晋书‧卷十七 志第七 律历中
昔者圣人拟宸极以运璇玑，揆天行而序景曜，分辰野，辨躔历，敬农时，兴物利，皆以系顺两仪，纪纲万物者矣。然则观象设卦，扐闰成爻，历数之原，存乎此也。逮乎炎帝，分八节以始农功，轩辕纪三纲而阐书契，乃使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠造甲子，隶首作筭数。容成综斯六术，考定
史部 · 唐 · 典籍
晋书‧卷十八 志第八 律历下
魏尚书郎杨伟表曰：「臣览载籍，断考历数，时以纪农，月以纪事，其所由来，遐而尚矣。乃自少昊，则玄鸟司分，颛顼、帝喾，则重黎司天；唐帝、虞舜，则羲和掌日，三代因之，则世有日官。日官司历，则颁之诸侯，诸侯受之，则颁于境内。夏后之世，羲和湎淫，废时乱日，则书载胤征。由此观之，审农时而重人
晋书‧卷十九 志第九 礼上
夫人含天地阴阳之灵，有哀乐喜怒之情。乃圣垂范，以为民极，节其骄淫，以防其暴乱；崇高天地，虔敬鬼神，列尊卑之序，成夫妇之义，然后为国为家，可得而治也。传曰：「一日克己复礼，天下归仁。」若乃太一初分，燧人钻火，志有畅于恭俭，情不由乎玉帛，而酌玄流于春涧之右，焚封豕于秋林之外，亦无得而
晋书‧卷二十 志第十 礼中
五礼之别，二曰凶。自天子至于庶人，身体发肤，受之父母，其理既均，其情亦等，生则养，死则哀，故曰三年之丧，天下之达礼者也。汉礼，天子崩，自不豫至于登遐及葬，丧纪之制，与夫三代变易。魏晋以来，大体同汉。然汉文革丧礼之制，后代遵之，无复三年之礼。及魏武临终，遗令「天下尚未安定，未得遵古
晋书‧卷二十一 志第十一 礼下
五礼之别，三曰宾，盖朝宗、觐遇、会同之制是也。自周以下，其礼弥繁。自秦灭学之后，旧典残缺。汉兴，始使叔孙通制礼，参用先代之仪，然亦往往改异焉。汉仪有正会礼，正旦，夜漏未尽七刻，钟鸣受贺，公侯以下执贽夹庭，二千石以上升殿称万岁，然后作乐宴飨。魏武帝都邺，正会文昌殿，用汉仪，又设百华
晋书‧卷二十二 志第十二 乐上
夫性灵之表，不知所以发于咏歌；感动之端，不知所以关于手足。生于心者谓之道，成于形者谓之用。譬诸天地，其犹影响，百兽率舞，而况于人乎！美其和平而哀其丧乱，以兹援律，乃播其声焉。 农瑟羲琴，倕钟和磬，达灵成性，象物昭功，由此言之，其来自远。殷氏不纲，遗风余孽，淫奏既兴，雅章奔散，英
晋书‧卷二十三 志第十三 乐下
永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名。太常贺循荅云：「魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。然此诸乐皆和之以钟律，文之以五声，咏之于歌辞，陈之于舞列。宫悬在庭，琴瑟在堂，八音迭奏，雅乐并作，登歌下管，各有
晋书‧卷二十四 志第十四 职官
书曰：「唐虞稽古，建官惟百。」所以奖导民萌，裁成庶政。易曰：「天垂象，圣人则之。」执法在南宫之右，上相处端门之外，而鸟龙居位，云火垂名，前史详之，其以尚矣。黄帝置三公之秩，以亲黎元，少昊配九扈之名，以为农正，命重黎于天地，诏融冥于水火，则可得而言焉。伊尹曰：「三公调阴阳，九卿通寒
晋书‧卷二十五 志第十五 舆服
史臣曰：昔者乘云效驾，卷领垂衣，则黄帝皂衣𫄸裳，放勋彤车白马，协三微之序，舍寅丑之建，玄戈玉刃，作会相晖。若乃参旗分景，帝车含曜，又所以营衞南宫，增华北极。月令季夏之月，「命妇官染彩」，赪丹班次，各有品章矣。高旗有日月之象，式视有威仪之选，衣兼鞙珮，衡载鸣和，是以闲邪屏弃，不可入
晋书‧卷二十六 志第十六 食货
昔者先王量地以制邑，度地以居民，因三才以节其务，敬四序以成其业，观其谣俗而正其纪纲。勗农桑之本，通鱼盐之利，登良山而采符玉，泛瀛海而罩珠玑。日中为市，总天下之隶，先诸布帛，继以货泉，贸迁有无，各得其所。周礼，正月始和，乃布教于象魏。若乃一夫之士，十亩之宅，三日之傜，九均之赋，施阳
晋书‧卷二十七 志第十七 五行上
夫帝王者，配德天地，协契阴阳，发号施令，动关幽显，休咎之征，随感而作，故书曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」昔伏羲氏继天而王，受河图，则而画之，八卦是也。禹治洪水，赐洛书，法而陈之，洪范是也。圣人行其道，宝其真，自天祐之，吉无不利。三五已降，各有司存。爰及殷之箕子，在父师之位，典斯
晋书‧卷二十八 志第十八 五行中
传曰：「言之不从，是谓不乂，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚白祥。惟木沴金。」言之不从，从，顺也。是谓不乂，乂，治也。孔子曰：「君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！」诗曰：「如蜩如螗，如沸如羹。」言上号令
晋书‧卷二十九 志第十九 五行下
