幻中游·第一回
老宿儒七贴方登第 诗曰： 修士读书认理真，几忘气化有屈伸。 游魂为变原不昧，漫道人间无鬼神。 却说万历年间，湖广黄州府罗田县，有一个秀才，姓石名峨，字峻峰，别号岚庵。乃洛阳石洪之后。为无未避乱，流落此处。家有房宅一所，田地数顷。为人素性刚方，不随时好，不信鬼神。夫人竺氏惠
子部 · 未详 · 典籍
白牡丹·序
国之有史，以纪事也，古者左史记事，右史记言。故一代之君，必有一代之史，以垂后世，俾后世得以考其实录，昭其劝戒焉：下此若稗官、野乘微矣。至于小说家，不过听其遗事而敷衍之，绎之，非有褒贬是非之可寓，非有议论评断之足观，是微之又凝矣，何足尚焉！然独不曰史缺有间，乃时时于他说，而小说抑何
独异志·序
《独异志》者，记世事之独异也。自开辟以来迄于今世之经籍，耳目可见闻，神仙鬼怪，并所摭录。然有纪载所繁者，俱不量虚薄，构成三卷。愿传博达，所贵解颜耳。
小八义·第一回
汴梁城周家满门被害济宁府公子只身投亲 词曰： 大宋八帝徽皇驾坐东京汴梁 信宠奸党害忠良周家命赴法场 忽起一阵神风刮出母子一双 荒郊野外苦奔忙不知流落何方 这一首西江月叙完，从内里引出一部小八义传来，俱表是忠孝节义，传留万世。问说这部书出在那一朝代？那一个年月？大宋八帝
薛刚反唐·第一回
两辽王安葬白虎山狄仁杰拒色临清店 诗曰： 开卷遗篇演大唐，忠良奸佞诈和贤。 巍巍薛氏留青史，干艺皇家取后绵。 这部书，乃是薛刚大闹花灯，打死皇子，惊崩圣驾，三祭铁丘坟，保驾庐陵王，中兴大唐天下全部传记。话说征西元帅两辽王薛丁山，同夫人樊梨花，平了西凉，择日班师回朝。先一日
宣室志·尹君
唐故尚书李公诜镇北门时，有道士尹君者。隐晋山，不食粟，常饵柏叶，虽发尽白，而容状若童子，往往独游城市。里中有老父年八十余者，顾谓人曰：“吾孩提时尝见李翁言，李翁，吾外祖也。且曰：‘我年七岁，已识尹君矣，迨今七十余年，而尹君容状如旧，得非神仙乎吾且老，自度能几何为人间人，汝方壮，当
春秋配·第一回
酒邀良友敦交谊金赠偷儿见侠情 世上姻缘有定，人间知己难逢。堪欣全如又全空，何妨受些惊恐。只因闺名一韵，错讹正在其中。将功折罪荷皇封，孤鸾喜配双凤。 右调《西江月》 话说大明天启年间南阳罗郡有段姻缘，真是无意而得，遇难而成者，其人姓李名花，表字春发，生得容貌端方，性情文雅。胸
唐摭言·卷一
统序科第 《周礼》，乡大夫具乡饮酒之教，考其德行，察其道艺，三年，举贤者贡于王庭。非夫乡举里选之义源于中乎夫子圣人，始以四科齿门弟子，后王因而范之。汉革秦乱，讲求典礼，亦解循涂方辙，以须贤俊，考德行则升孝廉而激浮俗，抡道艺则第隽造而广人文，故郡国贡士无虚岁矣。由是天下上计集于大
林公案·第一回
试秋闱良材获售参县幕奇案亲查 话说林文忠公则徐，本是福建侯官的世家子，生于乾隆五十年；自小聪颖异常，十三岁应郡试，以第一名补博士弟子员；二十岁中举人，即为闽清县谢选门邑宰延去，佐理案牍，平反两件离奇冤狱，声名大震。 一件是杜成妒杀倪根案。杜成妻许氏，当堂供认凶首非杜成，指为陆
海国春秋·第一回
悲歌一曲招贤士国倾家亡出杰人 话说历史上唐室不纲，黄巢起事，天下分崩，生灵涂炭。 接下来是五代不断，奸佞是尚，仁义丧亡，四维既不能修，传国又何能久？其间稍可称者，唐明宗后，如周太祖亦颇多善政，然皆莫能赎其前愆，是以未再传而绝灭。若于黄袍加体，众呼万岁之时，即不知如张益州之下马
北史演义·卷一
魏宣武听谗害贤高领军固宠献女 粤自炎汉之末，天下三分：曹操夸有中原，孙权雄据江东，先主偏安西蜀，鼎峙者数十年。司马氏兴，篡魏、灭蜀、吞吴，四海一统。晋武帝崩，惠帝继立，庸懦昏愚，贾后乱政，诸王日寻干戈，遂成五胡之乱。刘渊称汉，李特号蜀。刘曜继汉而称前赵，石勒灭曜而称后赵。前秦则
开辟演义·叙
开辟衍绎者，古未有是书，今刻行之以公宇内。名之开辟者何？譬喻云尔。如盘古氏者，首开辟也；天地人三皇次开辟也；伏羲神农黄帝尧舜又开辟也；夏禹继五帝而王，又一开辟也；商汤放桀灭夏，又一开辟也；周文三分天下有其二，以服事殷，武王克纣，伐罪吊民，则有列国志，是又一开辟也；汉高定秦楚之乱，
两晋演义·序
《晋书》百三十卷，相传为唐臣房乔等所撰，盖采集晋朝十有八家之制作，及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书，会而通之，以成此书。独宣武二帝纪，与陆机王羲之传论，出自唐太宗手笔，故概以御撰称之，义在尊王，无足怪也。后书评论《晋书》之得失，不一而足，而《涑水通鉴》《紫阳纲目》叙述晋事，书法
