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东莱吕太史文集·祭方季肃文

呜呼!我来自西,访旧闾里。巾褐蔼然,朋簪胥会。历数坐间,独子不至。问所以然,曰既长逝。土方即学,如鼓作气。时不待人,将驾已税。烹鸡炊黍,寓哀一酹。匪惟子哀,尚儆同志。

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东莱吕太史文集·祭于悦道文

呜呼!自子束书,从子游于明招,八年于兹矣。每见每进,笔端津津,如春木之向荣,意其前涂盖未艾也。我来自山,而子死问至,折屐失声,犹幸风传之或误也。畴昔之夜,子语我身名未立,予固疑其色不舒,亦以为是适然耳。庸讵知一再旬之后,乃大出于所忧之外耶!流光悠悠,两川东下,命也奈何,付此杯酒!

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东莱吕太史文集·祭滕文卿文

呜呼!大化流形,浩浩不已。人秀物灵,动游植止。别而观之,各有终始。统而观之,聚散同体。羡生怛化,咎在私己。苟公其身,何忧何喜。既全既归,吾事毕矣。向问子疾,方论此理。今临子丧,复申此旨。所与俱来,皆同砚几。挹觞一诀,有泪如水。

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东莱吕太史文集·祭徐尧臣文

呜呼!薰风钓濑,鹄立纷如。舟行袂分,江淮越吴。丽泽之会,子复来居。乃钞乃诵,以穷朝晡。墙隅笔冢,口角唾珠。匪惟辈流,闾巷叹誉。别去未几,沈痼不苏。时我遣酹,午阴庭梧。钓濑之风,薰兮若初。死生离合,千古一吁。

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东莱吕太史文集·祭潘昭叔文

呜呼!一车以北,一车以南,是小聚散,折柳江潭。昭昭白日,杳杳厚夜,是大聚散,影沈声谢。凡我同社,且百且千,聚散之变,如机之旋。既开其始,则哀其终,觞豆虽薄,此意不穷。

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东莱吕太史文集·祭徐宗卿文

呜呼!子于辈流,号为端靖。见我于严,厥问日振。加之数年,道战将胜。何辜于天,乃中绝命。遣此一巵,千载之赆。

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东莱吕太史文集·祭鲁秀才文

呜呼!天下达道,友居一焉。死丧之戚,古谊所先。昔在严陵,四合诵弦。如未望月,如方至川。我封我植,细大不捐。付之岁晏,干云参天。子于其间,独不永年。堂袭墓绋,道阻且邅。酹以见情,斋规则然。

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东莱吕太史文集·祭詹子齐文

呜呼!入事父兄,出事公卿。视之至近,居然高深。昔在讲席,听者如林。子于是时,奉持兢兢。既践子职,亦祗官箴。地中生木,顺德日升。天则夺之,疾疢相乘。涉春夏秋,泯不呻吟。胡不呻吟,恐忧其亲。惜哉此士,哀哉此心。风雨寒窗,餽奠之情。

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东莱吕太史文集·祭张季清文

呜呼!游于师友之间,敛然自持,岂其无人!舍业而归,耳目改前,移养铄夺,不失其初心者,盖或寡矣。子之在吾门,侃侃和饬,执经不怠,于是时犹未知其为独异也。自我不见,于今五年,有来自西者,皆道子于兄弟无违言,于里闾无违行,安常谨礼,不受变于俗。吾方喜于得子,迨此暇日,将过子之庐,而子则

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东莱吕太史文集·祭邢邦用文

呜呼!子之于学笃矣。质性淳固,可谓有学之资;兄弟雍和,可谓有学之地。婿于德门,左右观法,则既知学之实;游于四方,师友讲论,则益知学之方。小试曹掾,素怀得伸,若使其信学之坚,还归乡闾,儒风方起,若多其共学之助,天之相子者何其多耶!眚灾狎至,哭其二季未已,而身从之,夺之者又何其骤也!

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东莱吕太史文集·祭林宗丞文

呜呼!昔我伯祖西垣公躬受中原文献之传,载而之南,裴回顾瞻,未得所付。逾岭入闽,而先生与二李伯仲实来,一见意合,遂定师生之分。于是嵩洛关辅诸儒之源流靡不讲,庆历、元祐群叟之本末靡不咨。以广大为心,而陋专门之暖姝,以践履为实,而刊繁文之枝叶。致严乎辞受出处而欲其明白无玷,致察乎邪正是

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东莱吕太史文集·祭张荆州文

昔者某以郡文学事公于严陵,声同气合,莫逆无间。自是以来,一纪之间,面讲书请,区区一得之虑,有时自以为过公矣;及闻公之论,纲举领挈,明白严正,无缴绕回互、激发偏倚之病,然后释然心悦,爽然自失,邈然始知其不可及。此某所以愿终身事公而不去者也。某天资涩讷,交际酬酢,心所欲言,口或不能发

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五百家播芳大全文粹·祭薛寺丞文

余行天下,窃有意于斯世。其道德纯明,可为师表者,执贽进见,获听微言于下风。退而从磊磈不羁之士,接杯酒之欢,啸歌起舞,往往自以为一世之雄。至于山巅水崖,与夫穷阎委巷之间,抱负所有,与世绝足,所可及则必一见,纵力不能自致,而声音之与通。晚得归休,始获见公。握手一笑,话言从容。心痛意惬

