周易·艮卦
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 初六:艮其趾,无咎,利永贞。 六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。 九三:艮其限,列其夤,厉熏心。 六四:艮其身,无咎。 六五:艮其辅,言有序,悔亡。 上九:敦艮,吉。
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 初六:艮其趾,无咎,利永贞。 六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。 九三:艮其限,列其夤,厉熏心。 六四:艮其身,无咎。 六五:艮其辅,言有序,悔亡。 上九:敦艮,吉。
《渐》:女归吉,利贞。 初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。 六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。 六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。 上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
《归妹》:征凶,无攸利。 初九:归妹以娣,跛能履,征吉。 九二:眇能视,利幽人之贞。 六三:归妹以须,反归以娣。 九四:归妹愆期,迟归有时。 六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。 上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。 初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。 六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。 九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。 九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。 六五:来章,有庆誉,吉。 上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,
《旅》:小亨,旅贞吉。 初六:旅琐琐,斯其所取灾。 六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。 九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 九四:旅于处,得其资斧,我心不快。 六五:射雉一矢亡,终以誉命。 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。
《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。 初六:进退,利武人之贞。 九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。 九三:频巽,吝。 六四:悔亡,田获三品。 九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。 上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
《兑》:亨,利贞。 初九:和兑,吉。 九二:孚兑,吉,悔亡。 六三:来兑,凶。 九四:商兑,未宁,介疾有喜。 九五:孚于剥,有厉。 上六:引兑。
《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。 初六:用拯马壮,吉。 九二:涣奔其机,悔亡。 六三:涣其躬,无悔。 六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。 九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。 上九:涣其血,去逖出,无咎。
《节》:亨。苦节不可贞。 初九:不出户庭,无咎。 九二:不出门庭,凶。 六三:不节若,则嗟若,无咎。 六四:安节,亨。 九五:甘节,吉;往有尚。 上六:苦节,贞凶,悔亡。
《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 初九:虞吉,有他不燕。 九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 六四:月几望,马匹亡,无咎。 九五:有孚挛如,无咎。 上九:翰音登于天,贞凶。
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。 初六:飞鸟以凶。 六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。 九三:弗过防之,从或戕之,凶。 九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。 六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。 上六:弗遇过之,飞鸟离之,
《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。 初九:曳其轮,濡其尾,无咎。 六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 六四:𦈡有衣袽,终日戒。 九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。 上六:濡其首,厉。
《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。 初六:濡其尾,吝。 九二:曳其轮,贞吉。 六三:未济,征凶,利涉大川。 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。 六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。 上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。
惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属: 大宰,卿一人。小宰,中大夫二人。宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。 宫正,上士二人、中士四人、下士
大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民。二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民。三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民。四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民。五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民。六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。以
小宰之职,掌建邦之宫刑,以治王宫之政令。凡宫之纠禁,掌邦之六典、八法、八则之贰,以逆邦国、都鄙、官府之治。执邦之九贡、九赋、九式之贰,以均财节邦用。以官府之六叙正群吏:一曰以叙正其位,二曰以叙进其治,三曰以叙作其事,四曰以叙制其食,五曰以叙受其会,六曰以叙听其情。以官府之六属举邦
宰夫之职,掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。叙群吏之治,以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。掌百官府之征令,辨其八职:一曰正,掌官法以治要。二曰师,掌官成以治凡。三曰司,掌官法以治目。四曰旅,掌官常以治数。五曰府,掌官契以治藏。六曰史,掌官书以赞治。七曰胥,
宫正掌王宫之戒令纠禁,以时比宫中之官府、次舍之众寡,为之版以待。夕击柝而比之,国有故则令宿。其比,亦如之。辨外、内而时禁,稽其功绪,纠其德行,几其出入,均其稍食,去其淫怠,与其奇衮之民,会其什伍而教之道艺。月终,则会其稍食。岁终,则会其行事,凡邦之大事,令于王宫之官府、次舍,无去
亨人掌共鼎镬,以给水、火之齐。职外,内饔之爨亨煮,辨膳羞之物。祭祀,共大羹、铏羹。宾客,亦如之。 甸师掌帅其属而耕耨王藉。以时入之,以共齐盛。祭祀,共萧茅、共野果、瓜之荐。丧事,代王受眚灾。王之同姓有罪,则死刑焉。帅其徒以薪蒸,役外,内饔之事。 兽人掌罟田兽,辨其名物。冬献狼,夏
酒正掌酒之政令,以式法授酒材。凡为公酒者,亦如之。辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沈齐。辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。辨四饮之物:一曰清,二曰医,三曰浆,四曰酏。掌其厚薄之齐,以共王之四饮三酒之馔,及后、世子之饮与其酒。凡祭祀,以法共五齐三酒,
大府掌九贡、九赋、九功之贰。以受其货贿之人,颁其货于受藏之府,颁其贿于受用之府。凡官府、都鄙之吏及执事者受财用焉。凡颁财,以式法授之。关市之赋,以待王之膳服;邦中之赋,以待宾客;四郊之赋,以待稍秣;家削之赋,以待匪颁;邦甸之赋,以待工事;邦县之赋,以待币帛;邦都之赋;以待祭祀;山
司裘掌为大裘,以共王祀天之服。中秋,献良裘,王乃行羽物。季秋,献功裘,以待颁赐。王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。诸侯则共熊侯、豹侯。聊大夫则共麋侯。皆设其鹄。大丧,𫷷裘,饰皮车。凡邦之皮事,掌之。岁终,则会,唯王之裘与其皮事不会。 掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之,遂以式法颁皮
九嫔掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀,赞玉赍,选后荐,彻豆笾。若有宾客,则従后。大丧,帅叙哭者亦如之。 世妇掌祭祀。宾客、丧纪之事,帅女宫而澹攥为赍盛。及祭之日,莅陈女宫之具,凡内羞之物,掌吊临于卿大夫之丧。 女御掌御叙于王之燕寝,以岁
典妇功掌妇式之法,以授嫔妇及内人女功之事赍。凡授嫔妇功,及秋献功,辨其苦良,比其小大而贾之物书而楬之。以共王及后之用,颁之于内府。 典丝掌丝入而辨其物,以其贾楬之。掌其藏与其出,以待兴功之时。颁丝于外内工,皆以物授之。凡上之赐予,亦如之。及献功,则受良功而藏之,辨其物而书其数,以