欧阳文忠公集·班荆馆赐契丹贺乾元节人使却回酒果口宣四月七日
卿等使轺复命，郊馆饯行。惟兹良洁之英，荐以甘馨之实。用伸恩锡，当体眷怀。
集部 · 宋 · 典籍
欧阳文忠公集·十六日就驿赐契丹贺乾元节人使内中酒果口宣四月十七日
卿等夙奉信函，方休宾馆。惟此醇甘之品，用推宠赉之恩。聊侑宴欢，以伸优遇。
欧阳文忠公集·皇帝回谢契丹皇帝书
九月日，兄大宋皇帝致书于弟大契丹聪文圣武英略神功睿哲仁孝皇帝阙下：使轺云止，惠问见贻，且承累岁而来，荐有西师之举。讨其不服，初烦剪伐之谋；全以旧恩，终示含容之度。庆武戈之遂息，分军获以为仪。言谕斯勤，欣铭并集。方凝寒律，冀保冲襟。企咏之诚，指陈奚既？续遣使人咨谢次。今忠正军节度使
欧阳文忠公集·皇帝回谢契丹皇太后书
九月日，姪大宋皇帝谨致书于婶大契丹仪天体道至仁广德慈顺章圣皇太后阙下：邻邦敦睦，结信好以弥深；使聘申欢，承谕言而甚厚。固寿龄之遐福，欣帖泰之休期。加侑币以惟丰，积感悰而增切。秋商在候，啬履惟和。今忠正军节度使、检校太尉、同中书门下平章事萧德等回，专奉书陈谢。不宣。谨白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇帝告哀书
九月日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹皇帝阙下：特枉使轺，遽驰国讣。不意凶变，文成皇帝上僊。载念久敦世好，方睦邻欢，闻问震惊，抚怀感恻。姪皇帝始兹缵绍，深极哀摧。冀节至情，以遵典礼。已差人使，专持慰礼。今右宣徽使、忠顺军节度使、左金吾卫上将军耶律元亨回，奉书陈谢。不宣。白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇太后告哀书
九月日，姪大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽厚崇觉仪天皇太后阙下：不意凶变，文成皇帝上僊。方敦邻睦，遽及讣音。载惟慈慕之怀，必极哀伤之念。冀从顺变，式副瞻言。已差人使，专持慰礼。今右宣徽使、忠顺军节度使、左金吾卫上将军耶律元亨回，奉书陈谢。不宣。谨白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹太皇太后回谢书
三月日，姪大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽厚崇觉仪天太皇太后阙下：向以讣音来告，方深感怆之怀，赗礼是将，用继讲修之好，岂期懿念，复枉使车。且承春候之和，克固寿康之福。其于感慰，罔罄敷陈。今顺义军节度使、左监门卫上将军萧佶等回，专奉书陈谢。不宣。谨白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇帝回谢书
三月日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹皇帝阙下：顷承哀讣，尝遣使轺。惟久睦于仁邻，俾往伸于赙襚。复蒙惠问，仍示腆仪。方此春和，克支福履。其为慰浣，奚既名言？今顺义军节度使、左监门卫上将军萧佶等回，专奉书陈谢。不宣。白。
欧阳文忠公集·皇帝贺契丹皇帝正旦书
正月一日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：玉历正时，布王春而兹始；宝邻敦契，讲信聘以交修。方履新阳，益绥多福。其于祝咏，罔罄敷言。今差朝散大夫、守太常少卿、上骑都尉、渤海县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋吴中复，供备库使、银青崇禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、骑都尉、
欧阳文忠公集·皇帝贺契丹太皇太后正旦书
正月一日，姪大宋皇帝谨致书于婶大契丹仁慈圣善钦孝广德安静正淳懿和宽厚崇觉仪天太皇太后阙下：岁律更新，春阳鬯达。因履端之叶吉，敦永好以申欢。载惟慈懿之和，方集寿康之祉。更希善摄，用副遐悰。今差朝散大夫、守太常少卿、直昭文馆、护军、广陵县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋吕景初，洛苑使兼
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇帝告哀书
二月日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：承遣使车，特贻缄翰，不意凶变，太皇太后上僊。载惟契好，久睦仁邻，闻此讣音，但增感怆。姪皇帝负荷至重，追慕所深，冀节哀情，用遵礼制。已差人使，专持慰礼。今林牙、怀德军节度使萧福延回，奉书陈谢。不宣。白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇帝贺乾元节书
