晦庵先生朱文公文集·祭南轩墓文
惟公闳达之资,闻道最早。发挥事业,达于家邦。中岁闲居,益求其志。鹤鸣子和,朋簪四来。我时自闽,亦云戾止。更互切磨,群疑乃亡。厥今几何?俯仰一世。公逝既久,我老益衰。何意重来,独抚陈迹。尘筵髣髴,拱木荒凉。录牒散亡,音徽莫绍。世道之感,平生之怀。交切于中,有涕横落。欲推公志,据旧图
惟公闳达之资,闻道最早。发挥事业,达于家邦。中岁闲居,益求其志。鹤鸣子和,朋簪四来。我时自闽,亦云戾止。更互切磨,群疑乃亡。厥今几何?俯仰一世。公逝既久,我老益衰。何意重来,独抚陈迹。尘筵髣髴,拱木荒凉。录牒散亡,音徽莫绍。世道之感,平生之怀。交切于中,有涕横落。欲推公志,据旧图
维绍熙五年岁次甲寅十月戊子朔二十日丁未,从孙具位熹敢昭告于故五十六叔祖父奉使直阁府君、故五十六叔祖母恭人王氏之墓:惟昔鼻祖,德潜弗升。施及后人,克济其美。公仗汉节,立哭虏庭。白首来归,无所污涅。而熹先子,亦翔天朝。适以此时,遭谗去国。死生契阔,遂以终天。今四十年,熹复来此。无所肖
故三叔父崇仁府君、故三叔母安人丁氏之墓:昔拜叔父,于霅之川。粤既南归,遂不复见。及拜叔母,于帝之乡。告违未几,即以讣告。今复来此,双冢荛然。微弟之贤,孰襄此事?既被先泽,行矣官荣。尚与后人,无怠嗣庆。一觞所酹,林长草丰。尊灵不亡,歆此诚意。尚飨!
呜呼!惟公天赋中和,家传忠孝。爱君忧国,恳恳不忘。进秉枢机,适逢变故。禀承慈训,援立圣明。计定一时,功垂万世。夫何不幸,乃困烦言?适此退闲,忽闻远役。冲风冒雪,千里于征。行未及休,病遽不起。赴车所暨,痛愤惟均。白叟黄童,兴言出涕。矧予衰鄙,素辱知怜。推挽弥缝,期于国定。何悟反复,
维庆元二年十一月乙巳晦,外兄具位谨以香茶酒果,奠于内弟吉州录事程允夫之灵:此月之初,得吾弟九月六日书于便中,首言滥得美名,恐为师门之辱;次言老不解事,愧贻老兄之忧。予盖深有味乎其言,如接笑谈之适也。既又视其字画谨好,词气安闲,且言受代有日,骨肉俱安,则又深以为喜,盖初不闻其有所疾
维庆元五年四月二十八日己丑,云谷老人朱熹谨遣男某奉酒茗之奠,告于亡友谷城隐君子厚黄廿八兄之灵曰:呜呼哀哉!与君相逢,俱十五六。夜讽同声,朝嬉竞逐。寻各壮长,居又卜邻。讲艺论文,笑语日亲。兄才甚高,俯睨一世。顾独谓余,许以并辔。迨其中间,合散不常。倏然两翁,颜衰鬓苍。我行既艰,归以
维庆元四年岁次戊午十月二十有九日癸巳,新安朱熹窃闻亡友西山先生蔡君季通羇旅之榇远自舂陵,言归故里,谨以家馔只鸡斗酒酹于柩前。呜呼哀哉!尚飨。
庆元四年十有二月六日,新安朱熹窃闻亡友西山先生蔡兄季通輀车祖载,将就窀穸,已饬素车,往助执绋,而连日大病,遂不能前。谨遣男埜奉香烛茶酒往奠柩前。于其行也,哭而送之曰:呜呼季通!而至此耶!精诣之识,卓绝之才,不可屈之志,不可穷之辩,不复可得而见矣。天之生是人也,果何为耶?西山之颠,
呜呼痛哉!久此卧病,闻君之讣,不能往哭,东望涕零。又以悲悼之深,未暇为文,以侑此奠。惟君之行,未能甚远。英灵炳然,当识此意。呜呼痛哉!
