魏书‧卷一百 列传第八十八
高句丽 百济 勿吉 失韦 豆莫娄 地豆于 库莫奚 契丹 乌洛侯 高句丽者，出于夫余，自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，为夫余王闭于室中，为日所照，引身避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。夫余王弃之与犬，犬不食；弃之与豕，豕又不食；弃之于路，牛马避之；后弃之野，众鸟以毛茹之。夫
史部 · 南北朝 · 典籍
魏书‧卷一百零一 列传第八十九
氐 吐谷浑 宕昌 高昌 邓至 蛮 獠 氐者，西夷之别种，号曰白马。三代之际，盖自有君长，而世一朝见，故诗称「自彼氐羌，莫敢不来王」也。秦汉以来，世居岐陇以南，汉川以西，自立豪帅。汉武帝遣中郎将郭昌、衞广灭之，以其地为武都郡。自汧渭抵于巴蜀，种类寔繁，或谓之白氐，或谓之故氐，各有
魏书‧卷一百零二 列传第九十 西域
夏书称「西戎即序」，班固云：就而序之，非盛威武，致其贡物也。汉氏初开西域，有三十六国。其后分立五十五王，置校尉、都护以抚纳之。王莽篡位，西域遂绝。至于后汉，班超所通者五十余国，西至西海，东西万里，皆来朝贡，复置都护、校尉以相统摄。其后或绝或通，汉朝以为劳弊中国，其官时置时废。暨魏
魏书‧卷一百零三 列传第九十一
蠕蠕 匈奴宇文莫槐 徒何段就六眷 高车 蠕蠕，东胡之苗裔也，姓郁久闾氏。始神元之末，掠骑有得一奴，发始齐眉，忘本姓名，其主字之曰木骨闾。「木骨闾」者，首秃也。木骨闾与郁久闾声相近，故后子孙因以为氏。木骨闾既壮，免奴为骑卒。穆帝时，坐后期当斩，亡匿广漠溪谷闲，收合逋逃得百余人，依
魏书‧卷一百零四 列传第九十二 自序
汉初，魏无知封高良侯，子均，均子恢，恢子彦。彦子歆，字子胡，幼孤有志操，博洽经史，成帝世，位终巨鹿太守，仍家焉。歆子悦，字处德，性沉厚有度量，宣城公赵国李孝伯见而重之，以女妻焉。位济阴太守，以善政称。 悦子子建，字敬忠。释褐奉朝请，累迁太尉从事中郎。初，世宗时平氐，遂于武兴立镇
魏书‧卷一百零五之一 志第一 天象一之一
前上十志启 臣收等启：昔子长命世伟才，孟坚冠时特秀，宪章前哲，裁勒坟史，纪、传之闲，申以书、志，绪言余迹，可得而闻。叔峻删缉后刘，绍统削撰季汉，十志寔范迁、固，表盖阙焉。曹氏一代之籍，了无具体；典午终世之笔，罕云周洽。假复事播，四夷盗听，闲有小道俗言，要奇好异，考之雅旧，咸乖寔
魏书‧卷一百零五之三 志第三 天象一之三
太祖皇始元年夏六月，有星彗于髦头。彗所以去秽布新也，皇天以黜无道，建有德，故或凭之以昌，或由之以亡。自五胡蹂轥生人，力正诸夏，百有余年，莫能建经始之谋而底定其命。是秋，太祖启冀方之地，寔始芟夷涤除之，有德教之音，人伦之象焉。终以锡类长代，修复中朝之旧物，故将建元立号，而天街彗之，
魏书‧卷一百零五之二 志第二 天象一之二
太祖皇始二年六月庚戌，月掩太白，在端门外。占曰「国受兵」。九月，慕容贺𬴊率三万余人出寇新市。十月，太祖破之于义台坞，斩首九千余级。 天兴元年十一月丁丑，月犯东上相。 二年五月辛酉，月掩东上相。 八月壬辰，月犯牵牛。占曰「国有忧」。三年二月丁亥，皇子聪薨。 三年三月乙丑，月
