苏文忠公全集·彭孙谄李宪
方李宪用事时，士大夫或奴事之，穆衍、孙路至为执袍带。王中正盛时，俞充至令妻执板而歌，以侑中正饮。若此类，不可胜数。而彭孙本以劫盗招出，气陵公卿。韩持国至诣其第，出妓饮酒，酒酣，慢持国。持国不敢对。然尝为李宪濯足，曰：‘太尉足何其香也！’宪以足踏其头，曰：‘奴谄我不太甚乎？’孙在许
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苏文忠公全集·范文正谏止朝正
欧阳文忠公撰《范文正神道碑》，载章献太后临朝，仁宗欲率百官朝正太后，范公力争乃罢。其后轼先君奉诏修太常因革礼，求之故府，而朝正案牍具在。考其始末，无谏止之事，而有已行之明验。先君质之于文忠公。曰：‘文正公实谏而卒不从，《墓碑》误也，当以案牍为正耳。’今日偶与客论此事，夜归乃记之。
苏文忠公全集·谿洞蛮神事李师中
过太平州，见郭祥正，言：‘尝从章惇辟，入梅山谿洞中，说谕其首领，见洞主苏甘家有神画像，被服如士大夫，事之甚严。问之，云：“此知桂府李大夫也。”问其名，曰：“此岂可名哉！”叩头称死罪数四，卒不敢名。’徐考其年月本末，则李公师中诚之也。诚之尝为提刑，权桂府耳。吾识诚之，知其为一时豪杰
苏文忠公全集·曹玮知人料事〔一〕
天圣中，曹玮以节镇定州。王鬷为三司副使，疎决河北囚徒。至定州，玮谓鬷曰：‘君相甚贵，当为枢密使。然吾昔为秦州，时闻德明岁使人以羊马贸易于边，课所获多少为赏罚。时将以此杀人。其子元昊年十三，谏曰：“吾本以羊马为国，今反以资中原，所得皆茶彩轻浮之物，适足以骄堕吾民。今又欲以此杀人，茶
苏文忠公全集·吕公弼招致高丽人〔一〕
元祐二年二月十七日，见王伯虎炳之。言：‘昔为枢密院礼房检详文字，见高丽公案。始因张诚一使契丹，于虏帐中，见高丽人私语本国主向慕中国之意。归而奏之先帝，始有招来之意。枢密使吕公弼因而迎合，亲书劄子，乞招致。遂命发运使崔拯遣商人招之。’天下知罪拯，而不知罪公弼，如诚一，盖不足道也。
苏文忠公全集·黄寔言高丽通北虏〔一〕
昨日见泗倅陈敦固道。言：‘胡孙作人服，折旋俯仰中度。细观之，其侮慢也甚矣。人言“弄胡孙”，不知为胡孙所弄。’其言颇有理，故为记之。又见淮南提举黄寔言：‘奉使高丽人言，所致赠作有假金银铤，夷人皆拆坏，使露胎素，使者甚不乐。夷云：“非敢慢，恐北虏有觇者，以为真尔。”’由是观之，高丽所
苏文忠公全集·范景仁定乐上殿
前日见邸报，范景仁乞上殿，不知其何为也。近得其姪伯禄书云，景仁上殿，为定大乐也。景仁本以言新法不便致仕，乃以功成治定自荐于乐，则新法果便也？扬子云言齐、鲁有大臣，史失其名，叔孙通欲制君臣之仪，征诸生于齐、鲁，所不能致者二人。以景仁观之，扬雄之言，可谓谬矣。
苏文忠公全集·张士逊中孔道辅
孔道辅为御史中丞，勘冯士元事，尽法不阿。仁宗称之，有意大用。时大臣与士元通奸利，最甚者宰相程琳。道辅既得其情矣，而退傅张士逊不喜道辅，欲有以中之。上使道辅送劄子中书，士逊屏人与语久，时台官纳劄子，犹得于宰相公厅后也。因言公将大用。道辅喜。士逊云：‘公所以至此，谁之力也？非程公不致
