山东通志·伯虔字子哲鲁人赠聊伯今进封沭阳侯赞〔一〕
肃肃鲁堂，侁侁阙里。伯氏达者，克肖夫子。运偶庆成，礼崇追美。后学式瞻，高山仰止。
史部 · 宋 · 典籍
山东通志·公孙龙字子石楚人赠黄伯今进封枝江侯赞
子石巨贤，探微博古。禀粹荆衡，从师邹鲁。令闻不已，仪刑斯覩。展义疏封，遂荒故土。
山东通志·毛苌赞
孔徒授业，商也言《诗》。研精训诂，谁其嗣之？毛公典学，永代师资。疏封锡命，礼洽祯期。
广西通志·柳州待苏楼记
凡游观者，必策杖蹑峤，婴翊勃崒，胸中无庙堂而有丘壑者，然后足以尽山水之乐。若夫役徒御、盛舆服，以势临之，则云霞亦将偃蹇随去而不与我较矣。此朝廷之士，所以与山水相反者如此。龙城山水之秀，多在水南，而州治在水北，其宦者虽有登临之兴，而限于大江，非舆与舟楫，不能以至焉。其间治簿书、决刑
宋大诏令集·睿圣文武体天法道仁明孝德皇帝册文
维明道二年岁次癸酉，二月丁酉朔，十一日丁未，摄太尉具官吕夷简等上言曰：臣闻穹旻之垂景命，必资神睿之略，以庇于方夏；臣庶之沐利泽，必荐崇高之号，以归于尊极。炎德初基，艺祖兴运，造邦戡难，不惮濡足。神宗纂治，以圣继圣。功德宏伟，充格天地。洎乎文考，内平外成，重明累洽，礼乐大备。莫不勉
宋大诏令集·景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝册文景祐二年十一月乙未
维景祐二年岁次乙亥，十一月辛巳朔，十五日乙未，摄太尉、南郊大礼使、推忠协谋同德守正佐理功臣、开府仪同三司、行尚书右仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史、东平郡开国公、食邑一万一千户、食实封四千五百户吕夷简率内外文武百官，诸军将校，藩卫牧伯，蕃夷酋长，僧道耆寿等
湖南通志·华严岩题名
予客居少暇，时遂胜游，聊用濡毫，志其岁月。天圣三年仲秋望日，朝奉郎、试秘书省校书郎、权永州军事判官徐陟题。
四川通志·修玉局观记
一气委于化，观化则归无；万物生于无，本无而为有。繇是物物自别，事事自分。不为而成，其用弗匮。形上形下，非柔非刚。广包太虚，微在毫末。吾不知物各自造，而造物者有主耶，抑自然尔。自然为性，虚无为体，其道也欤？道之用，可胜言哉！在天地，为动静而无动静；在日月，为晦明而无晦明；在雷霆，为
宋史·上仁宗论宫中所费宜取先朝为则
臣伏见连年灾异，天久不雨，臣谓弭灾消祸，在朝廷自修。比年费用奢广，仓廪出纳不严，内中须索既多，有司以凭由除破，无缘钩较虚实。臣窃为凡乘舆所用，宫中所费，宜取先朝为则。今宿师西鄙，力战重伤，方获功赏，而内官、医官、乐官，无功时享丰赐，故天下指目，谓之‘三官’。愿少裁损，无厚赉予，专
宋史·与诸羌约
雠已和断，辄私报之及伤人者，罚羊百、马二，已杀者斩。负债争讼，听告官为理，辄质缚平人者，罚羊五十、马一。贼马入界，追集不起，随本族每户罚羊二，质其首领。贼大入，老幼入保本寨，官为给食，即不入寨，本家罚羊二，全族不至者，质其首领。
湖南通志·华严岩题名
予前授鄜延路分都监，因入界破虏贼寨，伤折兵甲，特降斯地。于今年二月二十二日到岩阁安泊。至六月二十七日受诏，却赴西垂任使。久在岩阁，优游遂性，清闲可知。时康定元年秋二十一日，新授镇威监护王文恩题。
宋大诏令集·册曹皇后文〔一〕
维景祐元年岁次甲戌，十一月丁亥朔，三日己丑，皇帝若曰：天地定位，阴阳相成。人道贯之，以纲大伦。后德配之，以熙内治。圣人有以端其本也，故造舟之迎言乎备；诗人有以美其化也，故《周南》之风著乎始。粤朕冲昧，祗若丕构。深惟承荷之重，辅佐攸艰，用简纳贤明，以叶于人神之望。咨尔赠尚书令、冀王
山东通志·琴牢字子开卫人赠南陵伯今进封顿丘侯赞
