芦川归来集·跋深谷戏猿图
自荆州上峡江，深麓茂林间猿猱甚多，常十百为群，反玩行旅，此余所见者。观纸上通臂攫拏之状，苟得忘危，亦可为爱官职者戒。
集部 · 宋 · 典籍
芦川归来集·跋飞泉图
顷在龙舒，夏六月，与客游灊山天休观。飞瀑当户，声如轰霆，落苍壁万仞下，使人骨毛竦寒，几欲挟纩。今观此图，自可却暑。
芦川归来集·跋少游帖
吾家顷岁藏少游《访龙井辩才师行记》手藁，字画遒媚，深有二王楷法。建炎丁未，寓居西湖，秋八月，兵乱亡去，今逾一纪矣。忽见史侯持正所携帖，念之惘然。绍兴庚申初夏五日，真隐山人书于水口精舍。
芦川归来集·跋苏黄门帖
苏黄门顷自海康归许下，安居云久。政和二年，晚生犹及识之，衣冠俨古，语简而色庄，真元祐巨公也。已而与其外孙文骥德称相遇澶渊，出书帖富甚。今观史侯所藏数幅，盖中年笔札也，兵火之余，岂易得哉。是宜什袭，遗诸子孙，不妨模以墨本，流传于世。
芦川归来集·跋东坡枯木
盘根错节，无藤萝之蔓衍；而深根固柢，非霜雪之雕枯。类婆娑之桂影，或扶疏之珊瑚。岂陋人者能为此图！
芦川归来集·老燕墨戏二鬼
议者多谓鬼无形似，画师易工，予不然之。观此戏笔，自有情状，宜为好事者所爱。
芦川归来集·跋龙眠佛祖因地
释典开卷多称世尊在耆阇窟山中，或云在给孤独园双木下。至于少林面壁、庾岭传衣，未有不远离人境者。此图佛祖仪相简古，行住坐卧皆在山林，故古道场至今天下据形胜处，盖其源流如此。
芦川归来集·跋楚甸落帆
往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨。
芦川归来集·跋洞庭山水样
士人胸中有丘壑者，若能游戏水墨间，作平山远水，固非画工所及。旧传宋复古八法，谓之活笔，想见风味，此盖得其仿佛云。
芦川归来集·跋赵祖文贫士图后
晋、宋间人物风流，如陶渊明环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，卧北窗下，凉风时至，自谓羲皇上人。此诗独不显姓字，要是当时隐君子耶？抑自况也。贫者士之常，胸次所养果厚，必无寒饿憔悴色，故能安于青松白云之下，而操孤鸾别鹤之音，优哉游哉，聊以卒岁，宜其渊明愿留而保岁寒也。向使望尘雅
芦川归来集·跋山居图
建炎初载秋八月，钱塘营卒婴城作乱，官军四集矣。临川王叔毅为新城令，提乡兵来，旗帜精明，号令甚武。一日，服短后衣，投刀入真承祖寨，陈攻打破贼策，尤觉眉目有英气。是时，坐上见所持湖山形势，水墨写成，自云戏笔也，浓淡远迩，历历可观。予始知叔毅善画，傲睨古人，胸中略无一点尘土。后十二年，
芦川归来集·跋米元章下蜀江山图
绍兴八年季冬既望，赵无量会饭瀹茗竟，出所藏米元章《下蜀江山》横卷。此老风流，晋、宋间人物也，故能发云烟杳霭之象于墨色浓淡中，连峰修麓，浑然天开，有千里远而不见落笔处，讵可作画观耶！六朝兴亡，实同此叹。
芦川归来集·跋陈居士传
十室之邑，必有忠信；一乡善士，何代无人。如齐、鲁二大臣，史犹失其名，则古今隐德不耀者多矣。龟山先生所作《陈居士传》形于嗟叹，而附以托孤之事为乡评心服者，雅意激厉风俗。又得了堂、道乡诸公表暴之，天下后世知仰居士，实系斯文也。阴德之报，不在其身，必在其子孙，夫何疑哉！
芦川归来集·跋江天暮雨图
刘质夫建炎初与余别于云间，今乃相遇临安官舍，出此短轴求跋。颇忆丙午之冬，吾三人者，苏粹中在焉，情文投合，皆亲友好兄弟。尝绝江同宿焦山兰若，夜涛澎湃声入梦寐中。回首垂三十年矣，人生能几别，其乐未易复得也。诗有自然之句，而句有见成之字，政恐思索未到，或容易放过，便不佳尔。粹中行且来，
