五百家播芳大全文粹·祭女二娘孺人文
维年月日,谨以清酌庶馐致祭于亡女二娘之灵。呜呼哀哉!与汝为父子三十有一年,不谓衰老,弃我而先。天乎何辜,不畀汝寿!一夕遇疾,奄忽不救。繄女疾革,害于语言,讫夫与子,半辞莫宣。天降灾殄,莫逾汝酷。人谁不死,抱恨就木。汝夫馆我,迨十年余。羹藜饭糗,共其有无。岂谓女亡,而有薄厚。庶几久
维年月日,谨以清酌庶馐致祭于亡女二娘之灵。呜呼哀哉!与汝为父子三十有一年,不谓衰老,弃我而先。天乎何辜,不畀汝寿!一夕遇疾,奄忽不救。繄女疾革,害于语言,讫夫与子,半辞莫宣。天降灾殄,莫逾汝酷。人谁不死,抱恨就木。汝夫馆我,迨十年余。羹藜饭糗,共其有无。岂谓女亡,而有薄厚。庶几久
呜呼!伉俪十年,如屈伸顷。夜壑舟移,逝无留骋。中州鼎沸,共此百罹。又于其间,有合有离。垂老投荒,一诀首路。万里讣闻,奄至大故。藁葬空山,来视定封。但见宿草,动摇春风。逢时不祥,抱恨入地。何辜于神,而至于此?玉潭之源,郁郁佳城。陬龟筮日,我以檝迎。湖波不扬,若有神护。抱榇呱呱,儿啼
四郊烽火,诞弥蛇豕之墟;一岛风烟,宛在鼋鼍之窟。鸣杼出鲛人之馆,浮杯开梵帝之宫。偶避地于兵闲,遂问津于耕者。鸿庆居士数奇,半世多难;百罹救过吹虀,悼心喘月。平生许国,卧陈登百尺之楼;晚岁营巢,住扬雄一区之宅。命龟三卜,避盗五迁。独行鸥鹭之群,共集鸡豚之社。半山衔日,落帆影于坐中;
践蛇茹蛊,脱身五岭之陬;补劓息黥,归老三家之市。桑麻接畛,鸡犬交音。已免贾生问𫛳之忧,遂谐韩公见蝎之喜。富阳故侯,炎海虫蛇之侣,玉川虮虱之臣。属开晏婴齐屦之言,遂解钟仪楚冠之絷。蜗盘两角,已同堕甑之观;貉共一丘,岂恨虚舟之触。向空而书咄咄,击缶而和乌乌。望故家以终焉,羡吾生之休矣
万川东注,一岛中分。长江介吴、楚之冲,故刹踵梁、陈之旧。肇新兰若,寅奉金僊。都统太尉得正法眼藏而现宰官,了一大因缘而作佛事。眷兹胜地,独有穨基。钟鼓不鸣,龙象皆泣。毘耶城大居士已属当仁,妙高台老比丘而为说法。指囷分粟,除地布金。嗣开祗树给孤之园,首建释迦文佛之殿。六鼇负出,三神山
伏以肇开胜地,化出宝坊,大启重𬮱,同登觉路。共惟资圣堂头圆明大师悟最上乘法,现比丘尼身,住舍卫国给孤之园,坐毗耶城维摩之室。佛光续千灯之照,天花呈五叶之祥。鼎新六代故刹之遗,雄视一方丛林之冠。乃涓谷旦,爰举修梁。万德瞻依,百神呵护。迎白象驾,拥金盘陀。开黄龙关,跪铁门限。月摽指上
伏以道大弘济物之功,人穷罄吁天之祷。自中原稔夷狄之祸,而一方缠蛇豕之妖,劫火炽然,弥漫万里;胡尘澒洞,连络百蛮。恸哭干霄,肝脑涂地;积骸蔽野,酾血流川,走燐宵明,游魂昼哭。风雨暴露,靡一抔之覆;春秋奠餽,无半菽之分。念众生旷劫婴衅之深,丁一时大盗称兵之众。货财留恋,骨肉牵连。沦溺
伏以天高可吁,神应无方,恍然精祲之交,欻如景响之捷。洪惟靖康鸾辂北迁之后,属时建炎戎衣南狩之初。腊火焮天,胡骑满野;头颅系道,恸哭干霄。眷兹桑梓之区,几作萑蒲之泽。里闾横溃,老稚惊奔。深虞玉石之焚,大轸渊冰之惧。望三清而稽首,仰列圣以驰心。俯罄微衷,首发弘愿。仰繄鸿造,大芘群生。
伏以栖迟末路,独行万里之余;晼晚流年,未就一廛之托。爰属归田之日,亟从问舍之谋。永悼穷猨失木之悲,遂谐脱兔投林之喜。所愿容膝南窗之下,坐观六十年之非;宁复存心北阙之中,大芘千万间之意。诹龟视日,除地庀徒。疏决沟川,诛锄草莽。甚虞戕害一时昆虫之命,更惧惊触四隅神灵之愆。迺即家庭,躬
伏以天地之恩,蝼蚁之微何报;兄弟之义,手足之爱所钟。仰瞻咫尺之威,俯罄再三之渎。冀垂哀悯,以鉴愚衷。伏念某始自幼年,恭承先训。一门十口,同产三人,教以诗书,安于贫贱。布衣革履,粝食藜羹。相与终身,今犹在耳。已乃观兄蚤没,得偕岘弟俱存。爰自青衿,以至白首。中缘际会,过冒宠荣。岭海窜
归心大道,托命至仁。住世今八十三年,聚族殆千五百指。天行代有,每怀疾疠不测之忧;世事多虞,又惧水火非常之变。辄伸丹悃,仰扣天阍;曲轸鸿私,俯从人欲。蠲除疾恙,洗涤罪愆。门户清宁,田园登稔。养老慈幼,有团栾之喜;安居暇食,无啼号之声。退省余生,实繄大造。虽乾坤之施,义无所谢;而豺獭
