五百家播芳大全文粹·庆太上皇寿贺皇太子牋
正月之吉，始和式逢舜旦；四海之内，咸仰共庆尧年。喜侍龙楼，欢连鹤禁。恭惟皇太子殿下德辉玉裕，福萃金枝。乔岳万寻，近接瑶山之秀；银河千丈，直滋少海之长。衍瓜瓞之绵绵，等乾坤之荡荡。臣阻趋鸡戟，属绾麟符。南极星明，永赫在前之照；蓬壶日永，共瞻明两之光。
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五百家播芳大全文粹·贺丞相启
八年政府，军国之效昭然；一日宰司，天人之心允若。惟相有作，繄时所尊。盖上天不肯隐默以生成，虽人主不敢急轻于付与。遹求既往，率开厥先。意令举世以心知，庶使居位而人服。或反拔木之风，以彰其任德之实；或生同颖之禾，而告以共政之符。或肖形象，而求于岩穴之间；或假卜筮，而取以渔钓之内。耸以
五百家播芳大全文粹·贺漕使正启
窃以天统开端，王正谨始。称寿觞于柏叶，赓庆福于椒花。恭惟某官德粹而刚，识明以恕。奥学蔼腾于佥论，骏功简在丁渊衷。未还扈从之华班，尚屈输将之重寄。方三阳之朋进，宜百禄之具膺。某蒙托恩庥，间遥宾庑。旅进莫投于刺谒，驿驰敢挚于书縢。
五百家播芳大全文粹·贺梁右丞启
祗膺恩制，进贰宰司，伏惟庆慰。窃以国家正尚书之名，以总录万务；高丞辖之任，以纠正六官。既参台铉之尊，乃付股肱之寄。眷倚斯重，体貌加隆。猗欤伟人，卓当上意。恭惟某官素韬贤业，雅负英才。以谟谋忠荩世其家，以器度恢杰名于世。始终著绩，出入宣勤。果膺当宁之求，进筦中台之峻。恢张王体，何止
五百家播芳大全文粹·贺曾总管启
伏以贰元帅之事，实绾要权；殿天子之邦，逖惟巨芘。方欲通于柔翰，乃先枉于华缄。恭惟总管知合太尉宽裕有容，疏明无滞。缘饰素高于儒雅，波澜坐进于老成。龙已飞天，独眷潜藩之旧；鹏方击海，共期要路之登。束带立朝，则典二阁之容仪；拥麾为将，则亚十连之节制。伫膺驿召，还侍禁游。某涉道最迂，趋时
五百家播芳大全文粹·贺王提泉启
伏审八条赞画，上契清衷。帝宠方新，光寓䌷书之直；使名加大，全提宝货之封。有识相趋，不谋同庆。恭惟都大提点显谟英姿挺出，逸韵雄成。摛华有寒芒正色之垂，游刃见错节盘根之解。早登陪于九列，旋出领于三官。圜府岁输，金布充于都内；厘室夜对，智略凑于上前。果升六阁之联，独总九路之货。盖元丰始
五百家播芳大全文粹·贺监司正启
经书五始，历谨三朝。物与岁以更新，人自天而锡祉。伏惟某官望隆镇俗，德厚禔躬。著微誉于熙朝，倚剧权于要路。迪乃心之勤勚，底所部之澄清。伫懋劳庸，入跻膴仕。属兹元吉，宜亨休嘉。某莫阶布颂之诚，第切向风之想。
省斋文稿·送黄秀才序
宜春黄生景云学广而辞赡，著诗文数万言，意欲窥鲍、谢之堂奥者。国家举场一开，屠贩胥商皆可提笔以入，而生独皇皇焉，望棘闱不得进，是可闵也。昔公冶长、越石父皆在缧絏，一遇圣贤，或明其非罪，或赎以左骖，其后卒有闻于世。今生虽尝为有司所诬，幸会大赦，名未尝丽丹书也，特以不能赇吏，抑压至此。
忠肃集·傅忠肃公察文集序
二帝三王时人才多出于国子，盖其见闻积习，作成有素，非如秀民必俟族党州乡宾兴之然后用也。观舜命夔典乐，教胄子曰：‘直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。’及命契为司徒教民，则敬敷五教，在宽而已。《周官》大司乐以六德教国子，曰中和祗庸孝友，及司徒以三物教万民，则置礼乐于六德六行之后，其
欧阳文忠公集·欧阳文忠公集后序
《欧阳文忠公集》自汴京、江、浙、闽、蜀皆有之。前辈尝言公作文揭之壁间，朝夕改定。今观手写《秋声赋》凡数本，刘原父手帖亦至再三，而用字往往不同，故别本尤多。后世传录既广，又或以意轻改，殆至讹谬不可读。庐陵所刊抑又甚焉，卷帖丛脞，略无统纪，私窃病之，久欲订正，而患寡陋未能也。会郡人孙
鸿庆居士文集·孙尚书鸿庆集序
大凡文人才士少之时屈首受书，未能多闻天下之义理；壮则从事四方，志有所分；及其老也，血气既衰，聪明随之。虽有著述，鲜克名家，此古今之通患也。其或轶群迈往，赋才独异，而复天假之年，磨淬锻炼，重之以湖山之助，名章隽语少而成，壮而盈，晚而愈精，有若户部尚书晋陵孙公，盖千万人中时一遇焉。公
初寮集·初寮先生前后集序
