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古诗古词

把一首诗,读到心里

子部 · 未详 · 典籍

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子部

女仙外史·第四十九回

郑亨争将当先丧律景隆克帅落后褒封 济南一府,管辖三十六州、县,是最有名的大郡。那传染瘟疫的地方,共有二十九处。鲍姑遍处救疗,两月有余,方得告竣。回到宫内,时曼师等五人皆早已归来了。鲍姑把何仙姑取回棕蓑情由说了一遍。曼师道:“我回来时,见泰山脚下坐一老婆子,指着我说:‘这个仙姑是

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荡寇志·第一百十九回

徐虎林临训玉麒麟颜务滋力斩霹雳火 话说山东曹州府郓城县,于重和元年八月间新换一位知县。你道这知县是谁?就是在东京时,指使任森、颜务滋,收复元阳谷的虎林徐槐。原来徐槐自上京投供之后,不上一二月,适值山东省请拣发知县十员以供委用,吏部即将应选人员内遴选引见,天子挑得十员发往山东,徐

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前汉演义·第五十回

中行说叛国降虏庭缇萦女上书赎父罪 却说淮南王刘长被废,徙锢蜀中,行至中道,淮南王顾语左右道:“何人说我好勇,不肯奉法?我实因平时骄纵,未尝闻过,故致有今日。今悔已无及,恨亦无益,不如就此自了吧。”左右听着,只恐他自己寻死,格外加防。但刘长已愤不欲生,任凭左右进食,却是水米不沾,

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说岳全传·第五十回

打酒坛福将遇神仙探君山元戎遭厄难 词曰: 御酒犒军前,鸩毒药,有谁参?幸亏福将有仙缘,打破醇坛,暂避茅庵。岳侯冒险浑身胆,翻身入虎窟龙潭,愿把命儿拼。——右调《黄莺儿》 且说那日思忠奉着圣旨,将三百坛御酒发到秦桧衙门,叫他加封,送往岳爷军前去。恰值奉桧在兵部衙门议事未回。这

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后汉演义·第五十回

定密谋族诛梁氏嫉忠谏冤杀李云 却说桓帝皇后梁氏,专宠后庭,靠了姊兄荫庇,恣极奢华,所有帷帐服饰,统是光怪陆离,为前代皇后所未备。及乃姊顺烈皇后告崩,帝眷渐衰,后既无子嗣,复好妒忌,每闻宫人怀孕,往往设法陷害,鲜得保全。桓帝不免衔恨,只因心惮梁冀,未敢发作,不过足迹罕至中宫,惹得

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刘公案·第五十回

傻李九跑肚得秘闻 狗肉王微微冷笑,说:“孙二嫂,你别拿那大话吓我这小孩子。拿过《大清律》来,咱们瞧瞧,穷富犯法,一律同罪。 难道说,只许财主调情,不许穷人摸俏?李文华与你相好,吾今和你也赖一个厚交。一交你就嚷,我看你嚷不咱?我要不给你个硬上弓,你也不知道我王老八的厉害!”说着

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小五义·第五十回

张家庄三人重结拜华容县二友问牧童 且说张豹上树林找徒弟,他本来没本事,谁还肯拜他为师哪?皆因有个便宜:拜他为师,跟他学本事,一家无论有多少口人,娶儿嫁妇,红白大事,吃喝穿戴,全是师傅供给。这个徒弟就挤破了门了。可有一样,得他如意才收,他不如意不要。总得像他那么浑,他才要哪。拜了

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小八义·第五十回

李逢春蔡府寻女狗蔡京恶语挡人 诗曰: 有有无无且耐烦劳劳碌碌几时闲 人心曲直湾湾水事事从来叠叠山 今今古古多改变贫贫富富有循环 将将就就随时过苦苦甜甜命一般 说的是门公蔡安,未敢先回禀先来到了花园,见了二公子蔡猛问明。蔡安说道:“公子惹出大祸来了,不是别位的妇人,乃系

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薛刚反唐·第五十回

崔文德痛哭凤娇李承业战胜马周 话说凤娇跳在江中,早有巡江水神托住,顷刻间不知去了多少路途,遇了一只荣归的官船,水神把船托住,那船一步也不能行。水手把火往江中一照,呐喊:“江中一个女子!”早惊动了船内夫人,披衣起来,分付:“快快打捞,救得上船,赏银五两!”众水手忙救起上船。 此

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宣室志·周生

唐太和中,有周生者,庐于洞庭山,时以道术济吴楚,人多敬之。后将抵洛谷之间,途次广陵,舍佛寺中。会有三四客皆来。时方中秋,其夕霁月澄莹,且吟且望,有说开元时明皇帝游月宫事,因相与叹曰:“吾辈尘人,固不得至其所矣。奈何?”周生知曰:“某常学于师,亦得焉,且能挈月致之怀袂,子信乎?”或

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林公案·第五十回

撒盐灰销毒务尽验水量夹带难瞒 且说林公接到义律察复,内开:新来夷船,不愿呈缴鸦片,已一律退回本国,远职担保各夷船决不驶往其他中国海口等语。林公见各夷船果然启碇而去,也就传令启节回省。等到回转行辕,马上把收缴鸦片情形,拜折加紧奏闻,并请示所收烟土,是否解京销毁?附片请将夷人带鸦片

