管子·桓公问
齐桓公问管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随。毋以私好恶害公正，察民所恶，以自为戒。黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧有衢室之问者，下听于人也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立谏鼓于朝，而备讯唉；汤有总街之庭，以观人诽也；武王有灵台之复，而贤者进
子部 · 未详 · 典籍
棠阴比事·孙亮验蜜
吴孙亮因食梅，使黄门索蜜。黄门素怨藏吏，乃以鼠屎投其中，启言藏吏不谨。亮即呼吏，吏以蜜瓶入，问曰：既盖而复油纸覆之，无缘有此。黄门必有求于尔耳。吏叩头曰：彼尝求贷而臣不与。亮曰：决为此也。乃令破鼠屎，亮笑曰：若鼠屎先在其中，当中外俱湿。今内燥，乃枉耳。于是黄门服罪。
艺文类聚·卷五十六·杂文部二
诗赋 ◇诗 《毛诗序》曰：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 《春秋说题辞》曰：在事为诗，未发为谋。 《汉书》曰：诵其言谓之诗。 《文章流别论》曰：书云，诗言志，歌永言，言其志谓之诗，古有采诗之官，王者以知得失，史记曰：古诗三千馀篇，孔子删取三百五篇，皆弦歌，以合韶
抱朴子·安贫
抱朴子曰：昔汉火寝耀，龙战虎争，九有幅裂，三家鼎据。有乐天先生者，避地蓬转，播流岷益，始处昵于文休，末见知于孔明。而言高行方，独立不群，时人惮焉，莫之或与。时二公之力，不能违众，遂令斯生沈抑衡荜，齿渐桑榆，而韦布不改。而时主思贤，不闻不知；当途之士，莫举莫贡。潜侧武之陋巷，窜绳枢
云笈七签·卷二
◎思神诀 夫道者，有形之父母也，寂然不动，至虚无也；感而遂通，至神明也；视之不见，无形容也；听之不闻，无音声也。故无形无名，言象莫能得也；有情有信，变化有以生也。生之来神，气聚也；身之有阴，阳结也。两仪以分，万象以成也；天地回薄，日月以明也。莫不由至道神用，而元一以灵。且人为物
华严经·佛不思议法品·二
“佛子！诸佛世尊有十种广大佛事，无量无边，不可思议，一切世间诸天及人皆不能知，去、来、现在所有一切声闻、独觉亦不能知，唯除如来威神之力。何等为十？所谓： “一切诸佛于尽虚空遍法界一切世界兜率陀天，皆现受生，修菩萨行，作大佛事，无量色相，无量威德，无量光明，无量音声，无量言辞，无
晏子春秋·篇七
景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能 公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齐国，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存翌州，吴越受令，荆楚惛忧，莫不宾服，勤于周室，天子加德。先君昭功，管子之力也。今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而继管子之业。”
围炉夜话·第五七则
敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
太白阴经·迷途篇
经曰：远征迷途，南北不分，当以北辰为正。 正月，昏参中、朝尾中。 二月，昏弧中、朝建星中。 三月，昏七星中、朝牵牛中。四月，昏翼中、朝婺女中。 五月，昏亢中、朝危中。 六月，昏心中、朝奎中。 七月，昏建中、朝毕中。 八月，昏牵牛中、朝觜中。 九月，昏虚中、朝柳中。
农桑辑要·牛水牛附
《四时类要》：治牛疫方：取人参一两细切，水煮汁五升，灌口中，差。又方：真安息香于牛栏中烧，如烧香法。如初觉有一头至两头是疫，即牵出，以鼻吸之，立愈。 又方：十二月兔头烧作灰，和水五升，灌口中，良。 牛欲死腹胀方：研麻子汁五升，温令热，灌口中，愈。此治食生豆，腹胀垂死者，甚良。
神农本草经·蒺藜子
味苦温。 主恶血，破症结积聚，喉痹，乳难。久服，长肌肉，明目轻身。一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推（《御览》引云，一名君水香，《大观本》，无文）。生平泽，或道旁。 《名医》曰：一名即藜，一名茨，生冯翊，七月八月，采实，暴干。 案《说文》云：荠，蒺藜也；诗曰：
难经·五十七难
