潜夫论·断讼
五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也〔二〕。俗化异则乱原殊，故三家符世〔三〕，皆革定法〔四〕。高祖制三章之约〔五〕，孝文除克肤之刑〔六〕，是故自非杀伤盗臧，〔七〕文罪之法，轻重无常，各随时宜，要取足用劝善消恶而已〔八〕。 〔一〕○铎按：东汉狱讼繁兴，其流有二
子部 · 未详 · 典籍
北溪字义·太极
太极只是浑沦极至之理，非可以气形言。古经书说太极，惟见于易，系辞传曰：易有太极。易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也。又曰：三极之道，三极云者，只是三才极至之理。其谓之三极者，以见三才之中各具一极，而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了，都说属气形去。如汉志
太白阴经·刑赏篇
经曰：有虞氏画衣冠，异章服，以州辅牧而奸不犯，其人醇。汤武凿五刑，伤四肢，以缪辅刑而奸不止，其人淫。有虞非仁也，汤武非异也；其道异者，时也。古之善治者，不赏仁，赏仁，则争为施而国乱；不赏智，赏智，则争为谋而政乱；不赏忠，赏忠，则争为直，而君乱；不赏能，赏能，则争为功，而事乱；不赏
武经总要·卷十九
西蕃地里 夏州，汉朔方郡，后魏置夏州，深在沙汉之地。唐开元中，为朔方军大总管兼安北都护。唐末，拓拔思恭镇是州，讨黄巢有功，赐姓李氏，世有银夏绥宥静五州之地。五代李仁福彝超继领节钺，号定难军。宋太平兴国中，李继捧来朝，愿纳土疆，得州四，酋豪二百七十人，部族五万帐，复为王土。其弟继
虎钤经·卷十九
时加占乌情第一百九十 巳酉为宽大之日，时加巳酉，乌鸣其上，有酒食；时加寅午，乌鸣其上，有酒食、礼让；时加丑戌，乌鸣其上，有酒食、词讼、口舌；时加卯亥，乌鸣其上，有酒食；时加辰未，乌鸣其上，有酒食，妇人口舌；时加申子，乌鸣其上，有酒食。寅午为廉贞日，时加廉贞，乌鸣其上，有王相长吏
农桑辑要·布行桑
《齐民要术》、《士农必用》：种椹而后移栽，移栽而后布行。《务本新书》：畦种之后，即移为行桑，无“转盘”之法。 《齐民要术》：桑栽大如臂许，正月中移之。亦不须髡。率十步一树，阴相接，则妨禾、豆。行欲小掎角，不用正相当。相当则妨犁。 《士农必用》：园内养成荆、鲁桑小树，如转盘时，
难经·十九难
曰：经言脉有逆顺，男女有恒（常）。而反者，何谓也？ 然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。反者，男得女脉，女得男脉也。 其为病何如？ 然：男得女脉为不足，病在内；左得之，病在左，右得之，病
千金方·下乳第九
（方二十一首） 钟乳汤 治妇人乳无汁方。 石钟乳硝石（一用滑石）白石脂（各六铢）通草（十二铢）桔梗（半两、切） 上五味咀，以水五升煮三沸，三上三下，去滓，纳硝石，令烊，分服。 又方石钟乳通草（各等分） 上二味为末，粥饮服方寸匕，日三。后可兼养两儿。（通草横心者是，勿取羊
金匮要略·趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治十九
（论一首脉证一条方四首） 师曰：病趺蹶，其人但能前，不能却，刺月端入二寸，此太阳经伤也。 病人常以手指臂肿动，此人身体目闰目闰者，藜芦甘草汤主之。 藜芦甘草汤方（未见） 转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦。转筋入腹者，鸡屎白散主之。鸡屎白散方 鸡屎白 右一味，为散
濒湖脉学·牢（阴中阳）
牢脉：似沉似伏。实大而长。微弦。《脉经》。 扁鹊曰：牢而长者肝也。仲景曰：寒则牢坚。有牢固之象。沈氏曰：似沉似伏。牢之位也。实大弦长。牢之体也。《脉诀》不言形状。但云：“寻之则无。按之则有。”云：脉入皮肤辩息难。又以牢为死脉。皆孟浪谬误。 【体状相类诗】 弦长实大脉牢坚，牢
针灸大成·巨刺论
巨刺刺经脉，缪刺刺络脉，所以别也。 歧伯曰：“痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。” 手足阴阳流注论 歧伯曰：“凡人两手足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。手之三阴，从胸走
四圣心源·六气名目
