省斋文稿·跋宋景文公墨迹一
柳子厚作司马、刺史词章，殆极其妙，后世益信‘穷人诗乃工’之说。常山景文公出藩入从，终身荣路，而述怀感事之作，径逼子厚。《赠杨凭》等诗，自非机杼既殊，经纬又至，安能底此！殆未可以穷达论也。绍兴三十年二月二十一日。
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省斋文稿·跋宋景文公墨迹二
外祖母卫国夫人，元宪公之孙也。家世鼎贵，而学道甚切，平居远纷华，临终不怛化。某为儿童时所见如此，今读两公家问，其相与论梦幻，轻外物至矣，乃知卫国渊源，盖有所自。绍兴三十年二月二十一日。
省斋文稿·跋刘子澄曾祖帖
大中大夫刘斁思父，与原父、贡父兄弟也。少尝令桐庐，元丰庚申复来守睦。岁久事逸，而邦人犹能颂其清白，董氏《图经》实载之。绍兴壬午，其曾孙左迪功郎靖之得李尚书公择帖，将刻石乌龙山中。公择仕久且显，其薨也，甥黄鲁直为裒赙赠，贸所服带，仅能经纪家事。平生清白，身后益见清白，所以修身也，身
省斋文稿·柴翼秀才著书求跋语
三衢柴鸿举著《易索隐》若干卷，《刍言》四卷，可谓勤且博矣。夫谈禅不必病戒律，用兵不必废行伍。讲解会粹之学，有功于道岂少哉？子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能。’此鸿举之志也，故为发明之。绍兴三十二年闰二月一日。
省斋文稿·跋中书舍人赵庄叔字
庄叔书此数语，所谓‘非苟知之，亦允蹈之’者。年四十死矣。或谓养生为无益，非也，庄叔若不作记天上，则当修文地下耳。绍兴壬午闰二月二十五日。
省斋文稿·跋宗室士奎所书周以宗强赋
汉二献皆以好书闻，故传国亦皆最久。彼其遗子孙者，固有以致之矣。今贺王不惟金谱玉局是务，而孜孜短檠占毕间，无惑乎文章盛于王门，而遗泽远及苗裔也。仆少时应举觅官，乃未尝手抄一赋，见此不觉汗下。壬午十月十四日。
省斋文稿·跋湖州沈寿冈之祖墓铭后钱藻撰
志墓有美而无箴久矣。然东坡谓钱翰林‘陈义峥嵘，不少自贬’，则其所以称‘寺丞’，其诸异乎人之称者与！隆兴元年正月二日。
省斋文稿·跋平江张汉卿推官华山就隐图
洞庭，楚之巨浸，而山乃在震泽中，其产橘柚皆足以冠天下，世谓地脉潜通，宜哉！太华之峰有玉井，井之莲十丈，自古记之矣。今吴郡有华山，山有天池，池尝有异莲，其地脉亦洞庭比与？儒者知《禹贡》、职方氏，必以斯言为疑，安知造物之视方舆直块土耳，况区区秦、吴间，相去殆不能以寸，复何疑哉？谁能补
省斋文稿·跋罗良弼家欧阳公唐赞草
长卿好古博雅，藏本朝名公帖至数十百纸，以《那》为首不在此稿乎！隆兴癸未十二月九日。
省斋文稿·跋刘原父贡父家书
前辈日远，公是文集仅有蜀本，而公非全书学者或未尽睹，况其遗墨尺牍，岂易得耶？吾友子和、子澄，公之从曾孙也。乐道嗜学，笃行能文，宝此数帖，非特如郑公之笏而已，要须挺挺有其风烈，乃无愧耳。惜二先生皆以忠厚尔雅之文，隽明迈往之气，事累朝为名臣，然不得一直玉堂，议者惜之。不在其身，予于二
省斋文稿·又跋原父贡父仲冯帖
此墨庄宝章集也，更数百年，学者读三刘《汉书》而思其人，或于蛛丝煤尾中睹此帖，宜如何爱慕耶！隆兴二年闰十一月二十三日，同家兄子友、子中、胡季怀、赵从季观于永和本觉寺而归之子澄父。
省斋文稿·跋苏子由和刘贡父省上示座客诗
集中观诗难为诗，犹群姝中观色难为色也。吾友陆务观，当今诗人之冠冕，数劝予哦苏黄门诗。退取《栾城集》观之，殊未识其旨趣。甲申闰月辛未，郊居无事，天寒，踞炉如饿鸱。刘友子澄忽自城中寄此卷相示，快读数过，温雅高妙，如佳人独立，姿态易见，然后知务观于此道真先觉也。掖垣故事，最重省上及题名
省斋文稿·跋刘仲冯与斯立宣德帖
西枢刘公为从官时，丞相刘忠肃公实在政府。观元祐施设，则二公立朝本末盖可考矣。绍圣间，忠肃既被晋昭之误贬死新州，枢公亦坐朋党谪郴。久之，会靖国改元，忠肃之子跂始能辨雪父冤，卜明年正月以丞相礼葬公于郓之须城，而枢公来守，适在靖国之冬，故有‘春首襄事，旦夕前慰’等语。未几，国是一变，死
