宋史·遗言
吾与吾兄共攻权臣，今权臣诛，吾死不憾，独吾生还，无以报国，且未能葬吾母，为可憾耳。
史部 · 宋 · 典籍
广西通志·登临怀古亭记
横州城之西仅一里许曰海棠桥者，环城郭，抱林麓，大江横骛，涧流诎折，政亦一幽境。而桥之南北，旧皆海棠，有老书生，祝其姓，家其间。少游尝醉宿焉，明日题一词而去，所谓‘醉乡广大人间小’者。曩之时，少游以御史刘拯论其增损实录，因坐是获谴，自柳迁于横，盖绍圣初也。公虽啧啧烦言，而胸次舒豁，
四川通志·井研县东岳庙记
天以岳渎镇五方，而岱宗为之长，故其祠遍于天下，自省城都会，下至偏方小聚，所在有之。雨旸疾病之祈，应答如响，故其祠雄丽，视他神为尤最。研谿属西川，不能为陋邑，而香火之地坐于南郭丛祠之一隅，此岂其宜哉！开禧二年春，邑令济南崔侯升合邦人之力，改筑于龙头山之阳，耆少欢呼，惟恐后役。侯始相
浙江通志·故知蕲州李诚之赠正节侯立庙勅
蕲春介在疆埸，所恃以为险者，六关也。朕命荩臣往专备御之责，而措置疏略，负我使命。尔诚之儒生之望，分符守蕲，以孤城而撄敌锋，盖亦难矣。慷慨激烈，尽其命义，阖门死难，朕甚痛之！乃加论譔，仍躐崇阶，爵之通侯，谥曰正节，庙食兹土。
四川通志·德阳秦中观记
德阳秦中化，韩真君得道之所也。真君讳众，字登真，‘众’一作‘终’。国朝太史乐史传及道家五符，著观中有碑，磨灭不可考。道士黄坤祖游邛州鹤鸣观，探道朗诸仙录，得其传，已镵诸石。道黄坤祖之师杨师亮，嘉定庚辰间住山凡十五年，建韩、陈二仙殿，又创二洞于殿后，位三间以居之。广庑高门，像设备具
四川通志·清流杜氏宝田铭
昔我皇祖节范处士，实居谿上，题于石壁，字有十六。忠孝二字，吾家之宝；经史二字，吾家之田。为我子孙，留此基础。旧屋改矣，谿山自如。面谿背山，新搆吾庐。山献巨壁，甘以大书。仍作斯铭，以毋忘厥初。铭曰：忠孝之性，出尔性天。忠不待贵，葵藿有尊；孝不待富，菽水尽欢。苟能宝此，既美且安。经史
湖南通志·安化县学增养士田记
安化县邑大夫赵侯崇模以书来言曰：‘安化之建邑，自熙宁壬子距今百十三年矣。邑之初建，学随以立，厥有养士之田，上所赐也。中更炎兴，剧盗焚剽，田之版籍荡为煨烬。岁入仅百斛，生徒之日餐，职掌之月给，春秋舍奠之牲币，悉取于是。前之为令者，未尝不欲兴学也，来之未久而辄去。盖租入之不足赡，无以
广西通志·白龙洞题记
嘉定辛未中元后四日，计台临汀杨公子直复出按未历之郡，宪台括苍管定夫、帅守济北李诚之载酒白龙洞留款。先是去夏六月大暑，公初行郡，亦尝觞此。夫仕而南，多鄙夷其民，怠忽乃职，使者间畏炎毒，未尝一迹按部。公连岁犯暑，殆遍走廿四州，尊年精明，人所难及。父老有迎拜而问者，曰：‘使家壮也何用，
广西通志·北牖洞题记
嘉定壬申六月下澣，括苍管湛携家登千山观，泛西湖，访朝阳、北牖潜洞，憩百花洲、招隐亭、相清阁。积雨初霁，农事丰成，民物熙然，相与共乐。澶渊孟默、同郡陈垲偕行。
广西通志·栖霞洞题记
增城崔公正子被旨奏事，以癸酉上春下澣舟行。先一日，括苍管定夫、济阳李诚之，会饮于湘南楼。已而游屏风、弹子岩、栖霞洞，泛舟龙隐，归集于翛然亭。时积雨新霁，风日软美，清流碧𪩘，随处莫不呈献，特为公妍。黄童白叟，夹道相与咨嗟，深惜公去。盖公持宪甫期年，而行部之日居半，未尝足历岩洞。及兹
广东通志·雷州海康渠堤记
东洋之田，云连万顷。东南有海潮之害，西北有湖塘之利。去其害，施其利，何、戴二公之遗爱也，至今民歌咏之不能忘。然颂何公者则专浚渠，颂戴公者则专筑隄，岂二公于斯有偏重耶？余尝原其故，戴公隄岸之筑，实乾道五年，而绍兴间胡簿先有建筑矣，故何公则专意凿渠，以通水利。自绍兴至乾道方十二年，何
宋史·上皇帝论赵汝愚等无罪乞窜李沐书
臣闻自古国家祸乱之由，初非一道，而小人中伤君子，其祸尤惨。君子登庸，杜绝邪枉，要其处心，实在于爱君忧国。群小得志，仇视正人，必欲尽去其朋类，然后可以肆行而无忌，于是人主孤立而社稷危矣。党锢毙汉，朋党乱唐，大率由此。元祐以后，邪正交攻，卒成靖康之变。我宋不竞，贻祸至今，此臣子所不忍