传曰：「听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴，时则有黑眚黑祥。惟火沴水。」听之不聪，是谓不谋，言上偏听不聪，下情隔塞，则谋虑利害，失在严急，故其咎急也。盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。寒则不生百谷，上下俱贫，故其极
晋书‧卷三十 志第二十 刑法
传曰：「齐之以礼，有耻且格。」刑之不可犯，不若礼之不可逾，则昊岁比于牺年，宜有降矣。若夫穹圆肇判，宵貌攸分，流形播其喜怒，禀气彰其善恶，则有自然之理焉。念室后刑，衢樽先惠，将以屏除灾害，引导休和，取譬琴瑟，不忘衔策，拟阳秋之成化，若尧舜之为心也。郊原布肃，轩皇有辔野之师；雷电扬威
晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上
夫乾坤定位，男女流形，伉俪之义同归，贵贱之名异等。若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉床之连后星，喻金波之合羲璧。爰自敻古，是谓元妃；降及中年，乃称王后。四人并列，光于帝喾之宫；二妃同降，著彼有虞之典。夏商以上，六宫之制，其详靡得而闻焉。姬刘以降，五翟之规，其事可略而言矣。周礼，天子立一
晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下
元敬虞皇后 荀豫章君 元敬虞皇后讳孟母，济阳外黄人也。父豫，见外戚传。帝为琅邪王，纳后为妃，无子。永嘉六年薨，时年三十五。 帝为晋王，追尊为王后。有司奏王后应别立庙。令曰：「今宗庙未成，不宜更兴作，便修饰陵上屋以为庙。」太兴三年，册曰：「皇帝咨前琅邪王妃虞氏：朕祗顺昊天成命，
晋书‧卷三十三 列传第三
王祥 郑冲 何曾 石苞 王祥 弟览 王祥字休征，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。 祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使埽除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自
晋书‧卷三十四 列传第四
羊祜 杜预 羊祜 羊祜字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。祖续，仕汉南阳太守。父茞，上党太守。祜，蔡邕外孙，景献皇后同产弟。 祜年十二丧父，孝思过礼，事叔父耽甚谨。尝游汶水之滨，遇父老谓之曰：「孺子有好相，年未六十，必建大功于天下。」既而去，莫知所在。及
晋书‧卷三十五 列传第五
陈骞 裴秀 陈骞 子舆 陈骞，临淮东阳人也。父矫，魏司徒。矫本广陵刘氏，为外祖陈氏所养，因而改焉。骞沉厚有智谋。初，矫为尚书令，侍中刘晔见幸于魏明帝，谮矫专权。矫忧惧，以问骞。骞曰：「主上明圣，大人大臣，今若不合意，不过不作公耳。」后帝意果释。骞尚少，为夏侯玄所侮，意色自若，
晋书‧卷三十六 列传第六
衞瓘 张华 衞瓘 子恒 孙璪 玠 衞瓘字伯玉，河东安邑人也。高祖暠，汉明帝时，以儒学自代郡征，至河东安邑卒，因赐所亡地而葬之，子孙遂家焉。父觊，魏尚书。瓘年十岁丧父，至孝过人。性贞静有名理，以明识清允称。袭父爵阌乡侯。弱冠为魏尚书郎。时魏法严苛，母陈氏忧之，瓘自请得徙为通事郎
晋书‧卷三十七 列传第七
宗室 安平献王孚子邕 邕弟义阳成王望 望子河间平王洪 洪子威 洪弟随穆王整 整弟竟陵王楙 望弟太原成王辅 辅弟翼 翼弟下邳献王晃 晃弟太原烈王瓌 瓌弟高阳元王珪 珪弟常山孝王衡 衡弟沛顺王景 安平献王孚字叔达，宣帝次弟也。初，孚长兄朗字伯达，宣帝字仲达，孚弟馗字季达，恂字显达
晋书‧卷三十八 列传第八
宣五王 文六王 宣五王 宣帝九男，穆张皇后生景帝、文帝、平原王干，伏夫人生汝南文成王亮、琅邪武王伷、清惠亭侯京、扶风武王骏，张夫人生梁王肜，柏夫人生赵王伦。亮及伦别有传。 平原王干 平原王干字子良。少以公子魏时封安阳亭侯，稍迁抚军中郎将，进爵平阳乡侯。五等建，改封定陶伯。
晋书‧卷三十九 列传第九
王沈 荀𫖮 荀勗 冯𬘘 王沈 子浚 王沈字处道，太原晋阳人也。祖柔，汉匈奴中郎将。父机，魏东郡太守。沈少孤，养于从叔司空昶，事昶如父，奉继母寡嫂以孝义称。好书，善属文。大将军曹爽辟为掾，累迁中书门下侍郎。及爽诛，以故吏免。后起为治书侍御史，转秘书监。正元中，迁散骑常侍、侍中，
晋书‧卷四十 列传第十
贾充 杨骏 贾充 孙谧 充弟混 族子模 郭彰 贾充字公闾，平阳襄陵人也。父逵，魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。 充少孤，居丧以孝闻。袭父爵为侯。拜尚书郎，典定科令，兼度支考课。辩章节度，事皆施用。累迁黄门侍郎、汲郡典农中郎将。参大将军军事，