妙道希夷,实司于化育;名区邃邈,久宅于真灵。向因文考之讳辰,仍属华年之首序。肃延净侣,祗祓清场。秘蕴交敷,冲科并讲。俾遄投于信简,庸庶示于虔诚。伏冀拥顺祥厘,均消祲沴。浃于广宇,绥此群生。
昊穹绵邈,虽杳默而难谌;蝼蚁么微,倘精诚之可格。敢殚悃愊,仰凟高明。伏念臣赋质颛愚,奋力寒苦,顷尘要路,叨位宗工。补衮和羹,莫致将明之效;败财覆𫗧,遽贻颠踬之忧。身投遐方,祸及弱息。一居谪籍,四阅年华。每俯伏以吁天,祈哀矜之逮下。冀今危窘,获遂安全。神明所绥,未沦于死所;仁圣在上
伏以死生之分定,应同露电之观;父子之情钟,尚怀驹犊之爱。仰凭十力,俯荐一哀。伏念某亡女小师自天降凶,遭世罔极。父罹大谤,罪迁于岭表;母惧不测,忧死于蓐中。以茕茕童孺八岁之余,而呱呱号慕三年之久,孤危极矣,何恃而存?疾病乘之,遂陨其命。念私门之降戾,致稺女之蒙辜。岁行一周,生还万里
谓茶为苦,以蜜说甜。同在一尘,孰知正味?明公长老以广长舌,说第一义,以清净眼,证不二门。应感而现法身,随缘而作佛事。众狙进果,百鸟衔花。鸣两耳之松风,倒一瓯之茗雪。三竿红日上,正熟睡时;两腋清风生,不妨仙去。
释迦如来为此因缘,出现尘世;弥勒大士建此宝藏,示迹天空。眷言四十九年,驾说五千余卷。若欲一切处作大佛事,要须诸信士勤转法轮。况经九死而取经,譬舍全身而求偈。原夫至圣发四弘之愿,盖为群生渺八风之波。今既见佛闻经,便好回光返照。庶续无穷之慧命,永作广大之津梁。更能透出赵州转处机关,自
臣闻成汤祷雨之词曰:‘士失职欤?’夫一士失职,何与于政事?而圣人以为忧,是以知至治之世,物物遂性。今陛下躬成汤之圣,则世宜无失职之士,此臣所以昧死以毕其愚者也,惟陛下幸赦之。臣九岁业进士,十七贡于礼部,二十又贡,然后学成而益穷,志勤而益困。方陛下建学以造士,甚盛德之举也。臣亟提所
臣闻太宗皇帝,民有失一豭豚者,自诉于登闻,诏赐千钱。明日,谓丞相曰:‘以此细事,悉诉于朕,然亦安得不留意乎?’臣以此知圣人恤民深矣。今陛下勤政恤民如太宗,而臣之所言者又非止于失豭豚也,愿少加察焉。顷者臣上书乞附试,陛下怜臣羁旅,赦臣狂妄,使试于太学,此盖陛下博施济众之深仁也。有司
某幼而喜为文,至今二十年矣,于文无所不观,始诵其言,中探其义,卒明其道。其言则自简编以来,凡可以使人骇心动目者,皆是也;其义则学士大夫类能言之矣,故缺而不论,而独论其道焉。夫文何以为者也?圣人所以探深索隐而化天下者也。是故神而明之者君也,辅而翼之者相也,铺而陈之者卿大夫也,而士不
某闻三代而上,取相于学校;三代而下,取相于山林。昔圣人之兴学,大为之纲,小为之纪,岂故乐为是纷纷哉?以为非独吾百执事咸出乎此,故溉其本以俟其实,而增其膏以发其光。方其弦歌鼓箧,居乎辟水之上,则已有公辅之器矣。及其峨冠曳带,立乎本朝,则又有公辅之望矣。一朝举而熙帝之载,其名高,故天
某闻世治则缀文之士聚于朝,道否则缀文之士散于野。聚于朝则为典为诰,为雅为颂,其文施于当年;散于野则为歌为谣,为风为骚,其文传于后世。施于当年则为国华,传于后世则自取名而已。此明君所以侧席、忠臣所以旁求也。又不但如此也。自古奸人虽有害治之意,而无饰非之辩,则亦安能诱一世而从之?惟言
某伏违岁久,末路流落,挈挈过日,故于亲知书问例废不讲。犹忆初到临川,草堂僧回曾持一幅纸道鄙意,想登几案也。自此多病,转益藏缩,了不见有人往泉南者。既不嗣音,惟勤瞻仰。忽辱手记,岂独把玩欣慰,且将陪杖履于七闽之山。临纸喜笑,谨具报万分。某寓抚今四年矣,地当要冲,无事即多过客,每日劫
蒙谕所历道路,具悉。私心久欲游闽,常日问人,胸中已自有一卷行程,敢不遵依。窃知草庵得妙喜师开山,不喜妙喜之得此庵,喜此庵得妙喜也。然此道人孤高绝俗,与世寡合,此正是其所长,以故恶嫉之者众,惟旷怀伟度乃能期之物外。若得安居,使老圜悟之风焜燿泉南,实丛林盛事也。
即日不审风霜偃薄,起居饮食何似。伏惟躬有盛德,神明扶持,旌旟所次,皆膺百福。谨勒手记,候问行李万一。