艺文类聚·卷五十三·治政部下
据明本补 锡命荐举奉使 ◇锡命 周官，九仪之命，正邦国之位，一命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。 《韩诗外传》曰：诸侯之有德，天子锡之，一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡𫓧钺，九
子部 · 未详 · 典籍
抱朴子·汉过
抱朴子曰：历览前载，逮乎近代，道微俗弊，莫剧汉末也。当途端右阉官之徒，操弄神器，秉国之钧，废正兴邪，残仁害义，蹲踏背憎，即聋从昧，同恶成群，汲引奸党。吞财多藏，不知纪极，而不能散锱铢之薄物，施振清廉之穷俭焉。进官则非多财者不达也，狱讼则非厚货者不直也，官高势重，力足拔才，而不能发
云笈七签·卷一
◎九真行事诀 三月三日、五月五日，以东流水沐浴、烧香于左右。毕，向王气再拜，心祝曰： 太上高真，九灵之精，使某飞仙，登于紫庭，沐浴华池，身神澄清，精通太虚，五脏自生。 第一真法：平旦按手两膝上，闭气瞑目内视，存天精君著朱衣、巾丹冠，坐在心中，口出紫炁，以绕心外九重。因叩齿九
刘子·惜时
夫停灯于缸，先焰非后焰，而明者不能见；藏山于泽，今形非昨形，而智者不能知。何者？火则时时灭，山亦时时移矣，天回日转，其谢如矢，騕褭迅足，神马弗能追也。人之短生，犹如石火，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。 昔之君子，欲行仁义于天下，则与时竞驰，不恡盈尺之璧，而珍分寸之阴。故大禹之
华严经·十忍品
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言： “佛子！菩萨摩诃萨有十种忍，若得此忍，则得到于一切菩萨无碍忍地，一切佛法无碍无尽。何者为十？所谓：音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如影忍、如化忍、如空忍。此十种忍，三世诸佛已说、今说、当说。 “佛子！云何为菩萨摩诃萨音声忍？
晏子春秋·篇四
景公伐斄胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣 公伐斄，胜之，问晏子曰：“吾欲赏于斄何如？”对曰：“臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。”公曰：“善。”于是破斄之臣，东邑之卒，皆
围炉夜话·第五四则
十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
百战奇略·饱战
凡敌人远来，粮食不继，敌饥我饱，可坚壁不战，持久以敝之，绝其粮道。彼退走，密遣奇兵，邀其归路，纵兵追击，破之必矣。法曰：“饱待饥。” 唐武德初，刘武周据太原，使其将宋金刚屯于河东。太宗往征之，谓诸将曰：“金刚垂军千里入吾地，精兵骁将皆在于此。武周自据太原，专寄金刚以为捍蔽。金刚
太白阴经·夜号更刻篇
经曰：夜取号于大将军处，粘藤纸二十四张，十五行界印缝安标轴，题首云：某军某年某月某日号簿。每日戍时，虞候判官持簿于大将军幕前取号，大将军取意于一行中书两字，上一字是坐喝，下一字是行答。于将军前封锁，函付诸号，各到彼巡检所，主首以本钥匙开函，告报不得令有漏泄，一夜书一行，二十四张三
农桑辑要·苜蓿
《齐民要术》：地宜良热；七月种之。畦种水浇，一如韭法。亦一剪一上粪，铁杷耧土令起，然后下水。一年三刈。留子者，一刈则止。春初既中生啖，为羹甚香。长宜饲马，马尤嗜之。此物长生，种者一劳永逸。都邑负郭，所宜种之。 崔寔曰：七月、八月，可种苜蓿。 《四时类要》：苜蓿，若不作畦种，即
神农本草经·蘼芜
味辛温。 主咳逆，定惊气，辟邪恶，除蛊毒鬼注，去三虫，久服通神。一名薇芜。生川泽。 《吴普》曰：蘼芜，一名芎?（《御览》）。 《名医》曰：一名茳蓠，芎?苗也，生雍州及冤句，四月五月，采叶暴干。 案《说文》云：蘪，蘪芜也，蓠，茳蓠，蓠芜；《尔雅》云：靳茞蘪芜；郭璞云：香草，
难经·五十四难
曰：脏病难治，腑病易治，何谓也？ 然：脏病所以难治者，传其所胜也；腑病易治者，传其子也。与七传、间传同法也。
千金方·诸膏第五