省斋文稿·跋山谷发愿文
此书藏河阳李彦将家，豪劲端重，所谓入颜、杨鸿雁行者。今已刻石庐陵郡斋。然可传者，位置形势而已，若乃浓淡鲜妍，体备众妙，则副墨之子亦如佩夫子象环耳。乾道元年二月二十六日，彦将自赣上来，仆具脱粟请少留，遂出此轴，献豚蹄而得禾车者耶！
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖一
国朝雍熙中，诏改拾遗、补阙为司谏、正言，然犹沿五季旧制，未得守其官，但以寄禄，往往状元登第者，自匠丞再迁始得之，其高选如此。否则特敕许赴院供职，乃曰谏官。至天禧初，又诏两省别置谏官六员。明道元年，复置谏院，然后名正而官备，至今守之。此帖不知遗何人，计非廷魁即尝供职谏院者。文正公称
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖二
故翰林学士钱公希白，吴越废王子也。忠献纳土时，一门鼎贵，希白独刻志读书，故启有‘不求族荫’之语。年十七试御前，三题立就，以轻俊被黜，故云‘妙龄试才’。中间虽简在神功章圣之心，然欲成就其才，每每抑之。年三十有二方登进士甲科，故云‘晚岁得隽’。旋以内难解官，免丧时当在咸平四年或五年。
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖三
二苏兄弟行如冰雪，足以下照百世；望如九鼎，足以坐销群奸。学士大夫得其片文只字，辄藏弆以为荣，盖非特取其华藻也。《质翁帖》是中年书。《南至帖》疑叔党辈代作。《寄米帖》、渊明诗遒媚秀杰，晚年精妙盖如此。黄门铭其兄云：‘抚我则兄，诲我则师。’读戴公诗，便知斯言为实录。
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖四
予顷官秣陵，每令休必出白下，过半山，上钟阜，访定林，酌八功德水，想公跨驴却盖，往来其间，与宝觉、行详之徒游，其高风绝韵，殆古今宰相所未有，自非遗物离人而立于独不能尔也。至于谈禅之病，则山谷道人尝喻之龙蛇，必有能辨之者。
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖五
山谷翰墨毁弃于大观、政和间，而中兴之初搜访甚急，故散在士大夫家者浸少。不然，此公平生喜为人作字，仙去才数十年，未应尔也。往闻唐文皇尽收二王真迹，惟不取吊丧问病者，此帖得传于世，亦几是耶？
省斋文稿·跋三苏画像赞
侍读公赞苏氏父子兄弟之盛，游、夏不能措辞矣。英彦以示省斋周某，乃续一转语云：‘是家一瓣香，并为文忠公。’此图盛行于庐陵宜也。乾道丙戌五月十二日。
省斋文稿·跋此庵记
韩退之力排佛氏，欲火其书。柳子厚乃推尊之，谓与《易》、《论语》合，浩初之序，左右佩剑。今考二公心迹，谁为善学展季者耶？侍读胡公平生未尝启梵夹，效膜拜，戏为证老作《此庵记》，而辞理超诣，便得儒释之妙。正使三十年默照坐破蒲团，一万里行脚踏尽草履，恐亦未能到此地位，真今代退之也。若子厚
省斋文稿·题王龟龄石镜谿诗碑后
予往与龟龄同在道山，见其拒佛说过于杨、墨。及来庐山，读数诗，皆食蔬笋，带葛藤。韩退之决非大颠所能移，道一而已。丁亥清明。
省斋文稿·跋刘季高与溧阳笔工顾纲帖
杼山老人笔精墨妙，独步斯世，而顾纲之艺数见褒称，东坡诗中李文政也。乾道三年八月辛酉。
省斋文稿·跋黄鲁直所书金刚经
此经最贵徐、柳所书，今或漫或燔，所可致者，独灌溪本，但恨传刻失真耳。山谷遗迹自当盛行于世，故四明别驾陈篆藏而未刻者，为其非全书也。然经多复语，类而次之，计所欠无多。山谷翰墨满江南，康庐又产乐石，取诸人而补华黍，攻他山而传副墨，斯无难矣。此孝子慈孙所宜勉也。乾道丁亥十二月十三日，敬