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北史演义·卷五十

陈符命群臣劝进移魏祚新主登基 话说帝闻澄被害,私心窃喜,因念:“权门无主,其党必离。虽有高洋,素称懦弱,不足为虑。群臣必来请命发丧,即可权归一己。”那知洋惧人心惶惑,秘不发丧,托言养病在宫,命己代摄军政。又思重兵尽在并州,须早如晋阳以固根本。乃夜召都护唐邕,部分将士镇遏四方。邕

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开辟演义·第四十九回

舜命禹治水救民 却说舜帝登殿,两班文武朝贺拜舞毕,怎见得: 金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。 太平天子朝元日,五色云车驾六龙。 帝召禹谓之曰:“今天下地上,方八千余里,至于荒服,南抚交趾,西抵昆仑,东长岛夷,北发戎狄,四海之内,今虽咸载,朕颇无忧。但今洪水为灾,先帝曾命卿

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两晋演义·第四十九回

擢桓温移督荆梁降李势荡平巴蜀 却说康帝寝疾,日甚一日,内外诸臣,免不得有些惶急。最紧要的第一着,是储嗣未定,将来康帝不起,应由何人承统?大众遂开紧急会议,一面且遥问二庾。庾冰庾翼,仍欲推立长君,拟立会稽王昱为嗣。见四十七回。惟何充在内建议,愿立康帝长子聃为太子,领司徒蔡谟等亦皆

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残唐五代史演义·第五十回

石敬瑭长安即位 却说敬瑭见杀了张后,回嗔作喜曰:“杀得好!”公主来到,敬瑭接入,问:“公主出宫有何事说?”公主道:“妾当初在冷宫之时,多得李玉英扶持,故今日得与驸马聚首,皆此人之功,乞驸马当报其恩!”石敬瑭即令宫中寻访李玉英。左右报:“玉英因军乱入城,走在冯丞相府里去了。”敬瑭

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隋唐两朝志传·第五十回

郭孝恪谋退北虏 却说郭孝恪自别世绩,星夜赍书径去边塞,寻见西突厥曷沙那可汗。此可汗乃始毕可汗之弟,袭其兄位,而为西突厥,居于北地,其势亦锐。孝恪进见,献上真[珠]十颗,玺书一封。加封曷那可汗为归义王,借兵进攻北突厥。 当日西突厥接了玺书,受唐爵号,又见上夜明珠十颗,心中大喜,

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薛丁山征西·第五十回

薛应龙劫阵丧命二刘将公主招亲 却苏宝同见二位军师狼狈而至,惊问何故如此?僧道:“因昨日我们出战,被唐营女将杀败逃回,多吃了几杯酒,正在熟睡,不想被他放火烧营,打进关中,望乞恕罪。”宝同道:“何干二位军师之事,多是本帅木曾预先算定,故有此变,反累二位军师受惊。今关寨虽失,谅难破此

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三命通会·论德秀

夫德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰;德者,阴阳解凶之神;秀者,天地清秀之气,四时当旺之神。故寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀。申子辰月,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀。巳酉丑月,庚辛为德,乙庚为秀。亥卯未月,甲乙为德,丁壬为秀。凡人命中得此德秀,无破冲克压

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滴天髓阐微·假化

假化之人亦多贵,孤儿异姓能出类。 【原注】日主孤弱而遇合神真,不能不化,但暗扶日主,合神又虚弱,及无龙以运之,则不真化。至于岁运扶起合神,制伏忌神,虽为假化,亦可取富贵,虽是异姓孤儿,可出类拔萃,但其人多执滞偏拗,作事不进,骨肉欠遂。 【任氏曰】: 假化之局,其象不一,有合

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管子·封禅

桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅。管仲曰:“古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山,禅云云;羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;颛顼封泰山,禅云云;帝喾封泰山,禅云云;尧封泰山,禅云云;舜封泰山,禅云云;禹封泰

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棠阴比事·苏请祔柩

苏采为大理寺详断官时,有父卒而母嫁,后闻母死已葬,乃盗其柩而祔于父,法当死。采独曰:子盗母柩纳于父墓,岂可与发冢取财者比。上请,得减死。

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艺文类聚·卷五十·职官部六

据明本补 刺史尹太守令长 ◇刺史 《汉书》曰:武帝时,田叔以壮勇刺举三河,奏事称意。 又云,王遵迁益州刺史,先是琅邪王阳为益州刺史,行部至九折坂,叹曰:奉先人遗体,奈何数乘此险,后以病去,及遵为刺史,至其坂,问吏曰:此王阳所畏道邪,吏对曰:是,遵叱其驭曰:驱之,王阳为孝子

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抱朴子·钧世

或曰:“古之著书者,才大思深,故其文隐而难晓;今人意浅力近,故露而易见。以此易见,比彼难晓,犹沟浍之方江河,虫岂垤之并嵩岱矣。故水不发山昆山,则不能扬洪流以东渐;书不出英俊,则不能备致远之弘韵焉。” 抱朴子答曰:“夫论管穴者,不可问以九陔之无外;习拘阂者,不可督以拔萃之独见。盖

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云笈七签·卷五

◎守一一在人心,镇定三处 《太上智慧消魔真经》云:一无形象,无欲无为,求之难得,守之易失。失由识暗,不能进明;贪欲滞心,致招衰老。得喜失嗔,致招疾病;迷著不改,致招死殁。衰患及老,三一所延,治救保全,惟先守一,非一不救,非一不成。守一恬惔,夷心寂寞,损欲折嗔,返迷入正,廓然无为