嵩山集·上王安抚柬一
即日星回于天,恭惟节下民用迁善,化行一道,神明所相,台候动止万福。某守地不得登公堂,敬以牋代觐。
即日星回于天,恭惟节下民用迁善,化行一道,神明所相,台候动止万福。某守地不得登公堂,敬以牋代觐。
比辰不省台用何如?岁律推移,便见春生始和之气,浃于上下。伏惟冲衿翕受,益当粹温。更乞以道养寿,前膺大政之咨,不胜至祷。
为吏尽瘁而在公,本其职当然。近时此风衰矣,至于民相视而不敢言,某尝窃伤之。伏闻按节梓中未久,而民始知有官府可告,吏亦惕惧,识法令之为可畏也。使节下推此施于天下,则所在皆清廉之吏,而无冤苦之民矣。某何时见此耶?天心仁爱斯人,节下必不滞于一方,行且见之。
某性拙直平,时不敢谬为恭敬,惟见可敬者则敬之耳。年过五十,老眼所阅多矣。所敬者独有节下,不惟敬之,而且思盛德,每不能忘行念。献岁发春,不浃日间,顾不得升堂举一觞以上雅寿,私情恨恨不能自已。辄敢修牋以致善颂之意,伏望台慈特赐矜览。
某窃见节下待士,要自有衡量。某何人,乃蒙一见,遇以国士,相望数百里,每以书札问之,如待其敌。某常用愧仄,何以称此?惟当益修职业,以为报尔。
某敢问弭节之地,涉夏何如?遥想鹤林牛头,日有爽气,当此炎月,亦复清凉。恭惟轺传对之,无复烦郁,扇为清风,被于列城,神明所相,台候动止万福。某末由趋谒,辄请尽珍重理,归执天下之平。
某闻之左蜀郡县,循习不振久矣。今得玉节临之,几于旷然大变其俗。由是广安得去向来大有槩量之害,民受赐多矣,安得此赐均之天下乎?
某不敢忘异常之眷,有以称之。今已十三告朔,幸无过事,贻羞门庭。然终无大愈人者,以副期待,念之愧仄。
某久不上记于侍曹,迹若自外,乃情则不然也。在今世君子,宜以为怠忽,且得罪矣。远蒙高明亮其心曲,而不诛其迹,特遣函使赐之名酒嘉肴与《临川文集》,此岂今世所有哉?顾某不足称此重眷,惟有衔感无穷。
即日土润溽暑,恭惟一节以趍,神相俶装,台候动止万福。某敬奉此牋,为圣主得贤之贺。
比日不省台用何如?仁气所钟,甘雨时霔,伏惟斋航未即乘流,尚居明台,披衿受凉,无复烦暑。更祈益薄滋味,以顺月令。
某效职于封内,已复三告朔。每见所下条教,严明清简,郡县安静,固已自庆遇此。比闻欲为兹部考核抱虚之调,尽下巡属条流,将闻于朝,是又为吏以来未尝见也。忽审骑诏之至,始则惧失帡幪,继则喜其将闻于朝者,今则面论,斯民果受赐矣。幸甚幸甚!
发兴以来,于今垂四十年,士大夫孰能为国家远虑,以成大功?惟是张魏公其志大矣,虞仁寿公则遂有岿然之显效。天子盖谓吾蜀实有其人,益思招延,尽出其才,以终恢复之图。兹宜节下首膺锋车之召也,某敬当倾耳以听轩天震地之休声。
某迂拙无当世之才,得一州本为食谋,非所堪也。然亦不敢不自课厉,顾乏趣办之声,常恐按临者以此责之则败矣。不谓初未谒于门墙,节下亦未知其为何如人,而遽蒙鉴照。知其困乏,则分以盐策;考其殿逋,则宽以岁月,若不以常人待之。某被此恩纪之厚,犹蚊负山,不自胜荷。今兹虽喜君子之得时,遂究大用,
即日白露为霜,伏惟持节来临坰牧,神相行迈,台候动止万福。某亟遣音介,往承次舍。
比来台用何如?计登𬨎车之日,已是火中暑退,复取道汉中,风物清爽,行役不为劳也。今秋律垂尽,更宜预戒寒事,以具冬裘。区区之请。
某老无他好,惟喜问贤士大夫,一闻其名,乃心翘然思见之矣。有自三硖外至者,无不相称颂,谓即宜归表著,不当此来。岂意大用者试之详,故屈逸驾,临此蜀部,遂有会期,以偿夙愿,幸甚幸甚!
马政,大事也。鲁公之颂,以《𬳶》为首。盖非大贤,不能为之旄节。西来道路诚远,顾圣上所以付属之意重矣。期年即见充牣于十二闲,遂赐褒诏,趣还迩僚也。
即日露往霜来,伏惟坐总赋舆,四道蒙惠,神明所相,台候动止万福。某奉一牋,候诸侍史。
迩日不审台用何似?天地已肃,道路无复埃氛,按节徐行,当无甚劳。况君子体备四时之和,岂畏偃薄也?其如养性怡神,亦不可忽,不胜拳拳之请。
节下周旋于行都英俊之林久矣。今之登庙堂者,皆其等夷,岂容一时名流尚在外服?想皆怀想高标,日伫还朝也。
当今九德之朝,正须通儒博洽者居之。岂谓两烦持节,以临挽输烦剧之地,议者皆不满也,殆是未知通儒无适不可耳。国朝大用者试之必详,公其自兹翱翔要路也。敢具墨启为贺,他日要获知言之名。
某平日企德怀风,尝恨集处不谐。今幸同部,而又不可时至弭节之台,固已恨恨。自闻画省当寓益昌,相望弥远,岂胜惘然?尚冀音介时来慰励之,宽此驰心。
迩日不省台用何如?秦陇之间,地寒节爽,处之不疾,伏计体府宜之,起居多豫。更冀时观夏小正书,随其令而加节宣为望。