厥阴风木足厥阴肝乙木 手厥阴心主相火 少阴君火手少阴心丁火 足少阴肾癸水 少阳相火手少阳三焦相火 足少阳胆甲木 太阴湿土足太阴脾己土 手太阴肺辛金 阳明燥金手阳明大肠庚金 足阳明胃戊土 太阳寒水足太阳膀胱壬水 手太阳小肠丙火
洗冤集录·验骨
人有三百六十五节，按一年三百六十五日。 男子骨白，妇人骨黑。(妇人生骨出血如河水，故骨黑。如服毒药骨黑，须仔细详定) 髑髅骨∶男子自顶及耳并脑后共八片，(蔡州人有九片)脑后横一缝，当正直下至发际别有一直缝。妇人只六片，脑后横一缝，当正直下无缝。 牙有二十四，或二十八，或三十
食疗本草·海藻
（一）主起男子阴气，常食之，消男子疾。南方人多食之，传于北人。北人食之，倍生诸病，更不宜矣。〔心·嘉〕 （二）瘦人，不可食之。〔心〕
饮膳正要·米谷品
稻米 味甘苦，平，无毒。主温中，令人多热，大便坚，不可多食。即糯米也。（苏门者为上，酿酒者多用。） 粳米 味甘苦，平，无毒。主益气，止烦，止泄，和胃气，长肌肉。即今有数种。（香粳米，匾子米、雪里白，香子米。）香味尤胜。诸粳米捣碎，取其圆净者，为圆米，亦作渴米。 粟米 味
肘后备急方·第十四
治时气病起诸劳复方 凡得毒病愈后，百日之内，禁食猪，犬，羊肉，并伤血及肥鱼久腻，干鱼则必大下痢，下则不可复救，又禁食面食，胡蒜，韭薤，生菜，虾？辈，食此多致复发则难治，又令到他年数发也，治笃病新起早劳，及食饮多致欲死方。 烧鳖甲服方寸匕。 又方，以水服胡粉少许。 又方，粉
扁鹊心书·阳明见证
阳明燥金内属于胃，六脉浮紧而长，外证目痛发热，手足温，呻吟不绝，服当归柴胡汤、平胃散。仲景反言热深厥亦深，此误也。若果发昏厥，两目枯陷不能升者，急灸中脘五十壮，渐渐省人事，手足温者生，否则死。（仲景厥阴证中，有厥热多寡之论，不过验邪正之进退，察阴阳之消长，示人为治之活法，无偏无倚
医学源流论·病症不同论
凡病之总者，谓之病。而一病必有数症。如太阳伤风是病也，其恶风、身热、自汗、头痛是症也，合之而成其为太阳病，此乃太阳病之本症也。若太阳病而又兼泄泻，不寐、心烦、痞闷，则又为太阳病之兼症矣。如疟病也，往来寒热、呕吐、畏风、口苦是症也，合之而成为疟，此乃疟之本症也。若疟而兼头痛、胀满、
温病条辨·秋燥
七十八、燥久伤及肝肾之阴，上盛下虚，昼凉夜热，或干咳，或不咳，甚则痉厥者，三甲复脉汤主之，定风珠亦主之，专翕大生膏亦主之。 肾主五液而恶燥，或由外感邪气久羁而伤及肾阴，或不由外感而内伤致燥，均以培养津液为主。肝木全赖肾水滋养，肾水枯竭，肝断不能独治。所谓乙癸同源，故肝肾并称也。
镜花缘·第十九回
受女辱潜逃黑齿邦观民风联步小人国 话说多九公闻唐敖之言，不觉点头道：“唐兄此言，至公至当，可为千载定论。老夫适才所说，乃就事论事，未将全体看明，不无执著一偏。即如左思《三都赋》序，他说扬雄《甘泉赋》‘玉树青葱’，非本土所出，以为误用。谁知那个玉树，却是汉武帝以众宝做成，并非地土
喻世明言·卷十八
杨八老越国奇逢 君不见平阳公主马前奴，一朝富贵嫁为夫？又不见咸阳东门种瓜者，昔日封侯何在也？荣枯贵贱如转丸，风云变幻诚多端。达人知命总度外，傀儡场中一例看。 这篇古风，是说人穷通有命，或先富后贫，先贱后贵，如云踪无定，瞬息改观，不由人意想测度。且如宋朝吕蒙正秀才未遇之时，家道
东周列国志·第十九回
擒傅暇厉公复国杀子颓惠王反正 话说齐桓公归国，管仲奏曰：“东迁以来，莫强于郑。郑灭东虢而都之，前嵩后河，右洛左济，虎牢之险，闻于天下。故在昔庄公恃之，以伐宋兼许，抗拒王师，今又与楚为党。楚，僭国也，地大兵强，吞噬汉阳诸国，与周为敌。君若欲屏王室而霸诸侯，非攘楚不可；欲攘楚，必先
剪灯新话·翠翠传
翠翠，姓刘氏，淮安民家女也。生而颖悟，能通诗书，父母不夺其志，就令入学。同学有金氏子者，名定，与之同岁，亦聪明俊雅。诸生戏之曰：“同岁者当为夫妇。”二人亦私以此自许。金生赠翠翠诗曰： 十二阑干七宝台，春风到处艳阳开。 东园桃树西园柳，何不移教一处栽？ 翠翠和曰： 平生每恨
初刻拍案惊奇·卷十九
李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗 赞云： 士或巾帼，女或弁冕。 行不逾阈，谨能致远。 睹彼英英，惭斯翦翦。 这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有一种能