山谷全书·续集·答石长卿
顿首。旦来伏惟起居轻安。所惠示文字，义理贯穿，自作语亦工，举子中，足下为长雄也。如对策，更须熟观班固《汉书》论事之文，论则须令有关键，则百发百中，如养叔之射矣。别有他文，归邑中可更借示也。
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山谷全书·续集·答王定国一
再拜。顷两辱赐书勤恳，并损笔墨食味，知公虽在颠沛，未忘不肖也。亦闻涉重险，到官骨肉无恙，又缮完廨舍，寒暑具宜，以是可相忘于江湖，故循缘病懒，不复作记。乃见所寄姚医书，知公觖望不作书，犹不能忘不肖也。某到僰道，犹黔中也，恨未得望颜色耳。谨勒手状承动静。
山谷全书·续集·答王定国二
顿首。秋冷，伏惟起居万福。闻官所不至劳于吏事，忧患之余，颇复勤学，亦有学子相从讲问，钦仰不已。某衰疾老懒，百事废忘，不复堪事矣。今年来病滞下十余日，比因积雨，舍中水夜上，为冷所逼，又暴下十数行，于今体气极寒，所进皆极温燥药，生冷不得妄近矣。闻公颇有张公无恙时所烧诸金石钟乳辈，可以
山谷全书·续集·答王定国三
顿首。闻张夫人多病，远官意态已不堪，又常须医药，想亦匆匆耳。妇人多儿女之恋，外间事不须每令知也。古方有治百合病者云：意欲食，复不能食；常默默欲卧，复不能卧；欲出行，复不能行。饮食或有美时，或有不闻食气时。如寒无寒，如热无热，身形如和，其脉数。此岂夫人疾状邪？意欲用四物汤加百合等分
山谷全书·续集·答王周彦〔一〕
承示《周易》，求签记古人致意处。此学不可用，今之治经，进士规矩也。又小字，老眼所不能读，遂不能承来旨也。大概读书要识宗旨。《周易》者，以与民同忧患为宗，圣人以此洗心，空无一物，乃见忧患之源，故其言皆自根极中来，故曰‘神而明之存乎人’。若非道器，但称其言，而道之全体不可举也，故曰‘
山谷全书·续集·答严君可
顿首。流落裔土，不复见中州故人。忽承君可以书见教，气味深远，识虑当的。累年衰白，不复梦见古人，颇觉神明顿还旧观，自喜垂老又得友也。寓舍不能为足下作薄主人，不审旅食何似？偶为张持义记仁祖御飞白书后，试往一读。某从来不知作文章之关纽，老来下笔，更觉义味不足。如君可深于其趣者也，幸为指
山谷全书·续集·答郭英发
顿首。前日既相约，适会千骑见招，遂不得奉闻，愧悚。辱教，喜承日用轻安。惠示四颂，词意高胜，钦叹不已。然似插无根花满园，非不照曜风日，但不耐久耳。要须且下十年工夫，识取自己，则有根本。凡有言句，皆从自根本中来，殊不与认奴作郎、认贼作子时文章同味也。今日不出，能见过，可共前日所碾茶也
山谷全书·续集·答僧从之一
顿首。中间辱书勤恳，衰疾老懒，久不能通问，实不忘远相倾倒之意。石洞来，审动静为慰。金碧堂想开展殊可观，恨匏系无由一登览耳。堂榜谩书去，不识可意否？渐冷，千万珍重。
山谷全书·续集·答僧从之二
纯公频得音问否？闻方广深邃，少过宾客，得数僧同粥饭，想亦乐之，然一去未尝得一字也。对青竹蓺之遂成，然今年但出细笋，作竹一条耳。计亦是移来根裔不壮，又堂后土性不美故耳。
山谷全书·续集·答黔州彭水令田师闵一〔一〕
再拜。衰病慵懒，别来不复能作书，惟有怀仰。两辱赐书勤恳，如奉光仪。承治县政成，夷夏信服，斋阁暇豫，何慰如之！某杜门不接人事，颇得闲谈之味。未缘参承，惟冀为国自重。
山谷全书·续集·答黔州彭水令田师闵二
顿首。承贾使君贤明，又有风力，想治郡殊有条理，州县一家，当复易为放手耳。前承诲谕不忘，顾罪废之迹，虽言，不能为左右重耳。闻尉公甚才美，邑中得之，当数有佳集对江山也。
山谷全书·续集·答黔州谭司理一
再拜。衰疾老懒，别来书问不继，惟是怀相与之厚，何日不勤？两辱赐书，皆重复累纸。审在公不废大儒潦倒之态，诸郎读书胜进，何慰如之！闻贾使君贤明，宋倅所苦遂安和，想郡政极清办，僚佐皆得闲适，乘闲亦得从容摩围山水否？未缘会面，临书驰仰，千万珍重。
山谷全书·续集·答黔州谭司理二
贤郎性和易，济以经术，即成佳士。但师友非长育人才之匠，恐不能尽其才耳。公垫江生事既优裕，一岁挪百千，便可致一佳士在门，勿令与悠悠之辈杂处，则子弟日闻所不闻，公亦得博约之益矣。
