宗伯集·代上程司谏启
就拜命书,荣跻谏省。恭惟驩庆。某官畜将明之盛德,秉绥附之重权。简略纲条,令自行于诸郡;从容笑语,威已震于百蛮。截然长城,镇是南服。历时之久,虽已及于代期;增秩以留,遂亟加于宠数。此出朝廷之公议,以宁岭徼之遐甿。尚谓之淹,未足以庆。乃蒙谦厚,过示缄封。其为感铭,不可言喻。
就拜命书,荣跻谏省。恭惟驩庆。某官畜将明之盛德,秉绥附之重权。简略纲条,令自行于诸郡;从容笑语,威已震于百蛮。截然长城,镇是南服。历时之久,虽已及于代期;增秩以留,遂亟加于宠数。此出朝廷之公议,以宁岭徼之遐甿。尚谓之淹,未足以庆。乃蒙谦厚,过示缄封。其为感铭,不可言喻。
叨奉宸恩,出当藩寄。已就官守,奉宣教条。惟越绝之名邦,实浙东之都会。付之冗散,惧不克堪。出自陶镕,感无以喻。此盖伏遇某官处二公燮理之任,抱一贯忠恕之心。遂物之宜,各顺所欲。使人以器,不责其全。致兹颛蒙,窃此宠禄。但当守太上之盛法,抚久困之罢氓。惟竭驽材,上酬钧造。
昨者出守山阴,告辞门下。赠言溢美,抚己增荣。方风雅之道衰,而故旧之谊废。夫何绝唱,乃及孤生。阳春白雪之词,莫非寡和;高山流水之意,亦为知音。谨当刻在翠珉,传之奕叶。庶无失坠,以报宠私。
伏念某谬以弱才,久当郡寄。侵寻岁律,已终三载之成;黾勉公家,未有一毫之补。赖仁风之密迩,覩贤者之施为。卒免败官,盖由取法。永言芘覆,益用感铭。恭以某人朝之俊英,吏之师表。逢兹筮仕,早腾借甚之声;以此抚民,优在循良之绩。岂伊外补,得滞横翎。三省高华,已新于唐制;四门杂遝,伫列于舜官
伏念某天机浅鲜,门望单平。习雕虫之科,仕非得已;殚鼯鼠之技,动辄易穷。叨奉朝恩,俾分郡寄。值大贤之出使,承余教以长民。蕞尔一州,亦兼六县。邈在江湖之表,旁连闽浙之间。户口颇繁,风俗未厚。喜争而忘耻,挟术而衒真。每竭疲驽,以当烦剧。夙宵匪懈,仅了于目前;法律可遵,敢求于度外。但虞败
伏审槐庭奉对,桂籍登名,伏惟庆慰。恭以某人玉德粹温,龙章焕炳。少而好学,最博于艺文;长不讳穷,所守者道义。淹回白屋,沉抑壮图。主上绍兴太平,亲试多士。收山林遗逸之彦,使得详言;得雨露庞洪之恩,俛从初任。暂鸾栖于下邑,即鹏击于九霄。久渴干游,首蒙私谢。感愧之至,敷述难殚。
窃审令妙年射策,精选中科。欢动家庭,美腾士论。某官潜心于学,饰吏以文。及时欲立于功名,教子不忘于诗礼。余风及后,已成新美之才;便殿传名,遂预俊贤之第。仕将行道,禄亦逮亲。足明经术之修,不负义方之训。首承推借,良切感藏。
窃仰风声,屡更岁序。从容朝列,未谐愿见之诚;邂逅江湖,今叙同僚之好。自闻嘉命,实慰初心。比审已肃斋舫,言从便道。方萧辰之晼晚,计福履之和平。恭惟某官清白传家,公忠许国。天与才能之敏。时推课最之优。山国寂寥,岂称题舆之美;沙墀平坦,伫观赐对之华。首辱珍函,过形谦德。感铭斯至,敷述难
某窃以为天下之事,有闻之远,有见之近,二者各有所长,而不可易也,亦善因之而已。坐于一堂之上,四方万里事物之变,悉陈于前,此闻之远者也,公卿辅相之事也;大或一州,小至一邑,吏民足迹相接于门庭,田里辩讼日陈于几案,此见于近者也,百官有司之事也。夫远者之任,非近者所得慕也。然在人上者开
窃以天下治久矣,执事与诸公谋之于朝廷之上,百官有司分职画地而守之,风俗既已同,法度既已具,古之盛时,何以加此!执事可以无忧矣乎?未也。天下之故无穷,民之情又益无穷,虚心以求之,则愈扣而愈有。此古之人所以当国家闲暇之时,日相戒饬,而不敢怠也。某区区远官,诚不足以望朝廷之议,然在职事
某学术浅近,无应变之才,误蒙朝恩,奉使一道。中间承乏两司,及以职事奔走属郡,今一年矣。风俗之积习,编户之疾苦,耳目所接,知之为详。其间本末闳大,难以猝行,与愚虑之所不及者,以俟君子。亦有易见之事,可兴之利,官司因循,偶未建白。念有所得,不敢自外,谨献左右。幸留须臾之听,使毕其辞。
某再拜。某向者不自揆其无状,而以岘山之事托于左右。伏蒙不拒其请,赐之纪述,使斯山之胜概与叔子之遗风,显扬发挥于垂废之际,而荆州之故事,复播于无穷。甚盛!甚盛!夫天下之物,美者恒难得,异者恒难见,而莫甚于文章也。盖非为之者难,而工之者难也;非工之者之难,而可以传于久远之难也;非传于
