薛丁山征西·第五十七回
盗金莺秦窦逞能摄魂铃擒花伯赖 再说次日天明，元帅升帐，令先锋罗章领兵一万攻关。罗章领命，结束停当，顶盔贯甲，上马提枪出营，领人马来到关前，抬头一看，见高山环绕，关城立在中间。即令军士大骂。小卒报入关中。花家兄弟听报，全身披挂，带领番兵，放炮开关，冲出两支人马，来到阵前。罗章抬头
子部 · 未详 · 典籍
三命通会·论六厄
厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”
滴天髓阐微·母象
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。 【原注】日主为母，日之所生者为子。如甲乙日主，满柱皆木，中有一二火气，是母旺子孤，其势要多方以生子孙，成瓜瓞之绵绵，而后流发于千世之下。 【任氏曰】： 母众子孤，不特子伏母势，而母之情亦依乎子，故子母二人，皆不宜损抑。只得助其子势，则母慈
管子·度地
昔者，桓公问管仲曰：“寡人请问度地形而为国者，其何如而可？”管仲对曰：“夷吾之所闻，能为霸王者，盖天子圣人也。故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，利养其人，以育六畜。天下之人，皆归其德而惠其义。乃别
棠阴比事·司空省书
汉沛郡民家赀二十余万，一男才数岁失其母，有一女不贤，其父病困，呼族人为遗书，令悉以财属女，但遗一剑，云儿年十五以此付之。其后又不与，儿乃讼之太守。司空何武省其书，顾谓掾吏曰：女性强梁，婿复贪鄙，畏害其儿，且俾与女，实寄之耳。夫剑者，所以决断限。年十五者，度子智力足以自居，或闻州县
老子·第五十七章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
抱朴子·仁明
抱朴子曰：门人共论仁明之先后，各据所见，乃以谘余。余告之曰：“三光华象者干也，厚载无穷者坤也，干有仁而兼明，坤有仁而无明。卑高之数，不以邈乎！夫唯圣人，与天合德。故唐尧以钦明冠典，仲尼以明义首篇。明明在上，元首之尊称也。明哲保身，大雅之绝踪也。虫口月飞蠕动，亦能有仁。故其意爱弘于
云笈七签·卷一
◎元气论并序 混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形；渐谓太初，元气始萌；次谓太始，形气始端；又谓太素，形气有质；复谓太极，质变有气；气未分形，结胚象卵，气圆形备，谓之太一。元气先清，升上为天，元气
华严经·如来十身相海品
尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言： “佛子！今当为汝演说如来所有相海。 “佛子！如来顶上有三十二宝庄严大人相。其中有大人相，名：光照一切方普放无量大光明网，一切妙宝以为庄严，宝发周遍，柔软密致，一一咸放摩尼宝光，充满一切无边世界，悉现佛身色相圆满，是为一。次有大人相，名：佛眼光
晏子春秋·篇八
景公问莒鲁孰先亡晏子对以鲁后莒先 公问晏子：“莒与鲁孰先亡？” 对曰：“以臣观之也，莒之细人，变而不化，贪而好假，高勇而贱仁，士武以疾，忿急以速竭，是以上不能养其下，下不能事其上，上下不能相收，则政之大体失矣。故以臣观之也，莒其先亡。” 公曰：“鲁何如？” 对曰：“鲁之君
围炉夜话·第五八则
见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。
太白阴经·搜山烧草篇
经曰：军至险阻、沟涧、林薄、翳荟、葭芦、草莽之处，鹳翔鸟舞不下，伏兽惊起，草木无风而动，必谨察之，恐伏奸也。 边城十月一日烧草及恶山、深谷、大川、连水、左近草树，虏骑若来，无所伏藏。
农桑辑要·养鸡
《齐民要术》：鸡种，取桑落时生者良。形小、浅毛、脚细短者是也；守窠少声，善育雏子。春夏生者则不佳。形大，毛羽悦泽，脚粗长者是；游荡饶声，产乳易厌。既不守窠，则无缘蕃息也。鸡，春夏雏，二十日内无令出窠，饲以燥饭。出窠早，不免乌鸱；与湿饭，则令脐脓也。 鸡栖，宜据地为笼，笼内著栈。