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攻媿集·受降如受敌赋以‘受降之际,亦当严备’为韵。

上将甚武,神机独潜。虽在受降之际,亦如待敌之严。纳夫授首之人,敢矜已胜;类彼临戎之日,以备无厌。夫惟兵收决胜之功,将有防微之智。谓寇之穷也,虽已见于屈服;而心之险也,犹未知其诚伪。彼既降矣,曾无自满之心;如受敌然,必谨非常之备。于时大敞坚壁,旁标碧幢,抚丑类胁从之众,纳渠魁肉袒之

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攻媿集·击楫誓清中原赋以‘渡江击楫,誓清中原’为韵。

国雠未雪,壮夫请行,击长楫以前渡,誓中原之复清。共涉巨川,爰叩舟人之枻;备言素志,愿恢天子之京。时其典午中衰,永嘉南渡,愤晋元攘敌之未暇,有祖逖奋身而不顾。扬舲以往,方乘天堑之流;击楫而言,誓复皇都之故。尔乃缓引兰櫂,旁瞻碧幢,一鸣而英气先奋,再鼓而群心已降。志必复于故土,誓有如

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攻媿集·修身以为弓赋以‘修身为弓,发必中矣’为韵。

学贵务本,志当适中,惟修身而由道,遂取喻以为弓。正以不他,曲尽饬躬之术;张而弗弛,自成中的之功。士有该百行以研穷,端一心而折衷。谓存于吾者,苟不知审;则发于外者,何以示众?今也见圣师而由圣,当明四重以四轻;犹弓人之为弓,要在百发而百中。观夫学问尚志,操修及时。忠信以进德也,我则务

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攻媿集·尊贤则士愿立朝赋以‘尊贤则士愿立于朝’为韵。

士固自重,君宜罔骄,惟克尊于贤德,斯愿立于王朝。上怀乐道之诚,必加优礼;下起充庭之望,不待旁招。凡称命世之才,俱有事君之愿。然而世或崇儒,则与朋类以偕进;时乎慢士,则虽佚遗而不怨。惟明主有尊贤之意,每务㧑谦;则群髦兴入仕之思,谁甘肥遯?时也晋昼接下,鼎烹养贤。德行道艺,则必预旌表

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攻媿集·济河焚舟赋以‘济河焚舟,志在立功’为韵。

战欲必胜,归宁豫谋。既济河而赴敌,遂决策以焚舟。涉彼大川,肯思还于故国;火其巨舰,誓死报于强雠。昔秦穆违蹇叔以袭人,越晋邦而趋利。二陵之败也,既自咎于覆将;三年之战也,又贻讥于拜赐。全师再出,俱怀奔北之羞;雪耻不忘,常起向东之志。孟明乃慷慨发愤,欢呼即戎。谓将之屡败也,固难以语勇

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攻媿集·本强则精神折冲赋以‘本强则以精神折冲’为韵。

本既强固,人斯服从,得英隽以制胜,致精神之折冲。俊士朋来,益巩尊崇之势;威风远暨,坐摧奔突之锋。窃原君得士则昌,国以贤为本。苟并谋兼智也,能以德而为固;则怀奸伺隙者,自闻声而远遁。盖朝廷为诸夏之本,能制胜于九重;故精神折千里之冲,自宣威于四远。观其多士同德,一人励精,肃尔幄中之妙

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攻媿集·岁星所在国有福赋以‘岁星所居,宜其有福’为韵。

国既得岁,祥斯应期,占是星之所在,有其福以诚宜。仰以验之木精,适居常次;致当临之邦域,咸被纯禧。原天下之妖祥,系岁星之赢缩。且运于上者象不虚示,则居其下者应为甚速。爰占景曜,适当所次之躔;俯验吾邦,诞受非常之福。观其瑞色明润,重华陆离。应以仁也,既存生育之理;王于春也,又司长养之

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攻媿集·高祖好谋能听赋以‘天性明达,好谋能听’为韵。

高祖独奋,汉图以成。盖有好谋之德,又兼能听之明。顾夙负于英姿,乘时以起;尤乐闻于群议,择善而行。迹其提三尺以初兴,念四方之未定。谓不咨于众,则孰判利害,不择其言,则曷分贤佞?从吾心之所好,谋之其臧;屈群策以兼收,又能审听。观其逐鹿崛起,断蛇勃兴,善欲纳则如恐不及,策可用则何为不能

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攻媿集·子使漆雕开仕赋以‘开未从仕,圣人使之’为韵。

夫子善诱,漆雕受知,念从仕之未也,爰因言而使之。顾至圣以何心,惟均教育;视吾徒之可用,俾效施为。蒙尝尚友及门,潜心诸子。仕焉非苟于利禄,学也所期于官使。眷兹尼父,当日则何以哉!谓彼漆雕,可以出而仕矣。观夫心本爱日,志思泽民。惟可行之道不试于事,以有用之学私淑诸人。及门之士也,皆欲