨秋风起,萧萧落叶声。金钱堂下气难平,心内凄凉,深悔位公卿。 雾掩甘棠镇,云迷华胥城。刀头过处拟重生,羞见寒酸,形象一书生。 ——右调《风蝶令》。 话说如玉听得说放了二子,杀了展其才,才放开了怀抱;又听得说着他领兵,不由的微笑了一笑
隋萧后遗梓归坟武媚娘被缁入寺 诗曰: 治世须凭礼法场,声名一裂便乖张。 已拚流毒天潢内,岂惜邀欢帝子旁? 国是可胜三叹息,人言不恤更筹量。 千秋莫道无金鉴,野史稗官话正长。 人之遇合分离,自有定数。随你极是智巧,揣摩世事,臆测屡中的,却度量不出。萧后在隋亡之时,只道随波逐浪