女仙外史·第六十一回
剑仙师一叶访贞姑女飞将片旗驱敌帅 却说公孙大娘同满释奴屯兵在高邮，时当夕阳初瞑，见高邮湖之极西，空中有片非烟非霭、非云非霞、葱宠缥缈。依稀像华盖之形，指与飞娘道：“此有谪仙子在其下。汝看𬘡缊之气上升，而其下垂，若有千丝万缕，为彼之珊珞者。此盖出自泥丸，乃夙生之灵炁，即如汉高为赤
子部 · 未详 · 典籍
荡寇志·第一百三十一回
云天彪旗分五色呼延灼力杀四门 话说云天彪收复泰安、莱芜之后，全军将士都在莱芜尚未发放，已奉到褒嘉圣旨：云天彪着升山东留守使，封忠勇怕，节制全省，移驻兖州，即命进攻嘉祥；傅玉、风会、毕应元等均加升衔，遇缺即补；庞毅授马陉镇防御使；李成追赠宣威将军；哈芸生给予都监职衔，俟养伤平复，
前汉演义·第六十二回
厌夫贫下堂致悔开敌衅出塞无功 却说吴人朱买臣，表字翁子，性好读书，不治产业，蹉跎至四十多岁，还是一个落拓儒生，食贫居贱，困顿无聊。家中只有一妻，不能赡养，只好与他同入山中，刈薪砍柴，挑往市中求售，易钱为生。妻亦负载相随。惟买臣肩上挑柴，口中尚咿唔不绝，妻在后面听着，却是一语不懂
说岳全传·第六十二回
韩家庄岳雷逢义友七宝镇牛通闹酒坊 诗曰： 秋月春风似水流，等闲白了少年头。 功名富贵今何在？好汉英雄共一丘！ 对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。 红尘滚滚途车马，且向樽前一醉休。 这首诗，乃是达人看破世情，劝人不必认真，乐得受用些春花秋月，消磨那些岁月儿阴。不信，但看那岳元帅做到这
后汉演义·第六十二回
起义兵三雄同杀贼拜长史群寇识尊贤 却说护军司马傅燮，系北地灵州人氏，本字幼起，嗣慕南容三复白圭，南容春秋时鲁人，事见《鲁论》。乃改字南容。身长八尺，仪表过人，郡将举燮为孝廉，因得出仕；后闻郡将丁忧，也弃官行服，借报知遇；及为护军司马，独谓国家大患，不在贼寇，实在阉人，所以从军出
刘公案·第六十二回
七村民状告赵豪强 刘大人看罢状词，往下开言，说：“张宾。”“有，生员伺候大人。”清官爷说：“你母舅姓什么？”张宾说：“姓赵。” 大人说：“你暂且回家，将呈词留下。五天之后，听传候审。” 张宾答应出衙，回家不表。 清官爷刚要退堂，猛听得角门外有喊冤之声。刘大人闻听，往下吩咐
小五义·第六十二回
打虎将有心结拜卢公子无意联姻 且说人看不得怎么坚壮，都架不住生病。天锦天生就是皮糙肉厚，天生神力，虽生贫苦人家，究竟日后造化不小。烤虎肉喝凉水，焉有不病之理？睡梦中就觉着内里头着火的一般，大吼了一声，眼前一发黑，头颅一晕，复反躺于床上，把大家惊醒。灯烛未息，大家一看，见天锦眼睛
小八义·第六十二回
葛昆遇知己泄露真言阮英池中盗得透龙剑 诗曰： 豪杰虽小有大能树林暗中隐身形 依仗避法冠妙奥抢夺阮英要笑声 二位英雄随后赶路途之上遇顽童 一个倒比一个巧能人以外有英雄 诗词诉罢，闲言不表。上回书中，说得葛昆同着于占鳌吃酒，提起了与阮英相赌，盗取透龙宝剑。有位朋友花云平领
薛刚反唐·第六十二回
薛刚三祭铁丘坟元培私放通城虎 再说九焰山薛刚，一日对徐美祖道：“目今又是新春元宵，谅长安花灯必然更盛，我趁此热闹，再去铁丘坟上祭扫一番，又可顺路到锁阳城姑丈处借些人马，扯起旗号，然后去请庐陵王。军师，你道如何？” 徐美祖道：“你此去还有一桩大喜事，逢凶化吉，小弟在此守寨便了。
宣室志·辛七师
辛七师，陕人，辛其姓也。始为儿时，甚谨肃，未尝以狎弄为事，其父母异而怜之。十岁好浮图氏法，日阅佛书，自能辨梵音，不由师教。其后父为陕郡守。先是，郡南有瓦窑七所，及父卒，辛七哀毁甚，一日发狂遁去。其家僮迹其所往，至郡南，见辛七在一瓦窑中端坐，身有奇光，粲然若炼金色。家僮惊异。次至一
北史演义·卷六十二
修旧怨股肱尽丧矫遗诏社稷忽倾 话说王轨为徐州总管，闻郑译用事，自知必及于祸，私谓所亲曰：“吾在先朝，实申社稷之计，见恶于嗣主。今日之事，断可知矣。此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易如反掌。但忠义之节，不可有亏。况荷先帝厚恩，岂可以获罪于后君，竟相背弃？只可于此待死，冀千载之后
开辟演义·第六十一回
桀宠妹喜杀龙逢 却说桀王于癸卯年即位，荒淫贪戾，力能伸铁，武伤百姓，自以为无故，变乱夏训。有佞臣赵梁，生得目露眉皱，耳反鼻勾，心怀不良。每暗奏桀，使行不正之事，天下皆怨。赵梁求有施侯贿赂，有施弗与，赵梁因恨之。知有施有女，欲取陷之，以消其恨。一日桀王登殿，众文武山呼拜舞毕，赵梁