四月日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：干阳正月，纪兹载诞之辰；邻聘修欢，贶以千龄之祝。书言既缛，礼币兼丰。感著之私，敷陈罔罄。今彰圣军节度使萧供等回，专奉书陈谢。不宣。白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇帝达皇太后贺乾元节书
四月日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：寿节届期，邻欢惇契，仍导柔慈之旨，过申延祝之言。兼厚物容，用增刻著。颛希侍次，达此悰诚。今左监门卫上将军耶律偘等回，专奉书陈谢。不宣。白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇帝贺正旦书
正月日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：岁端更始，顺阳律以布和；信聘时修，讲邻欢而增固。阅书言之勤好，加篚币之腆丰。感戢所深，述宣罔既。今怀化军节度使耶律嘏等回，专奉书陈谢。不宣。白。
欧阳文忠公集·皇帝回契丹皇帝达皇太后贺正旦书
正月日，伯大宋皇帝致书于姪大契丹圣文神武睿孝皇帝阙下：玉历颁时，宝邻交聘。兼驰使驲，别枉信函。载传慈懿之言，益固讲修之好。颛希侍次，达此悰诚。今归德军节度使耶律思宁等回，专奉书陈谢。不宣。白。
欧阳文忠公集·答陕西安抚使范龙图辞辟命书
修顿首再拜启：急脚至，得七月十九日华州所发书，伏审即日尊体动止万福，卑情不任欣慰之至。戎狄侵边，自古常事，边吏无状，至烦大贤。伏惟执事忠义之节信于天下，天下之士得一识面者，退夸于人，以为荣耀。至于游谈、布衣之贱，往往窃托门下之名。矧今以大谋小，以顺取逆，济以明哲之才，有必成功之势
欧阳文忠公集·答李诩第一书
修白：人至，辱书及《性诠》三篇，曰以质其果是。夫自信笃者，无所待于人；有质于人者，自疑者也。今吾子自谓‘夫子与孟、荀、扬、韩复生，不能夺吾言’，其可谓自信不疑者矣。而返以质于修，使修有过于夫子者，乃可为吾子辩，况修未及孟、荀、扬、韩之一二也。修非知道者，好学而未至者也。世无师久矣
欧阳文忠公集·答李诩第二书
修白：前辱示书及《性诠》三篇，见吾子好学善辩，而文能尽其意之详。今世之言性者多矣，有所不及也，故思与吾子卒其说。修患世之学者多言性，故常为说曰：夫性，非学者之所急，而圣人之所罕言也。《易》六十四卦不言性，其言者动静得失吉凶之常理也；《春秋》二百四十二年不言性，其言者善恶是非之实录
欧阳文忠公集·与荆南乐秀才书
修顿首白秀才足下：前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之
欧阳文忠公集·答吴充秀才书
修顿首白先辈吴君足下：前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势，何以至此？然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修
欧阳文忠公集·上杜中丞论举官书
具官修谨斋沐拜书中丞执事：修前伏见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台中因举他吏代介者。主簿于台职最卑，介一贱士也，用不用，当否，未足害政，然可惜者，中丞之举动也。介为人刚果有气节，力学喜辩是非，真好义之士也。始执事举其材，议者咸曰知人之明。今闻其罢，皆谓赦乃天
欧阳文忠公集·与曾巩论氏族书
修白：贬所僻远，不与人通，辱遣专人惠书甚勤，岂胜愧也！示及见托撰次碑文事，修于人事多故，不近文字久矣，大惧不能称述世德之万一，以满足下之意。然近世士大夫于氏族尤不明，其迁徙世次多失其序，至于始封得姓，亦或不真。如足下所示，云曾元之曾孙乐，为汉都乡侯，至四世孙据，遭王莽乱，始去都乡
欧阳文忠公集·答宋咸书
修顿首白：州人至，蒙惠书及《补注周易》，甚善。世无孔子久矣，六经之旨失其传，其有不可得而正者，自非孔子复出，无以得其真也。儒者之于学博矣，而又苦心劳神于残编朽简之中，以求千岁失传之缪，茫乎前望已远之圣人而不可见，杳乎后顾无穷之来者，欲为未悟决难解之惑，是真所谓劳而少功者哉！然而六
欧阳文忠公集·代曾参答弟子书
参白诸足下，闻吾党之士思夫子而莫得见也，以有子之貌似夫子，欲假设其位以夫子师之，诸足下必其然乎否耶？吾试为诸足下陈夫子之道以为断。诸足下知天之有四时乎？春能生物而不能长也，夏能长之而不能成也，秋能有成而不能敛也，敛之者其在冬矣。自生民以来，有大圣德，居大圣位，而作法以济世者，类不