三国志·吴志卷十一
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 朱治 朱然【子绩】 吕范【子据】 朱桓【子异】 朱治字君理丹阳故鄣人也初为县吏后察孝亷州辟从事随孙坚征伐中平五年拜司马从讨长沙零桂等三郡贼周朝苏马等有功坚表治行都尉从破董卓于阳人入洛阳表治行督军校尉特将歩骑
史部 · 魏晋 · 典籍
三国志·吴志卷十二
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 虞翻【子汜 忠耸 昺】 陆续 张温 骆綂 陆瑁吾粲 朱据 虞翻字仲翔防稽余姚人也【吴书曰翻少好学有髙气年十二客有□其兄者不过翻翻追与书曰仆闻虎魄不取腐芥磁石不受曲针过而不存不亦宜乎客得书竒之由是见称】太守王
三国志·吴志卷十三
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 陆逊 陆逊字伯言吴郡吴人也夲名议世江东大族【陆氏世颂曰逊祖纡字叔盘敏淑有思学守城门校尉父骏字季才淳懿信厚为邦族所懐官至九江都尉】逊少孤随从祖庐江太守康在官袁术与康有隙将攻康康遣逊及亲戚还吴逊年长于康子绩数岁
三国志·吴志卷十四
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 孙登 孙虑 孙和 孙霸 孙奋 孙登字子高权长子也魏黄初二年以权为吴王拜登东中郎将封万户侯登辞侯不受是岁立登为太子选置师傅铨简秀士以为宾友于是诸葛恪张休顾谭陈表等以选入侍讲诗书出从骑射权欲登读汉书习知近代之事
三国志·吴志卷十五
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 贺齐 全琮 吕岱 周鲂 钟离牧 贺齐字公苖防稽山隂人也【虞预晋书曰贺氏夲姓庆氏齐伯父纯儒学有重名汉安帝时为侍中江夏太守去官与江夏黄琼汉中杨厚俱公车徴避安帝父孝徳皇帝讳改为贺氏齐父辅永寜长】少为郡吏守剡长县吏
三国志·吴志卷十六
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 潘濬 陆凯【弟□】 潘濬字承明武陵汉夀人也弱冠从宋仲子受学【吴书曰濬为人聪察对问有机理山阳王粲见而贵异之由是知名为郡功曹】年未三十荆州牧刘表辟为部江夏从事时沙羡长赃秽不修濬按杀之一郡震竦后为湘乡令治甚有名刘
三国志·吴志卷十七
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 是仪 胡综【徐详】 是仪字子羽北海营陵人也本姓氏初为县吏后仕郡郡相孔融嘲仪言氏字民无上可改为是乃遂改焉【徐众评曰古之建姓或以所生或以官号或以祖名皆有义体以明氏族故曰胙之以土而命之氏此先王之典也所以明本重始彰
三国志·吴志卷十八
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 吴范 刘惇 赵达 吴范字文则防稽上虞人也以治歴数知风气闻于郡中举有道诣京都世乱不行防孙权起于东南范委身服事毎有灾祥輙推数言状其术多效遂以显名初权在吴欲讨黄祖范曰今兹少利不如明年明年戊子荆州刘表亦身死国亡权遂
三国志·吴志卷十九
晋著作郎巴西中正安汉陈 夀撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 诸葛恪 滕□ 孙峻【留赞】 孙𬘭 濮阳兴 诸葛恪字元逊瑾长子也少知名【江表传曰恪少有才名发藻岐嶷辩论应机莫与为对权见而竒之谓瑾曰蓝田生玉真不虚也吴录曰恪长七尺六寸少须眉折頞广额大口髙声】弱冠拜骑都尉与顾谭张
三国志·吴志卷二十
晋著作郎巴西中正安汉陈 寿撰 宋太中大夫国子博士闻喜裴松之注 王蕃 楼□ 贺邵 韦曜 华核 王蕃字永元庐江人也博览多闻兼通术艺始为尚书郎去官孙休即位与贺邵薛莹虞泛俱为散骑中常侍皆加驸马都尉时论清之遣使至蜀蜀人称焉还为夏口监军孙晧初复入为常侍与万彧同官彧与晧有旧俗士挟侵
高士传·序
孔子称举逸民，天下之民归心焉。洪崖先生创高道于上皇之代，许由善卷不降节于唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄𫄸之制。诗人发白驹之歌，春秋显子臧之节。明堂月令以季春聘名士，礼贤者。然则，高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。史班之载，多所阙略。梁鸿颂逸民，苏顺科高士，或录屈节，杂而不纯
高士传·被衣