（例一首方八首） 例曰∶凡作膏常以破除日，无令丧孝、污秽产妇、下贱人、鸡犬、禽兽见之，病在外火炙摩之，在内温酒服如枣核许。 神明白膏 治百病。中风恶气及头面诸病，青盲风目烂管翳、耳聋鼻塞、龋齿齿根挺痛及痈痔疮癣疥等方。 吴茱萸川椒川芎白术前胡（崔氏作白前）白芷（各一升）附子
针灸大成·针内障要歌
内障金针针了时，医师治法要精微。绵包黑豆如球子，眼上安排慢熨之。 头边镇枕须平稳，仰卧三朝莫厌迟。封后或然微有痛，脑风摔动莫狐疑。 或针或熨依前法，痛极仍将火熨宜。盐白梅含止咽吐，大小便起与扶持。 高声叫唤私人欲，惊动睛轮见雪飞。三七不须汤洗面，针痕湿着痛微微。 五辛酒面
四圣心源·衄血
肺窍于鼻，肺气降敛，则血不上溢。肺气逆行，收敛失政，是以为衄，其原因于胃土之不降。 《灵枢·百病始生》：卒然多食饮，则肠满。起居不节，用力过度，则络脉伤。阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。阴络伤则血内溢，血内溢则后血。衄血者，阳络之伤，则营血逆流，而卫气不能敛也。 肺主卫气，其性
洗冤集录·救死方
若缢，从早至夜，虽冷亦可救；从夜至早，稍难。若心下温，一日以上犹可救。不得截绳，但款款抱解放卧，令一人踏其两肩，以手拔其发，常令紧。一人微微捻整喉咙，根据先以手擦胸上，散动之。一人磨搦臂足屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之。又按其腹。如此一饭久，即气从口出，复呼吸，眼开，勿苦劳动。又以
食疗本草·郁李仁
（一）气结者，酒服仁四十九粒，更泻，尤良。〔证〕 （二）又，破癖气，能下四肢水。〔证〕
肘后备急方·第五十二
治面发秃身臭心鄙丑方 葛氏，疗年少气充，面生？疮。 胡粉，水银，腊月猪脂，和熟研。令水银消散，向暝以粉面，晓拭去。勿水洗，至暝又涂之。三度，即瘥，姚方同。 又方，涂麋脂，即瘥。 又方，三岁苦酒，渍鸡子三宿，软取白，以涂上。 《隐居效方》，？疮方。 黄连，牡蛎各二两，二
扁鹊心书·痞闷
凡饮食冷物太过，脾胃被伤，则心下作痞，此为易治，宜全真丹一服全好，大抵伤胃则胸满，伤脾则腹胀。 腹胀者易治，宜草神丹、金液、全真、来复等皆可服，寒甚者姜附汤。此证庸医多用下药，致一时变生，腹大水肿，急灸命关二百壮，以保性命，迟则难救。（此证乃《内经》所谓阳蓄积病死之证，不可以误
医学源流论·医道通治道论
治身犹治天下也。天下之乱，有由乎天者，有由乎人者。由乎天者，如夏商水旱之灾是也；由乎人者，如历代季世之变是也。而人之病，有由乎先天者，有由乎后天者。由乎先天者，其人生而虚弱柔脆是也；由乎后天者，六淫之害，七情之感是也。先天之病，非其人之善养与服大药，不能免于夭折。犹之天生之乱，非
温病条辨·保胎论二
每殒胎必三月者，肝虚而热，古人主以桑寄生汤。夫寄生临时保胎，多有鞭长莫及之患，且方中重用人参合天冬，岂尽人而能用者哉！莫若平时长服二十四味专翕膏（方见下焦篇秋燥门），轻者一料，即能大生，重者两料（滑过三、四次者），永不堕胎。每一料得干丸药二十斤，每日早中晚服三次，每次三钱，约服一
镜花缘·第五十四回
通智慧白猿窃书显奇能红女传信 话说林之洋见船只撺进山口，乐不可支，即至舱中把这话告知众人，莫不欢喜。次日出了山口。林之洋望著闺臣笑道：“前日俺说王勃亏了神风，成就他做了一篇《滕王阁序》；那知如今甥女要去赶考，山神却替你开路，原来风神、山神都喜凑趣，将来甥女中了才女，俺要满满敬他
东周列国志·第五十四回
荀林父纵属亡师孟侏儒托优悟主 话说晋景公即位三年，闻楚王亲自伐郑，谋欲救之，乃拜荀林父为中军元帅，先谷副之；士会为上军元帅，郤克副之；赵朔为下军元帅，栾书副之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马，更有部将魏锜、赵旃、荀䓨、逢伯、鲍癸等
绿野仙踪·第五十三回
萧麻子想钱卖册页挡人碑装醉闹花房 词曰： 册页提来欲卖钱，苦相缠，几回推托费周旋，已心嫌。 醉汉也来闹一番，岂无缘，被他叱咤即回还，弄虚悬。 ——右调《太平时》。 话说温如玉和金钟儿两人在星前月下，啮指盟心，自此后更添百番恩爱，行走坐卧，寸步不离。如玉不但不到西房里去，等闲连