反鲁之始，从师阙里。不试故艺，善言攸纪。非义罢吊，崇仁为美。铭岳益封，用旌君子。
山东通志·汉豫章太守范宁今封新野伯赞〔一〕
豫章笃学，通览坟籍。研讲清婉，沈精善释。准裁群疑，敷陈至赜。运偶庆成，疏封霈泽。
四川通志·逸心亭记
粤若缑山积秀，耀真胄于千龄；淮水澂源，焕清风于百世。纪其贵盛，则同日分为五列侯；称彼才华，迺当时号曰三珠树。折仙枝于奕叶，流英概于遐方。隐显虽殊，卷舒一致，即太原王君表正钟其绪矣。君幼而雅于好尚，壮而多闻。交游必贤，谈笑惟义。迨乎知命，于所居东偏创园亭以适性。蹊分桃李，爱其若君子
宋史·上仁宗乞开内馆恢
臣闻唐室丽正、史官之局，并在大明、华清宫内。太宗肇造三馆，更立秘阁于升龙门左，亲飞白题额，作赞刻石于阁下。景德中，图书寖广，大延天下英俊之士，乃益以内帑西库。二圣因数临幸，亲加劳问，递宿广内，有不时之召。人人力道术、究艺文，知天子尊礼甚勤，而名臣高位，繇此其选也。往者延燔之后，简
宋史·上仁宗论废后有大不可者
高明粹清，凝德无累者，天之道也。然氛祲蔽翳，晦明偶差，乃阴阳之沴尔。象天德者，君之体也；治阴阳者，臣之职也。陛下秉一德，临万方，有生之类，莫不浸涵德泽；而氛祲蔽翳，偶差晦明，以累圣德者，由大臣怀禄而不谏，小臣畏罪而不言。臣独何人，敢贡狂瞽！窃痛陛下履仁圣之具美，乏骨鲠之良辅，因成
广西通志·游华景洞题名
大宋嘉祐三年秋七月，安抚经略、刑部郎中、直昭文馆、知桂州萧固干臣，转运使、金部员外郎王罕师言，因宴北郊，语临桂令梁庚，辟莱芜地得一古洞，有刻曰‘华景’。其石壁，唐桂州刺史、御史中丞元晦岩光亭诗在焉，乃会昌五年四月十日题，盖武宗之乙丑年也。其芜没则不能审于何时。逮今逾百祀而复新之于
广西通志·五瘴说
濒海之地，岭表之区，皆有瘴焉。何则？冈峦重复之势，日月回薄之所，靡不蒸郁，人或不支，缘间以生疾，有自来矣。太宗御宇，提封万里，外诸荒服，率皆内附，文轨一同。故命官分治，大小之职，岁无虚旷，用能适遐迩之宜，均劳逸以行。由是宽传宣化，远民受赐。其间供职，或康宁者有之，疾疫者有之，奄忽
宋史·唐说
世言唐所以亡，由诸侯之彊，此未极于理。夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。燕、赵、魏首乱唐制，专地而治，若古之建国，此诸侯之雄者，然皆恃唐为轻重。何则？假王命以相制则易而顺，唐虽病之，亦不得而外焉。故河北顺而听命，则天下为乱者不能遂其乱；河北不顺而变，则奸雄或附而
宋史·叙兵
唐杜牧当会昌中河朔用兵，尝为文数篇，上论历代军事利害，继以本朝制兵、用将之得失，下参以当时事机。牧，儒者，位不显，其术未尝试，然识者谓牧知兵，虽古名将不能过。今观牧所著，大要究极当世之务，不专狃古法，使时君可行而易为功，此其善也。今兵之利钝所以与唐世异者，唐自中世以来，诸侯皆自募
宋史·乞依
黄钟为宫最尊者，但声有尊卑尔，不必在其形体也。言钟磬依律数为大小之制者，经典无正文，惟郑康成立意言之，亦自云假设之法。孔颖达作疏，因而述之。据历代史籍，亦无钟磬依数大小之说，其康成、颖达等即非身曾制作乐器。至如言磬前长三律，二尺七寸；后长二律，一尺八寸，是磬有大小之制者，据此黄钟
四川通志·司马相如字长卿赞
蜀有巨人，曰司马氏。在汉六叶，为文章倡始。言必故训，革战国之弊。斲雕混茫，从神取秘。摛发厥章，日星佐华。《封禅》遗篇，意极辞奢。武用东之，绍七十二家。行虽小訾，后帝贤嗟。
四川通志·李仲元赞
高也绝俗，虽介不通。卑也污俗，虽顺不恭。渊哉仲元，内粹外浑。众不我知，扬子识其贤。其贤奈何，在通恭之间。可器有名，非行至完。彼显在人，吾晦与天。天而不人，万世其传。