被衣者，尧时人也。尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣。啮缺问道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至。摄汝知，一汝度，神将来舍，德将为汝美，道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊，而无求其故。”言未卒，啮缺睡寐，被衣大悦，行歌而去之，曰：“形若槁骸，心若死灰
高士传·王倪
王倪者，尧时贤人也，师被衣。啮缺又学于王倪，问道焉。啮缺曰：“子知物之所同是乎？”曰：“吾恶乎知之。”“子知子之所不知邪？”曰：“吾恶乎知之。”“然则物无知邪？”曰：“吾恶乎知之。虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎汝，民湿寝则腰疾偏死
高士传·啮缺
啮缺者，尧时人也。许由师事啮缺，尧问于由曰：“啮缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。”许由曰：“殆哉，圾乎天下。啮缺之为人也，聪明睿知，给数以敏，其性过人，而又乃以人受天。彼审乎禁过，而不知过之所由生，与之配天乎？彼且乘人而无天。方且本身而异形，方且尊知而火驰，方且为绪使，方且为物絯，
高士传·巢父
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！”击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向闻贪言，负吾之友矣！”遂去，终身不相见。
高士传·许由
许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由，曰：“曰月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名
高士传·善卷
善卷者，古之贤人也。尧闻得道，乃北面师之。及尧受终之后，舜又以天下让卷。卷曰：“昔唐氏之有天下，不教而民从之，不赏而民劝之，天下均平，百姓安静，不知怨，不知喜。今子盛为衣裳之服以眩民目，繁调五音之声以乱民耳，丕作皇韶之乐以愚民心，天下之乱，从此始矣。吾虽为之，其何益乎！予立于宇宙
高士传·子州支父
子州支父者，尧时人也。尧以天下让许由。许由不受，又让于子州支父。子州支父曰：“以我为天子犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”舜又让之，亦对之曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”
高士传·壤父
壤父者，尧时人也。帝尧之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十馀，而击壤于道中。观者曰：“大哉帝之德也。”壤父曰：“吾曰出而作，曰入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！”
高士传·石户之农
石户之农，不知何许人也，与舜为友。舜以天下让之石户之农，石户之农曰：“卷卷乎后之为人葆力之士也。”于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。
高士传·蒲衣子
蒲衣子者，舜时贤人也。年八岁而舜师之。啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏，有虞氏其犹臧仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以巳为马，一以巳为牛，其知情信其德甚真，而未始入于非人也。”后舜让天
高士传·披裘公
披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中有遗金，顾披裘公曰：“取彼金。”公投镰瞋目，拂手而言曰：“何子处之高而视人之卑！五月披裘而负薪，岂取金者哉！”季子大惊，既谢而问姓名，公曰：“吾子皮相之士，何足语姓名也。”
高士传·江上丈人
江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡将奔吴。至江上，欲渡，无舟。而楚人购员甚急，自恐不脱，见丈人得渡。因解所佩剑以与丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍胥者，爵执邽，金千镒。吾尚不取，何用剑为？”不受而别，莫知其谁。员至吴为相，求丈
高士传·小臣稷
小臣稷者，齐人也。抗厉希古，桓公凡三往而不得见。公叹曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，则无以助万乘之主，万乘之主不好仁义，则无以下布衣之士。”于是五往，乃得见焉。桓公以此能致士，为五霸之长。