一代文章必有宗，惟名世者得其传。天生斯人固已不数，向非君师作而成之，则其道不坠于地者几希。若稽本朝，太祖以神武基王业，文治兴斯文。一传为太宗，翰林王公元之出焉；再传为真宗，杨文公大年出焉。长养尊用，风示学者。虽间以刚直被排斥，而眷顾终不少衰。至于仁宗、英宗、神宗，然后异才充满中外
浮山集·仲并文集序辛酉夏
江都仲并弥性自幼卓荦不群，潜心问学，排王氏一偏之说，惟六艺孔孟是师，笔势翩翩，隽声籍甚。绍兴壬子擢进士第。高宗方汲汲人才，岁在甲寅，丞相胜非、执政松年与一二侍从相继荐对，上一见褒赏，特改京秩。词臣王居正草制云：‘学知是非邪正，庶几孔子所谓可以共学者。’当是时，人之期君，君之自期，
龙云集·龙云先生文集序
庐陵郡自欧阳文忠公以文章续韩文公正传，遂为本朝儒宗，继之者龙云刘公也。公讳弇，字伟明，居安福县之龙云乡。文忠薨于颍，公方冠，不及从之游。然斯文未丧，何害为韩门籍、湜也。先是汴京及麻沙刻公集二十五卷，绍兴初，予故人会昌尉罗良弼徧求别本，手自编纂，增至三十二卷，凡六百三十余篇。惟公昔
省斋文稿·皇朝百族谱序
君子之著书也，有心于劝戒而无意于好恶，然后可以施当今而传来裔。昔者，世系之学盖尝盛矣。姓有苑，官有谱，氏族有志，朝廷以是定流品，士大夫以是通婚姻。然行之一时，其弊有不胜言者。何也？好恶害之也。是以进新门则退旧望，右膏粱则左寒酸。进而右者以为荣，荣则夸，夸则必侈；退而左者以为辱，辱
省斋文稿·葛亚卿庐陵诗序
崇宁初元，诏凡置学州并选教授二员。明年，故大司成葛公次仲以道德文学首应新书，分教于庐陵。方新法之行，吏狥时好，凡答问稍与王氏殊者辄以异端坐之。公独越去拘挛，寓意篇什，其美刺比兴深得诗人吟咏情性之旨，不但贯穿今古、摹写物象而已。时著录于学者几千人，其承公讲画为文词者皆有可观。故显谟
省斋文稿·胡英彦论语集解序
《论语》记夫子善言简易明白，而褒贬劝戒实同《春秋》。群弟子总而述之之时，于称谓尤为有法。凡门人问答率称子，若夫子及对诸国君臣则姓以别之，如是者十八九。独《季氏》一篇，皆切责冉求之言，每章必称孔子，无他，绝之也。此与《春秋》夷杞何异？推类以求，则行夏之时，从周之文，管仲之称仁，昭公
省斋文稿·王元渤洋右史文集序
文章以学为车，以气为驭。车不攻，积中固败矣；气不盛，吾何以行之哉？东牟王公之文吾能言之，以六经为美材，以子史为英华，旁取骚人墨客之辞润泽之。犹以为未也，挟之以刚大之气，行之乎忠信之涂，仕可屈身不可屈，食可缓道不可缓。如是者积有年，浩浩乎胸中，滔滔乎笔端矣。赋大礼则丽而法，传死节则
省斋文稿·周茂振枢密海陵集序
本朝沿唐旧，西掖掌外制，北门掌内制，谓之两制，而非侍从近臣之通称也。太宗时，四方砥平，人材辈出，专以是处文学器识之士，礼遇非他官比。二府有缺，率于此取之。惟参知政事蜀人苏易简尤被眷待，其自两制入中书犹未强仕。淳化二年，御飞白书‘玉堂’等四字以赐，至今号为北门盛事。炎祚中兴，时则有
省斋文稿·苏魏公文集后序
至和、嘉祐中，文章尔雅，议论正平，本朝极盛时也。一变而至熙宁、元丰，以经术相高，以才能相尚，回视前日，不无醇疵之辨焉。再变而至元祐，虽辟专门之学，开众正之路，然议论不齐，由兹而起。又一变为绍圣、元符，则势有所激矣。盖五六十年间，士风学术无虑四变。得于此必失于彼，用于前必黜于后，一
省斋文稿·张彦正文集序
有德之人其辞雅，有才之人其辞丽，兼是二者，多贵而寿。盖以德辅才，天之所助而人之所重也。丹阳章简张公秉懿好德，所蕴者厚。自其少年，才名杰出英俊之上。穷经必贯于道，造行弗逾于矩。发为文章实而不野，华而不浮。在西掖所下制书最号得体，其论思献纳皆达于理而切于事。尤喜篇咏格律，有唐人风，非
省斋文稿·高宗皇帝
右绍兴十五年四月，宰臣以下拜表乞御殿复膳，太上皇帝御笔付学士院。淳熙五年四月，臣偶因入直，繙故书而得之，敬命工褾饰，宝藏于家。学士臣某谨记。
省斋文稿·御笔千字文跋
臣以绍兴丁丑中词科，今上皇帝在普安邸，数对宫僚称其试程。逮庚辰九月召试馆职，太上皇帝喜所对策，谕宰相陈康伯、参政朱倬，欲除校书郎。宰执奏选人只当为正字，偶不记前朝李邴等例耳。上又宣谕：他日当令掌制。康伯亲为臣言如此。未几，自依格改秩，而校书丞郎、著作员缺，进拟皆不及。上虽简记，然
省斋文稿·御书礼记经解石刻跋
右御书《经解》一卷，绍兴二十年三月，诏摹本赐新进士梁克家以下。临安守臣端礼因以别本遗百执事。臣某时为太学录，谨受而宝藏之。