两晋演义·第六十一回
慕容垂避祸奔秦王景略统兵入洛 却说桓温自枋头奔归，焚舟弃仗，丧失不资，但命毛虎生督东燕等四郡军事，领东燕太守。温从东燕出仓垣，凿井而饮，沿途饥渴交乘，很觉困顿。那燕大都督慕容垂，却未曾急追。诸将争请追击，垂与语道：“我并非不欲往追，但行军须知缓急，不应轻动。今温方引兵退去，必严
隋唐两朝志传·第六十二回
尉迟恭榆窠救主 王世充既走脱难，行出谷口，回观所跟，约有一百余人。 又行一程，已近新城，一簇人马拦路，世充曰：“吾合休矣！”近前视之，方认得是徐琳军马，世充心始安。徐琳接战，言道：“虽知阵败，不敢远离，附近迎接。”世充曰：“险失了性命，与汝不相见也！”接入新城，随后段达也到，
薛丁山征西·第六十二回
欢娘刺死花叔赖梨花兵打玉龙关 且说秦汉听了此计，道：“美人此计甚高，待我回营禀知元帅，即同师兄进关相你。”说罢飞出关外，回营中对元帅说明原委。元帅听了，暗道：“矮子好色，但愿他成功，则大事定矣。”即令二矮将进关助欢娘行事，又令诸将当夜攻关，里应外合。二人大悦，各自出营，上天入地
三命通会·总论诸神煞
神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者，已备论于前矣，兹以诸星家考验有理，复备叙于左。 自缢煞。此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人
滴天髓阐微·地位
台阁勋劳百世传，天然清气发机权。 【原注】能如人之出身，至于地位之在小，亦不易推。若夫为独为卿，清中又有一种权势出入矣，不专在一端而论。 【任氏曰】： 台阁宰匍以及封疆之任，清气发乎天然，秀气出纯粹，四柱内，且与喜神有情，格局之中并无可嫌之物。所用者皆真神所喜者皆真气，此谓
棠阴比事·季珪鸡豆
傅季珪为山阴令，有争鸡者，季珪问：鸡早何食？一云豆，一云粟。杀鸡破嗉，有豆焉。遂罚言粟者。
艺文类聚·卷六十二·居处部二
宫阙台殿坊 ◇宫 《世本》曰：禹作宫。 《释名》曰：宫，穹也，屋见垣上穹隆也。 《方言》曰：吴有馆娃之宫。 《礼记》曰：儒有一亩之宫，环堵之室。 《大戴礼》曰：周时德泽和洽，蒿茂大，以为宫柱者，名曰蒿宫。 《毛诗》曰：定之方中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室。 又曰
抱朴子·应嘲
抱朴子曰：客嘲余云：“先生载营抱一，韬景灵渊，背俗独住，邈尔萧然。计决而犹豫，不栖于心术；分定而世累，无系于胸间。伯阳以道德为首，庄周以逍遥冠篇，用能标峻格于九霄，宣芳烈于罔极也。今先生高尚勿用，身不服事，而著君道臣节之书；不交于世，而作讥俗救生之论；甚爱骨干毛，而缀用兵战守之法
云笈七签·卷六
◎用气集神诀 神集于虚桑榆子曰：虚无盖为象也。而安于实。实为精也。神，心中智者也。安而无欲，则神王而气和正。如此之时，一任所之，唯久弥善。行之不已，体气至安，谓之乐天天者，虚而知之者。乐天则寿。身外虚空亦天也。身内虚通亦天也，习之久，久乃明生焉虚中生白。密自内知之，久习弥广，而
华严经·离世间品·一
尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿，坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝，达无相法；住于佛住，得佛平等，到无障处不可转法；所行无碍，立不思议，普见三世；身恒充遍一切国土，智恒明达一切诸法；了一切行，尽一切疑，无能测身；一切菩萨等所求智，到佛无二究竟彼岸，具足如来平等解脱
晏子春秋·篇十三
景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能 公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？” 晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。” 公曰：“虽有贤能，吾庸知乎？” 晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎，吾君亦不务乎是，故不知也。” 公曰：“请问求贤。”
围炉夜话·第六三则
富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。