往分灵液,来即祠坛。诚未格于幽潜,泽尚愆于田亩。惟时淹久,惧弗吉蠲。敢奉冰壶,言归贝阙。别祷余润,用弭炎氛。尚神听之渊冲,鉴惟衷而响答。
一昨朝廷举行乡饮酒之礼,而县之有司奉行不谨,容节谬乱,仪矩阙疏,甚不足以称明天子举遗兴礼之意。今者宾兴有日,熹谨与诸生考协礼文,推阐圣制,周旋揖逊,一如旧章。即事之初,敢以舍菜之礼谨修虔告。
书楼之役,工告僝功。虔举修梁,卜日惟谨。敢以释菜之礼,告于先圣先师至圣文宣王。惟先圣先师启迪众志,畀以有成。谨告。
书楼之役,工告僝功。虔举修梁,卜日惟谨。是用告于尔神,惟尔有神尚祐众心,以相兹事。
故相苏公颂,同安人也。其道学渊深,履行纯固,天下学士大夫之所宗仰。而邑子后生闻见单浅,弗克究知,父兄闵焉。用告有司,请即学宫岁时奉祠,以建遗烈,使学者有所兴起。今既毕事,将妥厥灵,敢以舍菜之礼,告于先圣先师之神。谨告。
熹不肖,昨以布衣诸生推择为此县吏,而得参听其学事。而行能寡薄,治教不孚。所领弟子员有某某者乃为淫慝之行,以溷有司。熹窃自惟身不行道,无以率砺其人,使至于此,又不能蚤正刑辟以弹治之,则是德刑两弛,而士之不率者终无禁也。是故告于先圣先师,请正学则,耻以明刑。夫扑作教刑而二物以收其威,
泉人衣冠之盛,自国初以至于今,其间显人或至公卿者多矣。然而终始大节可考而知,则未有若公之盛者也。惟公著节于熙宁,登庸于元祐,而幅巾谢事,偃仰婆娑于绍圣、元符之间,然则公之所自任于进退出处之间者,可谓无所苟矣。是盖将比古之所谓大臣者,岂独泉人数公而已哉!今以邑人之意,祠公于学。即事
惟公始终一节,出入五朝,高风耸乎士林,盛烈铭于勋府。矧兹故邑,实仰余光。怅亲炙之无从,冀瞻依之有地。是用肖德仪于庙院,建遗烈于学宫。营表方将,仪图聿至,式瞻精宇,爰寓神栖。既协吉于灵辰,敢式陈于菲荐。尚飨!
天子郊见上帝,厘事告成,还御路门,班祭泽于海内。以尔神有功于民,载在祀典,申诏有司,以礼报祭。臣某不佞,奉承明诏,敢不奉制币、洁牺牲,骏奔走以告祠下。惟尔有神,尚克膺天子丕显休命。尚飨!
乃者邑民以岁事有谒于君侯,君侯过恩,赐之吉卜而许以来,是故将有以填抚绥宁之也。民其敢不懽欣舞歌,以乐神赐?吏其敢不洁齐芬苾,以拜神休?惟风雨、水旱、疠疫之不时,以君侯之不显威神。是震是祓,俾无灾害,则岂惟斯人专美其赐,吏亦与免于旷弛之忧。惟君侯之留意焉。
间者岁比不登,民填沟壑,今幸改岁,人得以修其畎亩农桑之务。惟是雨旸以时,俾无水旱螟螣之灾,则非人力之所能及。惟君侯加惠之,则幸矣。某祗承祀典,敢不斋肃明荐,以献以祈。
今兹荐罹水旱之数,宜不得下熟,然颇有所收,足以慰夫三农之心而供有司之赋者,实神有以佑之也。不然,民饥而死,吏之忧岂有所极哉。仲冬之月,祗循故事,以告谢神,不敢爱其洁牲醴酒。惟不足以答神之赐,而岂敢有所祈?
熹祗服厥事,于兹五年,业荒行隳,过咎日积。虽逭厥罚,曷慊于心?辞吏告归,愧仰崇仞。谨告。
熹蚤以诸生,推择为吏,中遭疾病,即退丘园。乃得其耕耨之余日,伏读先圣先师之遗书,夜思昼行,不敢以昧陋自弃者,二十余年于此矣。误蒙圣恩,假守兹郡,恳辞不获,舆曳而来。畴昔所闻,庶几小试。而蒲柳之质,衰不待年。愦眊支离,已深不梦之叹。大惧弗称,以辱君师。祗事之初,敢以诚告。惟先圣先师
维淳熙七年岁次庚子三月癸丑朔十八日庚午,具位敢昭告于先圣至圣文宣王:熹昨按国朝故事及郡图经,得白鹿洞之遗址于城东北十五里。盖唐李渤之隐居,江南李氏因以为国学。及我太宗皇帝,又尝赐之书史,以幸教其学者。而沦坏日久,莽为丘墟。因窃惟念幸以诸生得奉诏条,颛以布宣教化为职。顾弗此图,惧速