山谷全书·续集·答黔州崔少府
再拜。中间辱递中所惠书，并寄《黔江题名记》，甚慰。衰疾老懒，又不遇便人，故因循不作书。徐三班般家人，辱书勤恳，感慰无以为喻。山中岑寂，王事清简，想亦随缘宴坐观书，登临风日，黄鸡白酒，互有以乐之耳。兴文得归殊自喜，但不知后来摄邑者能相照否？彦修许京削，而以令状塞责，盖是奇耦之数，非
山谷全书·续集·答李德素一
再拜德素家翁承议、家母县君。秋凉，伏惟尊候万福。远蒙遣书存问，敬佩眷怜之意。比承节，然外除，又有析生之感，此物理之必至，人情之不能一，各其所安，惟所遇安之而已，度公胸中今亦浩浩矣。寄惠建溪、吴术、刻丝，又承家母远惠家机衣著，累意重复，感愧感愧！所教且勿作文字，此至言也，谨服之无斁
山谷全书·续集·答李德素二
再拜。承令嗣居家不废学，小郎读书精慧，三聪好女，童进长茂，良慰远怀。或妄传所作语，以为亲友之忧，虽老病昏忘，不至如是鄙俚也。时时戏书，未尝及世事，但老农渔父、山川田里间言语耳。不审几时到都下？若得一差遣在京西或湖北，可数通书，何慰如之！太平清公盛德之士，道眼明彻，非往时相会所说杜
山谷全书·续集·答李德素三
再拜德素亲家翁。宣德秋深，淮南尚热，即日不审尊候何如？远蒙赐书勤恳，感慰无量。日月不居，承遂祥除，永思罔极，何以处情？又闻孤幼有言，不免析烟，想尤深顾复之痛耳。德素常入诸禅探玄问道，颇有得力处否？以时日计之，车马入都，当已得阙还坐中矣。未缘瞻承巾屦，千万为道自重。谨勒手状，九月二
山谷全书·续集·答李郎
书至李郎先辈。即日秋冷，想侍奉吉庆，三十三娘安胜，三聪、童进长茂。久不得书，方深思念，忽得通直院二庄客至，如从天上落也。承彼上下动静甚悉，宽慰无量。寄吴术绫绢线等，甚愧烦费。知周嬭能管勾三聪、童进，嬭子得力，安奴近来喜循理，亦不极恼人，远想如在目前也。择道家二十一娘虽是妯娌，渠乃
山谷全书·续集·答李允工
再拜允工亲家都辖通直。自去年十一月德素院庄客回，遂不奉来教，每深瞻望。忽蒙专使及门，开慰千万。承还家待永安之阙，家母县君、子舍诸孙皆清安为慰。大云僧舍，平生所游，爱其山川，徘徊不能去。佛寺后有达观台，不肖所名，亦劝戴氏崇饰，作一登临处，不知今何如矣？远寄建溪、吴术，并烦家母惠家机
山谷全书·续集·答李大受
顿首。辱书勤恳，审侍奉不匮子职，二十一娘、二外甥皆安胜，为慰。远惠山术，极是衰疾所须，感刻感刻！更烦二十一娘寄衣物，甚过当，愧悚。永安乃山水佳处，平生屡到，未尝不徘徊瞻视也，随时想安乐。往作《达观台》二诗，计今犹在台上，试为访之。二十三娘来报，屡承二十一娘招唤，恩意勤重，远情感戢
山谷全书·续集·答叔震
顿首。远辱惠书勤恳，承里居日用轻安，奉侍佛律，初不懈退，甚善甚善！令嗣遂能勤学有举业，何慰如之！更令求明师贤友，方为不虚用心耳。云岩想更成次第，必时一到彼，抖擞禾场上尘土，便觉超然矣。清和尚未得近书，然因舒城人去，尝寓书信也。所寄送《清公颂》颇见志愿，不忘般若中也。向须《观音赞》
山谷全书·续集·答世因弟
世因弟：得书，知奔走累年，又索连周石狱中，良不易。郭西水硙既成功，想可端居为饱暖缘矣。郭西柴场、双井水硙相望，亦相夺乎？寿安姑所苦想即平，东卿亦渐谨为治生否？六十八亦源源而来邪？世承兄今行李在何地，亦有息肩之策否？三郎、五郎读书颇有效邪？来都不及马新妇病，意其遂康和复常矣。重得今
山谷全书·续集·答清长老一
顿首太平和尚几下。辱赐书累纸，诲谕曲折，相望万里，如奉巾拂，开慰无量。比道昌于灊皖之间，固自有数。亦闻禅子奔凑窥室，无所得而去者，宜其谓太平把定封疆者。古人所谓江湖无碍人之心者也，道人自谓已得无得之得，而疑宗师把定不放过，此即一大事因缘，诸佛谓出世者。不肖居黔戎四年矣，未尝有人及
山谷全书·续集·答清长老二
所论《宝胜》，大概如此，但渠比今日成都诸老犹知有此事，故少扶持之耳。岳首座犹在山中邪？山谷乃是孟宗八邪？承俭与在左右，甚慰，顾道人难得可挥之鼻耳。翠岩道稍行，闻之欣慰。《云岩藏经记》已作得，但老来极懒作文字，随事仰笔墨成之，所叙不能如来谕之曲折，不审已传本到山中未？万松亭往年醉中