曰：泄凡有几？皆有名不？ 然：泄凡有五，其名不同。有胃泄，有脾泄，有大肠泄，有小肠泄，有大瘕泄，名曰后重。胃泄者，饮食不化，色黄。脾泄者、腹胀满，泄注，食即呕吐逆。大肠泄者，食已窘迫，大便色白，肠鸣切痛。小肠泄者，溲而便脓血，少腹痛。大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛。
千金方·贼风第三
（论一首方二十九首灸法六首） 桂枝酒 治肝虚寒，猝然喑哑不声、踞坐不得、面目青黑、四肢缓弱、遗失便利、 桂枝川芎独活牛膝薯蓣甘草（各三两）附子（二两）防风茯苓天雄茵芋杜仲蒴根白术（各四两）干姜（五两）踯躅（一升）猪椒叶根皮（各一升） 大枣（四十枚） 上十八味咀，以酒四斗渍
针灸大成·行针指要歌
或针风，先向风府百会中。或针水，水分侠脐上边取。 或针结，针着大肠泄水穴。或针劳，须向膏肓及百劳。 或针虚，气海丹田委中奇。或针气，膻中一穴分明记。 或针嗽，肺俞风门须用灸。或针痰，先针中脘三里间。 或针吐，中脘气海膻中补。翻胃吐食一般医，针中有妙少人知。
四圣心源·溺血
水寒土湿，脾陷木郁，风动而行疏泄，谷道不收，则后泄于大肠，水道不敛，则前淋于小便。 阳气蛰藏，则土温而水暖，其脾湿而肾寒者，壬水之藏令不行也。水性蛰藏，木性疏泄，水欲藏而不能藏，是以流漓而不止；木欲泄而不能泄，是以梗涩而不利。缘木愈郁则愈欲泄，愈欲泄则愈郁，郁生下热，小便赤数。
食疗本草·鼠李〈微寒〉
（一）主腹胀满。其根有毒，煮浓汁含之治齿。并疳虫蚀人脊骨者，可煮浓汁灌之食。〔证〕 （二）其肉∶主胀满谷胀。和面作饼子，空心食之，少时当泻。〔证〕 （三）其煮根汁，亦空心服一盏，治脊骨疳。〔证〕
肘后备急方·第五十五
治卒毒及狐溺棘所毒方 马嚼人作疮，有毒，肿热疼痛方。 刺鸡冠血，沥着疮中三下。若？马用雌鸡，草马用雄鸡，姚同。 又方，灸疮及肿上，瘥。 若疮久不瘥者。 马鞭梢，长二寸，鼠屎二七枚。烧末，膏和，敷之，效。 又方，以妇人月经，敷上，最良。姚云，神效。 人体上先有疮而乘马
扁鹊心书·两胁连心痛
此证由忧思恼怒，饮食生冷，醉饱入房，损其脾气，又伤肝气，故两胁作痛。庸医再用寒凉药，重伤其脾，致变大病，成中满、番胃而死。或因恼怒伤肝，又加青陈皮、枳壳实等重削其肝，致令四肢羸瘦，不进饮食而死。治之正法，若重者，六脉微弱，羸瘦，少饮食，此脾气将脱，急灸左命关二百壮，固住脾气则不死
医学源流论·针灸失传论
《灵》、《素》两经，其详论脏腑经穴疾病等说，为针法言者，十之七八。为方药言者，十之二三。上古之重针法如此，然针道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上
温病条辨·俗传儿科为纯阳辨
古称小儿纯阳，此丹灶家言，谓其未曾破身耳，非盛阳之谓。小儿稚阳未充，稚阴未长者也。 男子生于七，成于八；故八月生乳牙，少有知识；八岁换食牙，渐开智能；十六而精通，可以有子；三八二十四岁真牙生（俗谓尽根牙）而精足，筋骨坚强，可以任事，盖阴气长而阳亦充矣。女子生于八，成于七；故七月
东周列国志·第五十七回
娶夏姬巫臣逃晋围下宫程婴匿孤 话说晋兵追齐侯，行四百五十里，至一地，名袁娄，安营下寨，打点攻城。齐顷公心慌，集诸臣问计。国佐进曰：“臣请以纪侯之甗及玉磬，行赂于晋，而请与晋平。鲁、卫二国，则以侵地还之。"顷公曰：“如卿所言，寡人之情已尽矣。再若不从，惟有战耳！" 国佐领命，捧
绿野仙踪·第五十六回
埋寄银奸奴欺如玉逞利口苗秃死金钟 词曰： 女心深，郎目瞎，痴儿今把情人杀。秃奴才，舌堪拔，趋奉乌龟胯下。 这女娘，遭毒打，恨无涯。登鬼录，深悔付托迂拙。 ——右调《渔歌子》。 话说如玉，别了金钟儿，上省乡试去了。再说韩思敬，收存着如玉四百七十两银子，不但晚间，连白日里也不敢出
官场现形记·第五十七回
惯逢迎片言矜秘奥办交涉两面露殷勤 话说湖南抚台本想借着这回课吏振作一番，谁知闹来闹去仍旧闹到自己亲戚头上，做声不得，只落得一个虎头蛇尾。后来又怕别人说话，便叫人传话给首府，叫他斟酌着办罢。首府会意，回去叫人先把那个枪手教导了一番话，先由发审委员问过两堂，然后自己亲提审问。首府大
隋唐演义·第五十七回
改书柬窦公主辞姻割袍襟单雄信断义 诗曰： 伊洛汤汤绕帝城，隋家从此废经营。 斧斤未辍干戈起，丹漆方涂篡逆生。 南面井蛙称郑主，西来屯蚁聚唐兵。 兴衰瞬息如云幻，唯有邙山伴月明。 人的功业是天公注定的，再勉强不得。若说做皇帝，真是穷人思食熊掌，俗子想得西施，总不自猜，随你使尽