东莱吕太史别集·与陈同甫书一一
近悤悤奉答,未究所欲言者。人至,荐拜手字,欣审秋暑犹剧,孝履宁谧。某还舍近半月,适此酷暑,疲损犹未甚苏。此月二十五日,刘国华葬,须往泉溪会之,因留明招数日。闻月交为入城之行,若路过内白,幸遣一介至明招问某所止,庶不参差也。《三国纪年》序引及诸赞,累日已详看,用意高深处,亦或得其一
近悤悤奉答,未究所欲言者。人至,荐拜手字,欣审秋暑犹剧,孝履宁谧。某还舍近半月,适此酷暑,疲损犹未甚苏。此月二十五日,刘国华葬,须往泉溪会之,因留明招数日。闻月交为入城之行,若路过内白,幸遣一介至明招问某所止,庶不参差也。《三国纪年》序引及诸赞,累日已详看,用意高深处,亦或得其一
上阙工本无穷,愿益勉之。谢遣一事,亦孝爱所孚感。然今政当左右奉承,调娱亲意,使种种胜于前日,乃善。人立索书,殊不能究尽,并俟面展。
近洊领手诲,展玩再三,间阔之怀,为之少释。第初闻为参学计,今乃知以营葬辍行,晤语之期尚远,殊怅然耳。即日霜晴,伏惟承颜之余,尊候万福。某官次粗遣,第碌碌众中,略无补报,每负愧恐。离群索居,殊不见有进益,独周洪道、薛士龙时往还,君举尚未来,天民相见亦疏也。示谕铭志,浅薄本不足以发扬
长乐悤悤别去,迨今怀仰。辱手示,知旦夕入城,晤见甚近,欣尉不胜言。即日秋暑,伏惟尊候万福。某屏居粗安,长乐与郑丈夜话颇详,亦恨所怀未能十分展尽耳。所谕随高低说话之病,自省亦诚有之。盖寻常与朋友讲论,每欲俟其意到乃发,故多有将护之病,自此当力除之。但习惯已久,亦时不自觉耳。五铭奇甚
前月小舍弟不幸,特辱慰唁,不胜悲感。继又辱教字,以方在明招营葬,故皆不得拜答,必蒙恕悉。便介又领诲字,从审晴寒尊候万福。前月相别后一日,小舍弟疾势顿变,遂以不救。此弟生而痼疾,先人尤怜念之,今竟不能全,追痛摧恸,生意殆尽。近方还舍,扰扰犹未定也。政欲一得晤语,以释郁陶,承许见过,
专人至,辱手字及温柑、海物之况。审闻行李至自永嘉,虽未即晤语,然伸纸疾读,驰系之心亦以少解。即日阴晴不常,伏惟尊候万福。某近以家婶之葬,前月末方还城中,而旦夕韩丈经从,又须略出迓之,过是又欲稍休愒,永嘉之行,势须及秋也。诸公相聚,彼此想互有发明。君举缺在何时?所谓止为学官,则无一
比曾秀才见过,出示字,方欲治报,兹奉手笔,从审冬暖尊候万福。某哀苦待尽,无足言者。比亦闻有意外少挠,要是自反进德之阶。来谕不忘惕厉,政所望者,更愿益加培养为幸。昔人谓天下之宝,当为天下爱之,此言可念也。某十二月二十后定到坟山,文字当携行,它俟面道也。叔度已为道来意,曹子亦老成,但
分手又已四五十日,以差入殿庐,久不得作书,区区惟切驰仰。即日初夏微暑,伏惟尊候万福。某官次粗安,但沈浮无补,祗自愧耳。乍归田间,徜徉当有佳趣,卷舒出处,盖自有所系在我者,政自绰绰有余裕也。廷对四方极有忠言,大氐皆在甲乙科。既经乙览,惟就前五名中略加次第,其余悉仍有司之旧。容纳如此
盛暑,久不为问,政此倾乡,伏奉诲字,欣审秋热尚力,尊候动止万福。某碌碌粗遣,随群上下,略无所裨补,每自愧负。然声迹销沈,如稊米之在太仓,渐不为人指数,或去或住,皆可以自如也。诲喻深悉,所谓井渫,盖政指汲汲于济世者,玩味爻策自可见。其曰‘为我心恻’,忧思盖深长矣;又曰‘王明,并受其
人至辱示字,欣审秋晚气清,尊候万福。某官次粗遣,一向沈迷书册中,它无所预。虽粗可藏拙,但冗食极不遑安耳。垂谕,备悉雅意,再三玩怿,辞气平和,殊少感慨悲壮之意,极以为喜。驱山塞海,未足为勇,惟敛收不可敛之气,伏槽安流,乃真有力者也。吴益恭以其尊人不忍相舍,来乞祠,已得请矣。刘共甫下
近巩仲至行,尝拜书及纸五十番,当已到几格。徐子义来,辱手字,欣审冬令晏温,尊候万福。某碌碌窃食如昔,无足云者。里居为况必甚适,闻便欲为陶朱公调度,此固足少舒逸气。但田间虽曰伸缩自如,然治生之意太必,则与俗交涉,败人意处亦多,久当自知之。恃契爱之厚,不敢不尽诚也。阳羡之行在何时日?