四川通志·金堂南山泉铭
兰陵钱治尝作《南山泉记》，实仁宗天圣四年，距今盖一百二十有一年也，钱又夸大其言，以谓陆羽作《茶经》，第水之品三十，张日新《煎茶记》又增其七，毛文锡作《茶谱》又增至三十有八。金堂南山泉当不在兰溪第二水下，然前之三人足迹曾不一履此地，宜皆不为所赏鉴，故此泉湮没而无闻焉，方可叹也。先朝
宋史·上封事陈八事
一曰：天人之应，捷于影响。自冬徂春，雷雪非时，西霅、东淮，狂悖洊兴，客星为妖，太白见昼。正统所系，不宜诿之分野。二曰：人道莫先乎孝，送死尤为大事。孝宗朝衣、朝冠，皆以大布。迨宁考之适孙承重，光宗虽有疾，未尝不服丧宫中也。洎光宗上宾，权焰方张，莫有言者。去秋礼寺受成胥吏，未尝以义折
宋史·移史弥远书请今上行三年丧
孝宗始自践祚，服勤子职凡二十有七年。今上自外邸入继大统，未尝躬一日定省之劳，欲报之德，视孝宗宜有加。
宋史·贻史弥远书论太母垂帘
英宗以疾，仁、哲以幼，母后垂帘，有不容已。惟钦圣出于勉强，务从抑损。今吾君长矣，若姑援以请，此亦中策尔。
四川通志·魏侯祠记
绍兴良二千石魏公，有盛德在吾邦，视汉朱邑、桐乡，法当祠。泮宫有塑像，春秋与祀。盖诸生倣鲁《诗》以颂公兴学之赐，邦之人饮食必祝。祖孙数世见闻相袭，睹城郭宫室、笾豆礼乐，如见公精爽焄蒿间，不但憩堂思人也。赵侯守邦，筑室祀公鸡栖山下，刻大尹公所撰墓铭于其侧。凡公出处与有德于是邦者，悉具
宋史·转对论忠奸
大佞似忠，大辨若讷，或好名以自鬻，或立异以自诡，或假高尚之节以要名，或饰矫伪之学以欺世，言若忠鲠，心实回邪，一不察焉，薰莸同器，泾、渭杂流矣。言不达变，谋不中机，或巧辩以为能，或诡讦以市直，或设奇险之说以骇众听，或肆妄诞之论以惑士心。所行非所言，所守非所学，一不辨焉，枘凿不侔，矛
浙江通志·天台县清溪桥记
清溪在县西五里，奔注湍悍，每遇淫潦，辄成巨浸。庆元庚申，县令丁侯来长斯邑，亟询之众。众曰：‘往昔大夫尝有意于斯，不短于干局，则啬于资财，以故无所建立。’侯曰：‘事弛于偷安，功成于有断。苟利于人，以后为羞。’于是敷叙利害，贡书于尊君京尹侍郎，求度牒以就成之。得钱二百万，且捐俸以继其
广东通志·刻陆游题诗境跋
开禧丁卯正月书，时信孺丞萧山，而放翁退居镜湖，年八十三矣。后五年嘉定辛未，信孺假守曲江，谨橅刻于《武溪深》碑阴。九月旦，莆田方信孺识。
四川通志·简州学圣像石刻跋
孔传云：‘家庙所藏，衣燕居服，颜子从行，谓之小影，于像最真。’孔子四十六代孙宗寿云‘家藏唐吴道子画先君夫子像，按几而坐，从以十弟子’者，亦谓之小影。小影但摹传之，虑久而讹，今竝刻之坚珉，庶久而不失其真也。伯豪曩得此像于普慈博士任公辅处。公辅楚人也，谓世传此本旧矣，初得之兖州孔庙中
广西通志·龙溪书院图记
宜州辞曹张自明既以俸赢十万作龙溪之祠，偶摄州，又以州用赢钱二十万作书院，为宜人游修之地。又作斋馆，作庾庖，作门墉，而莫之办也。乃请于漕台方公，得鹾抵钱二十四万，于是作东庑为堂长位一，为斋室二，作西庑为讲堂位一，为斋室如东。东又为庖，西为庾，中为门，四围墉之，又重门于外。又以俸赢五
浙江通志·永宁编序
是编非取夫搜摭新故，夸诩形胜而已。事变之会，风俗之趋，盖将有考焉。观叙州自晋以来，守凡几人，孰贤孰否；观叙人自国初以来，作者几人，孰先孰后；熙宁而后，所易兵制，善于古否；建炎而后，所增税赋，安于民否；水利何为而便，役法何为而病。是非得失之迹，废兴沿革之由，安危理乱，于是乎在。一言
四川通志·勅赐兴修天庆观记
恭惟祖宗仁覆天下，克享天心，文教四敷，神道熙和，视汉唐有加焉。逮于祥符初，治化隆洽，乃诏天下郡国咸筑道观，锡号天庆。五年，又诏即观创殿，严奉历祖像，陈设有仪，朝谒有式。视周制天下邑立社稷祠，唐命州祀老子，其来尤远，所以极推其本始所自也。祠宫之设，既所以彰圣绪，昭灵贶，又所以一民望