芦川归来集·跋山谷诗藁
山谷老人此四篇之藁，初意虽大同，观所改定，要是点化金丹手段。又如本分衲子参禅，一旦悟入，举止神色顿觉有异，超凡入圣，秖在心念间，不外求也。句中有眼，学者领取。闽人张某跋。
芦川归来集·跋米元晖山水
士人胸次洒落，寓物发兴，江山云气，草木风烟，往往意到时为之，聊复写怀。是谓游戏水墨三昧，不可与画史同科也。芦川老隐云。
芦川归来集·跋东坡墨帖
往在东都时，见王丈乐道出示汝阴所藏欧阳文忠公杂书盈轴，多用片纸问事于宋景文诸公，不以前辈自居，而耻于下问，此其为儒宗也。观东坡先生帖尾所质谢幼槃取官藁事，谆复尤审。乃知三苏游文忠公门，同一关键，可为后生文字轻脱妄发之戒。
芦川归来集·陈中行宣事乐府跋尾
往在东郡时，稔闻陈公中行瑰奇倜傥之士，儒学起家，易武阶，守边郡。尝遇至人授以金丹，灵变甚异，且戒曰：‘非大厄未可饵。’金人求和，公一旦奉使出塞，不欲以药自随，遽感疾，死外域。今观中行所书便面，长短句凡六解，清而婉，不减唐人风味，盖平生得意语也。议者惜公仙风道骨，虽有大药，竟不闻羽
芦川归来集·苏养直诗帖跋尾六篇
往在豫章，问句法于东湖先生徐师川，是时洪刍驹父、弟琰玉父、苏坚伯固、子庠养直、潘淳子真、吕本中居仁、汪藻彦璋、向子𬤇伯恭，为同社诗酒之乐。予既冠矣，亦获攘臂其间，大观庚寅辛卯岁也。九人者，宰木久已拱矣，独予华发苍颜，羇寓西湖之上，始及识德友。一日，出示养直翰墨凡六大轴，各索题跋。
芦川归来集·题范叔仪所藏姪智夫山水短轴
西北山川，峻极雄壮，良由土厚水深，以故风俗醇古。自昔贤杰生其地者，得所钟禀，浑全质直，忠信严重，宜乎功名节义代不乏人。此语可为知者道。雒阳范恬智夫尝与乃叔戏作短轴，盖取范宽笔法，展卷便觉关陕气象历历在眼。向来惠崇辈爱写江南黄落村，平远弥望，数峰隐约，虽曰造化融结有殊，然而秀发可喜
芦川归来集·跋苏庭藻隶书后一
士抱美质，必加砥砺，以立廉隅，始克有成。若挟所长，傲形于色，掩其美矣。《传》不云乎：‘虽有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。’庭藻，润公五世孙，种种落笔，便有见处。要是兰方茁，知其为国香。但年少气豪，高视万物之表，太露圭角，伤锋犯手，未免遭人诋訾。能痛锄傲慢，善择交友，涵养
芦川归来集·跋苏庭藻隶书后二
近世隶学，罕师西汉笔法，易入八分者，无他，盖习《魏受禅碑》，一落畦迳，便不可医，此手法大病也。庭藻始留心作隶字，便得拙意。开卷未论是非，而气象奇古，已觉度胜。积之岁月，当过人十数等。绍兴丁丑夏四月己未，老隐云。
芦川归来集·跋张安国所藏山水小卷
世所谓胸次有丘壑者，穷而士，达而公卿，其心未尝须臾不住烟云水石间，又况如吾宗安国得友人把玩短轴，褾而藏之，每出以示诸好事。虽乌帽黄尘，汩没困顿，开卷便觉万里江山在眼界中，可想蜀僧为同舍郎周旋落笔时。然则安国不忘故旧，风味如此，胸次可知矣。
芦川归来集·吴缜著唐书纠谬五代史纂误之因〔一〕
嘉祐中，诏宋景文、欧阳文忠诸公重修《唐书》。时有蜀人吴缜者，初登第，因范景仁而请于文忠，愿预官属之末。上书文忠，言甚恳切，文忠以其年少轻佻，拒之。缜怏怏而去。逮夫《新书》之成，乃从其间指摘瑕疵，为《纠缪》一书。至元祐中，缜游宦蹉跎，老为郡守，与《五代史纂误》俱刊行之。绍兴中，福唐