薛仁贵征东·第一回
龙门县将星降世唐天子梦扰青龙 诗曰： 御驾亲征扫北番，旌旗猎猎凯歌还； 元帅做下荒唐事，只影孤身返长安。 且说唐天子李世民平定北番，一路旌旗招展，凯歌阵阵，班师驾返长安。次日天子升殿，诸卿朝拜已毕，徐茂功俯伏启奏道：“臣启陛下，臣昨夜三更时候望观星象，只见正东上一派红光冲
残唐五代史演义·第一回
孙待诏史记世系 按宋待制孙甫史论： 子丑乾坤判，惟寅人所生。圣君开至治，贤相在新民。 三王惟尚德，五帝尽施仁。唐虞民物阜，汤武放诛民。 春秋因鲁史，孔子道难行。德衰征伐尚，风漓治乱循。 图王人罕见，尚霸众争横。秦强吞六国，汉杰羡三人。 东西二百四，吴魏蜀三分。五季相循
隋唐两朝志传·第一回
兴宫室剪彩为花 隋炀帝姓杨名广，小字阿摩，弘农华阴人也。汉太尉杨震之裔，文帝坚之子。为人资辨敏捷，贪虐荒淫。初封晋王之时，贪心不足，欲夺其兄杨勇太子之位。无计可施，乃谋于安州总管宇文述曰：“吾兄懦弱，素无令德。父皇立为家嗣，有失人望，不足以承大统。吾观满朝将相，皆非统驭之才；细
薛丁山征西·第一回
道宗设计害仁贵假传圣旨诏回京 前言说到薛仁贵大小团圆，今不细述。且说程咬金进京复旨，君臣相会，朝见已毕，退出朝门，回到府中。裴氏夫人接着说：“老相公辛苦了。”程咬金道：“如今这个生意做着了，果然好钦差，落了有三万余金，再有个把做做便好。”老夫人道：“有利不可再往，如今你年纪高大
毛公案·第一回
毛巡按奉旨出京昧大义恶兄害弟 闲坐窗前观古今，信笔挥成小段文。 嘉靖年间出忠烈，题表贤臣毛大巡。 心怀郝胆思报国，私行暗言为黎民。 良乡县治出逆子，胆大提刀杀母亲。 不念恩情忘根本，怎晓空中暗有神。 毛公巧判擒忤逆，报应循环针对针。 话说大明嘉靖二十一年，出了一位为国贤臣，这
三命通会·原造化之始
老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。列御寇曰：有形生于无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，气未见。太初者，气之始。太始者，形之始。太素者，质之始。气与形质，合而未离。 曰浑沦歴纪云，未有天地之时，混沌如鸡子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元
神相全编·卷首
相说 ——大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方
撼龙经·统论
须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。 四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。 惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。 分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。 其次偏方
渊海子平·基础
五干属阳，喜合。 以甲为例 见甲：为比肩、兄弟。 见乙：为劫财、败财，克父及妻。 见丙：为食神、天厨、寿星，为男。 见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。 见戊：为偏财、偏妻、偏妾，克子。 见己：为正财、正妻，克母，为合神。 见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。 见辛：为
滴天髓阐微·序
命理之学，玄虚难际，概易经之学，划为三家，一连山，二归藏，三周易。周易者，一曰数，二曰理。两相互驳，纷纭之至。古今通解之达人少矣。 古之求易数者，此书可见一斑哉。 连山易、归藏易今已失传，民间相命之术，实缘于此二易也。此书虽云命理之学，然言简意长，易数之旨也。 此书为命学家
葬书·内篇
葬者乘生气也。 生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。陶侃曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其