前此幸得款聚,归涂亟欲投宿寿山,故不得复见,殊歉然也。辱手教,恭审剧暑,孝履支持。某归后十余日,即为三衢之行,往反近两旬。汪丈静阅之久,论事益深稳综练,因知经历信不可不多也。示谕蔼然忠厚,有以知别后进德之深。微指固已钦佩,第衰退之人,惟当闭门反己,著实以求其所未至,然此心则不敢忘
便介辱手字,区区不胜感怿。即日极暑,伏惟孝履支持。某碌碌如昨,近属舅氏曾仲躬为求祠禄,幸已得之,遂可专意读书,殊以为幸。前书所论,固深识之。比尝患孑孑小谅者,或畏避太甚而善意无人承领,遂至消歇。或隔限太严而豪俊无以自容,遂至飞扬。惟笃于忠厚者,视世间盎然,无非生意,故能导迎淑气,
伏被手况及正则书信,具审迩日视履之详,殊以欣慰。某病体只如旧。昨日已拜祠官之命,自此遂奠枕矣。四铭皆妙,而喻夫人志,范蔚宗所谓‘笔势纵放,实天下之奇作也。’《易》、《春秋》、《周礼》,恨未得即听教。记得《世说》载何次道学佛,阮思旷语之曰:‘卿志大宇宙,勇迈终古。’何曰:‘卿今日何
伏被手教,具审归自天台,陟降安隐,极以为慰。两调兴寄所属,固深感叹,第兀然枯木朽株,岂知有所谓春光秋色耶!某病势只如旧,都无增损。近蒙朝廷记识不忘,使还故官,废痼何由可动?寻以实控告,既得请矣,但文字犹未到尔。甚渴一见,得暇能命驾否?城隅穷巷,落叶满庭,亦无异游山也。手弱不能多及
伏辱手况,具审归自永嘉,川陆安隐,极以为慰。正则书及墓刻,已收。相聚计甚乐。景元廓落,自其所长,区区所望于渠者,政欲其爱养气血,点检细行以待时而已。腕弱,不能作书,因便幸为达此意也。陈益之留意礼学,甚善。蔡行之有安齐之志,可惜不拈出一掊击之。梅雨后千万见过,为十日款。今年缘绝口不
前日在学中,方校试卷,忽候兵报行李亟归,莫知其详,不胜忧疑。亟呼轿追路至浮桥,则已不及。比揭榜还舍,乃审年家丈奄至大故。变出意外,悲骇伤痛,逮今越宿,寝食不宁。年兄纯孝笃至,骤罹巨痛,曷以堪处?然毁不灭性,礼经所戒,兼古今人气禀厚薄亦自不同,如疏食水饮之类,更当量体力所宜,不可使
铭志之属,本非所敢当,第以平时荷年家丈知遇之厚,不敢不尽拙诚。张丈于年兄意极拳拳,欲渠书甚不难,但更徐思义理之所安,却奉报也。所以欲思者,盖以未相识故也。丧礼政当子细讲究,乃居丧所当自尽者也。胜于诵佛经多矣。若因此讨论,使古礼再明,岂细事哉?叔昌亦当同讲究,要须先识礼意。行实须削
葬地已寻得否?在古礼,既葬而卒哭。百日而谓之卒哭,乃近世传袭之误,非礼也。数日来,深思今人所谓‘触碍掣肘,不得专制’之语,最为害事。盖遇事望风,以此等语言自恕,则因循苟且,无一事可为矣。要当反己尽诚,竭力以感动之,是心人所均有也,诚于此者既至,彼安有不动者乎?彼之未动,乃在我诚未
某官次粗安,此间诸事及所欲言者,皆略具前书矣。魏纯夫教诸幼甚得人,令嗣联名于安叔位有妨,诚当更易,款曲商量可也。事实去取,俟商量定乃录呈。行状中有小小未当,却无害,盖非传后之书也。年兄他时通张守书次,先再三谢其屡存问之意,然后及所恳序,当然也。烧丹事适以问张守,迺翟倅合中病于兰谿
某官次粗安,葬仪向者所编仓卒,有未精密处,不免再讨论。屏置他事,竭三四日之力,始能就绪。向者张丈葬魏公,亦尝讲究,昨夜同颖叔到郡中商议,颇似稳当。其制作琐细曲折,皆已口授颖叔矣。更宜详讲。如觉有未稳未密处,即遣一介来商量。但须不杂以俗礼异教乃善。亲族间有未以为然者,政当尽诚感动晓
某供职已半月,职业之所及,法令之所载,不敢不尽拙诚。但人习熟见闻之久,未孚未喻者甚众,更看旬日如何也。张吏部对甚开纳,乃知前此非进言之难,但言者自未得其道耳。即今微阳盖有复生之渐,但群阴峥嵘消长之势殊未定也。明器用彩升无害,自余并俟后便。来书过礼,前此固尝拜闻,今复封还。
某官次粗遣,但以补试在近,少间即锁宿,冗甚,所欲言者皆不暇及。所谕与此间所虑政同,方且图之也。陈君举相聚甚款,最长处是一切放下,如初学人,政未易量也。
某官次粗遣,近日思得内外相应,不差毫发,外有龃龉,即内有窒碍,只有‘反己’两字,更无别法也。学校间事所以有一二中变者,止是初到,据法宿假必令签历,日到诸斋教导。皆令甲所载。既而僚采皆大不安,若不小为通融,则不复可相处。以小事立同异而去,又似轻发。故令宿假但呈簿,签历必先经正、录,