魏书‧卷一百零五之四 志第四 天象一之四
太和十二年十一月戊午，太白犯岁，又犯火，丧疾之祥。占曰「国无兵忧，则君有白衣之会」。丙寅，火又犯木。占曰「内无乱政，则主有丧戚之故」。十二月壬寅，太白犯填。占曰「金为丧祥，后妃受之」。十三年二月，荧惑犯填。占曰「火主凶乱，女君应之」。皆文明太后之讁也。先是，十一年六月甲子，岁星昼
魏书‧卷一百零六上 志第五 地形二上
夏书禹贡、周氏职方中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规摹也。战国分并，秦吞海内，割裂都邑，混一华夷。汉兴，即其郡县，因而增广。班固考地理，马彪志郡国，魏世三分，晋又一统，地道所载，又其次也。自刘渊、石勒倾覆神州，僭逆相仍，五方淆乱，随所跨擅。□□□长，更相侵食，彼
魏书‧卷一百零六下 志第七 地形二下
雍州汉改曰凉，治汉阳郡陇县，后治长安。 领郡五县三十一 京兆郡秦为内史，汉高帝为渭南郡，武帝为京兆尹，后汉因之，属司隶，魏改属。 领县八 长安汉高帝置，二汉、晋属。有昆明池、周灵台、镐池、彪池水。杜二汉、晋属。二汉曰杜陵，晋曰杜城，后改。鄠二汉属右扶风，晋属始平，真君七年
魏书‧卷一百零六中 志第六 地形二中
兖州后汉治山阳昌邑，魏、晋治廪丘，刘义隆治瑕丘，魏因之。 领郡六县三十一 户八万八千三十二口二十六万六千七百九十一 泰山郡汉高帝置。 领县六 户二万六千八百口九万一千八百七十三 巨平二汉、晋属，治平乐城。有亭亭山祠、霍城、阳关城、巨平城、祝丘、防城、龙山祠。奉高二汉、
魏书‧卷一百零七上 志第八 律历三上
大圣通天地之至理，极生民之能事，体妙系于神机，作范留于器象。然则制物成法，故冥赜可寻；推变有因，而化生以验。昔黄帝采竹昆崘之阴，听凤岐阳之下，断自然之物，写自然之音。音既恊矣，黄钟以立；数既生矣，气亦征之。于是乎备数、和声、审度、嘉量、权衡之用，皆出于兹矣。三古所共行，百王不能易
魏书‧卷一百零七下 志第九 律历三下
孝静世，壬子历气朔稍违，荧惑失次，四星出伏，历亦乖舛。兴和元年十月，齐献武王入邺，复命李业兴，令其改正，立甲子元历。事讫，尚书左仆射司马子如、右仆射隆之等表曰： 自天地剖判，日月运行，刚柔相摩，寒暑交谢，分之以气序，纪之以星辰，弦望有盈缺，明晦有修短。古先哲王则之成化，迎日推策
魏书‧卷一百零八之一 志第十 礼四之一
夫在天莫明于日月，在人莫明于礼仪。先王以安上治民，用成风化，苟或失之，斯亡云及。圣者因人有尊敬哀思嗜欲喜怒之情，而制以上下隆杀长幼众寡之节，本于人心，会于神道，故使三才惟穆，百姓允谐。而淳浇世殊，质文异设，损益相仍，随时作范。秦灭儒经，汉承其弊，三代之礼，盖如线焉。刘氏中兴，颇率
魏书‧卷一百零八之三 志第十二 礼四之三
魏自太祖至于武泰帝，及太皇太后、皇太后、皇后崩，悉依汉魏既葬公除。唯高祖太和十四年文明太后崩，将营山陵，九月，安定王休，齐郡王简，咸阳王禧，河南王干，广陵王羽，颍川王雍，始平王勰，北海王详，侍中、太尉、录尚书事、东阳王丕，侍中、司徒、淮阳王尉元，侍中、司空、长乐王穆亮，侍中、尚书