神农本草经·黄耆
味甘微温。 主痈疽久败创，排脓止痛，大风，痢疾，五痔，鼠瘘，补虚，小儿百病。一名戴糁。生山谷。 《名医》曰：一名戴椹，一名独椹，一名芰草，一名蜀脂，一名百本，生蜀郡白水汉中，二月十月采，阴干。
难经·五十八难
曰：伤寒有几？其脉有变不？ 然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。 中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱；湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急；伤寒之脉，阴阳俱盛而紧涩；热病之脉，阴阳俱浮，浮之而滑，沉之散涩；温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取
千金方·偏风第四
（方十二首针灸法五首） 防风汤 治偏风甄权处疗安平公方。 防风川芎白芷牛膝狗脊萆白术（各一两）羌活葛根附子（《外台》作人参）杏仁（各二两）薏苡仁石膏桂心（各三两）麻黄（四两）生姜（五两） 上十六味咀，以水一斗二升，煮取三升，分三服。一剂觉好，更进一剂，即一度针，九剂九针即瘥
针灸大成·刺法启玄歌（六言）
十二阴阳气血，凝滞全凭针焫，细推十干五行，谨按四时八节。 出入要知先后，开合慎毋妄别，左手按穴分明，右手持针亲切。 刺荣无伤卫气，刺卫无伤荣血，循扪引导之因，呼吸调和寒热。 补即慢慢出针，泻即徐徐闭穴，发明难素玄微，俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力，必定愈明愈哲，譬如闭户造车
四圣心源·杂病解
病不过内外感伤，而杂病之传变，百出不穷。感伤者，百病之纲，百病者，感伤之目。譬如水火，源本则合，支派攸分，虽殊途而同归，实一致而百虑。 先圣既往，此道绝传，博考方书，乖讹万状。纵身若松柏，未必后凋，况资如蒲柳，动辄零谢。申之以杂病之侵凌，益之以群工之毒药，真轻尘之栖弱草，朝露之
食疗本草·枳
多食发蛔虫。昔有南人修舍用此，误有一片落在酒瓮中，其酒化为水味。〔证〕
肘后备急方·第五十六
治卒青蛙蝮虺众蛇所螫方 葛氏，竹中青蜂螫人方。 雄黄，麝香，干姜，分等。捣，筛以麝？和之。着小竹管，带之行。急便用敷疮，兼众蛇虺毒之，神良。 又方，破乌鸡，热敷之。 蛇，绿色，喜绿树及竹上。大者不过四五尺，皆呼为青条蛇人中，立死。 葛氏，毒蛇螫人方。 急掘作坑，以埋疮
扁鹊心书·消渴
此病由心肺气虚，多食生冷，冰脱肺气，或色欲过度，重伤于肾，致津不得上荣而成消渴。盖肾脉贯咽喉，系舌本，若肾水枯涸，不能上荣于口，令人多饮而小便反少，方书作热治之，损其肾元，误人甚多。正书，春灸气海三百壮，秋灸关元二百壮，日服延寿丹十丸，二月之后，肾气复生。若服降火药，临时有效，日
医学源流论·水病针法论
凡刺之法，不过补泻经络，祛邪纳气而已。其取穴甚少，惟水病风肤胀，必刺五十七穴。 又云：皮肤之血尽取之，何也？盖水旺必克脾土，脾土衰，则遍身皮肉皆肿，不特一经之中有水气矣。若仅刺一经，则一经所过之地，水自渐消，而他经之水不消，则四面会聚并一经，已泻之水亦仍满矣。故必周身肿满之处，
温病条辨·儿科用药论
世人以小儿为纯阳也，故重用苦寒。夫苦寒药，儿科之大禁也。丹溪谓产妇用白芍，伐生生之气，不知儿科用苦寒，最伐生生之气也。小儿，春令也，东方也，木德也，其味酸甘，酸味人或知之，甘则人多不识。盖弦脉者，木脉也，经谓弦无胃气者死。胃气者，甘味也，木离土则死，再验之木实，则更知其所以然矣，
镜花缘·第五十八回
史将军陇右失机宰少女途中得胜 话说三人走了几日，行至中途，只听过往人传说，史逸业已被难。随即趱行。 这日来到小瀛洲山下，天色已晚，三人止步，意欲觅店歇宿。众家将道：“这座大山，周围数百里，向无人烟。里面强盗最多；豺狼虎豹，无所不有，每每出来伤人。因此山下并无人家，必须再走一二