昔者至治之世,隽雄豪杰之才,皆列于位。而士之修片善,自好于闾巷者,皆得以效其所长。彼岂一朝一夕之顷,能自彻于朝廷之上哉?盖贤者诲不肖而使之成,贵者援贱者而使之进。上尽其公与爱,下竭其力与忠,交相推致,以成治化。天子无为于上,而其所以事天地,怀万民,下至虫鱼草木,其总理之皆有人焉。
窃以天下财用,必本于赋税;赋税之法,必总于簿书。簿书虽有司之事,而升降出入,民之利害系焉。多寡虚实,国之强弱系焉。为治者,不可以不察也。国家太平百年,人物蕃庶,主上慨然为宗庙社稷图万世之计,增新法度,以明示民,四方万里,涵泳德泽,美矣!尽矣!不可以有加矣!而尚可议论者,版籍未甚修
余少时,闻朝士大夫议论,以为仁宗皇帝圣德宽大,优容直言。言事官虽暂忤意斥逐在外,不旋踵辄以为美官。其燕居深宫之中,左右近习一语干法度,必曰:‘谏官御史不汝容也。’盖其开心见诚,砥砺臣下如此,故四方闻声而刚强,倜傥议论之人出焉。是时,吴公与三四人皆自外台擢为御史,其章疏切直,天下耸
上之二年,顾公子敦自河东转运使召给事中。天下方向太平之治,褒采群言,以广视听。子敦在门下,事有不便,辄争还之,议论坚决,不少迎合。是时,河北数有水灾,澶魏故道,久湮未复,议臣纷然,计有未定。子敦日日语人曰:‘此不难办也。昔大禹濬九川,陂九泽,以一人之经营,而及万世,盖亲见而力行之
主上稽六典,修废官,大治新省于西华门外,丞相以下日入焉。于是辟兴国寺之北门,以通车马之道,与省门咫尺相望,而朝士大夫受事于尚书者,皆集于兴国矣,税屋之赀,为之翔踊。主僧争饰其庐,以要四方之宾客。其深邃清洁,莫如西法华胜公之房,余幸而得居之。胜公,郓人,性方严,笃于斋戒,善讲经论,
建安师圣,先君之所厚,又与余善。其为人也,简易质直,学无所不窥,而尤喜为诗。往者余游湖湘之间,君为东安令,是时诗已千余篇,轴藏板揭,粲然布于东南矣。后十年,相遇于浔阳,诗之多,倍于前日,而语益丽,气益清,其缀绩纤巧,发越雄健,如错布缋绣,间奏金石,使玩而听之者,愈久而不厌焉。君以
余友毗陵张子厚,出其《睦州唱和诗》一编曰:‘为我序之。’余往年在大学,子厚尚未冠,其为诗,已有骏逸惊人之言。其后,学之益有所到,而弃官不就,归养于家,纵观群书。与贤士大夫相上下,议论间,则虚弄笔墨。归为歌吟,纡徐曲折,穷古人之深处。而与之应和者,又多东南之才。未几,得诗若干篇。夫
元祐丙寅春,余自湘潭令为秘书省正字。以力之不足于陆也,乃谋舟行。盖自长沙至于京师,四十有二驿,赢粮秣马,期月而可至。若夫水道则不然,乱重湖,沿大江,溯长淮,以入漕河。春冬则浅涸断流,夏秋则淫潦极望,不幸而遭焉,有至于经月而踌躇,风起乎冥冥之间,拔山而贯天,大声虽息,而郁云未解,慒
元丰三年,余为信州从事,暇日,于南斋取旧所为文读之,忽而叹曰:‘文章于学者之事末矣,昔之贤人,有达而在上者,其言甚简,而录于《尚书》,皋陶是也。有穷而在下者,其言甚简,而录于《论语》,颜渊是也。彼其粹美积于中,辉光发于外,一言出,四海传之以为师法,遂以不朽于无穷,岂区区自异于文墨
元丰六年,余以信州从事得罢,岁暮入京师。自九江驿至安上门,凡千六百里。自己亥至乙丑,凡二十七日。时冬春之际,寒温交争,阴风怒号,霰雪横作,川草初茁,堤柳始芽。蓝舆独行,无朋友谈笑之乐;邮舍孤寓,无子弟兼任之助。或长沙远水,极目无人;或折椽败壁,卧见星斗。其荒寒闲寂,有常情不堪其忧
元正师,东平人也。少学浮屠,明于经论。而辨说闳敏,广席之中,论难锋出,听者竦然。已而曰:‘是未足以尽吾志也。’乃彻册歛卷,漠然静居,求禅宗之旨。居真州资福院,久之,遂监其院事。资福学者常数十人,前主计者,形惫心尽,犹苦不给。自师治事,坐乎一室,足迹不历人门户,而居人游贾争出所有以
六祖之道行于南方,言佛法者必繇之,而中州之人笃于戒律。神宗皇帝召诸老都下,举扬祖风,自是禅宗之学浸盛。又数年,而浴室画像,为诸公所表显,来观瞻者,莫不生敬。信道之晦明,固自有时乎!汶公患其蔽障,乐与人共见之,其亦进于此者欤!