魏书‧卷一百零八之二 志第十一 礼四之二
世宗景明二年夏六月，秘书丞孙惠蔚上言：「臣闻国之大礼，莫崇明祀，祀之大者，莫过禘祫，所以严祖敬宗，追养继孝，合享圣灵，审谛昭穆，迁毁有恒，制尊卑，有定体，诚悫著于中，百顺应于外。是以惟王创制，为建邦之典；仲尼述定，为不刊之式。暨秦燔诗书，鸿籍泯灭。汉氏兴求，拾缀遗篆，淹中之经，孔
魏书‧卷一百零八之四 志第十三 礼四之四
世宗永平四年冬十二月，员外将军、兼尚书都令史陈终德有祖母之丧，欲服齐衰三年，以无世爵之重，不可陵诸父，若下同众孙，恐违后祖之义，请求详正。国子博士孙景邕、刘怀义、封轨、高绰，太学博士袁升，四门博士阳宁居等议：「嫡孙后祖，持重三年，不为品庶生二，终德宜先诸父。」太常卿刘芳议：「案丧
魏书‧卷一百零九 志第十四 乐五
气质初分，声形立矣。圣者因天然之有，为入用之物；缘喜怒之心，设哀乐之器。蒉桴苇籥，其来自久。伏羲弦琴，农皇制瑟，垂钟和磬，女娲之簧，随感而作，其用稍广。轩辕桴阮瑜之管，定小一之律，以成咸池之美，次以六茎、五英、大章、韶、夏、护、武之属，圣人所以移风易俗也。故在易之豫，义明崇德。书
魏书‧卷一百一十 志第十五 食货六
夫为国为家者，莫不以谷货为本。故洪范八政，以食为首，其在易曰「聚人曰财」，周礼以九职任万民，以九赋敛财贿。是以古先哲王莫不敬授民时，务农重谷，躬亲千亩，贡赋九州。且一夫不耕，一女不织，或受其饥寒者。饥寒迫身，不能保其赤子，攘窃而犯法，以至于杀身。迹其所由，王政所陷也。夫百亩之内，
魏书‧卷一百一十一 志第十六 刑罚七
二仪既判，汇品生焉，五才兼用，废一不可。金木水火土，咸相爱恶。阴阳所育，禀气呈形，鼓之以雷霆，润之以云雨，春夏以生长之，秋冬以杀藏之。斯则德刑之设，著自神道。圣人处天地之闲，率神祇之意。生民有喜怒之性，哀乐之心，应感而动，动而逾变。淳化所陶，下以惇朴。故异章服，画衣冠，示耻申禁，
魏书‧卷一百一十二上 志第十七 灵征八上
帝王者，配德天地，恊契阴阳，发号施令，动关幽显。是以克躬修政，畏天敬神，虽休勿休，而不敢怠也。化之所感，其征必至，善恶之来，报应如响。斯盖神祇眷顾，告示祸福，人主所以仰瞻俯察，戒德慎行，弭谴咎，致休祯，圆首之类，咸纳于仁寿。然则治世之符，乱邦之孽，随方而作，厥迹不同，眇自百王，不
魏书‧卷一百一十二下 志第十八 灵征八下
魏氏世居幽朔，至献帝世，有神人言应南迁，于是传位于子圣武帝，命令南徙，山谷阻绝，仍欲止焉。复有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。始居匈奴之故地。 高祖延兴元年十一月，肆州秀容民获麟以献。王者不刳胎剖卵则至。 世祖神䴥三年七月，冀州献白龟。王者不私人以官，尊耆任旧，
魏书‧卷一百一十三 志第十九 官氏九
百姓不能以自治，故立君以司牧；元首不可以独断，乃命臣以佐之。然则安海内，正国家，非一人之力也。书契已外，其事蔑闻，至于羲、轩、昊、顼之闲，龙、火、鸟、人之职，颇可知矣。唐虞六十，夏商倍之，周过三百，是为大备。而秦、汉、魏、晋代有加减，罢置盛衰，随时适务。且国异政，家殊俗，设官命职