苏文忠公全集·杜正献焚圣语
杜正献公为相，蔡君谟、孙之翰为谏官，屡乞出。仁宗云：‘卿等审欲郡，当具所乞奏来。’于是蔡除福州，之翰除安州。正献云：‘谏官无故出，终非美事，乞且仍旧。’上可之。退书圣语。时陈恭公为执政，不肯书，曰：‘吾初不闻。’正献惧，遂焚之。由此遂罢相。议者谓正献当俟明日审奏，不当遽焚其书也。
苏文忠公全集·蔡延庆追服母丧
蔡延庆所生母亡，不为服久矣，闻李定不服所生母，为台所弹，迺乞追服。迺知蟹筐蝉緌，不独成人之丧也。是时有朱寿昌，其所生母，三岁舍去，长大刺血写经，誓毕生寻访。凡五十年，迺得之。奉养三年而母亡，寿昌至毁焉。善人恶人相去，迺尔远耶？予谪居于黄，而寿昌为鄂守，与予往还甚熟，予为譔《梁武忏
苏文忠公全集·王钦若沮李士衡
李士衡之父壹，豪恣不法，诛死。士衡方进用，王钦若欲言之，而未有路，会真宗论时文之弊，因言：‘路振，文人也。然不识体。’上曰：‘何也？’曰：‘李士衡父诛死，而振为赠告曰“世有显人”。’上颔之。士衡以故不大用。
苏文忠公全集·王伯庸知人
余与狄子雅同馆北客，有以近岁名人墨迹相示者。有王伯庸与范希文帖云：‘今将佐除狄、张外，皆不足用。’伯庸所谓狄即先相武襄公，张则客省使退夫，皆一时名臣，亦足以见伯庸之知人也。
苏文忠公全集·韩缜酷刑
韩缜为秦州，酷刑少恩，以贼杀不辜，去官。秦人语‘宁逢乳虎，莫逢韩玉汝’。玉汝，缜字也。孙临最滑稽，尤善对。或问：‘莫逢韩玉汝。当以何对？’应声曰：‘可怕李金吾。’天下以为口实。
苏文忠公全集·蜀公不与物同尽〔一〕
李方叔言：范蜀公将薨，数日，须眉皆发苍黑，郁然如画也。公平生虚心养气，数尽形往而气血不衰，故发于外耶？范氏多四乳，固与人异。公又立德如此，其化也，必不与万物同尽，有不可知者矣。
苏文忠公全集·韩狄盛事
韩魏公在中山，狄青为副总管，陈荐为幕客。今魏公之子师朴出镇，而青之子咏、荐之子厚复践此职，亦异事也。
苏文忠公全集·温公过人〔一〕
晁无咎言：‘司马温公有言，吾无过人者，但平生所为，未尝有对人不可言者耳。’余亦记前辈有诗云：‘怕人知事莫萌心。’此言皆可终身守之。
苏文忠公全集·文忠公相〔一〕
文忠公尝语余曰：‘少时有僧相我，耳白于面，名动天下，唇不着齿，无事得谤。其言颇验。’耳白于面，则众所共见。唇不着齿，余不敢问公，不知其何如也。
苏文忠公全集·张安道比孔北海
王巩云：‘张安道向渠说，子瞻比吾孔北海、诸葛孔明。孔明则吾岂敢，北海或似之，然不若融之惷也。’吾谓北海以忠义气节冠天下，其势足与曹操相轩轾，决非两立者。北海以一死捍汉，岂所谓轻于鸿毛者？何名为惷哉！
苏文忠公全集·宰相不学
王介甫先封舒公，后改封荆。《诗》云：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’识者谓宰相不学之过也。
苏文忠公全集·夹注轿子
施道民为孙威敏所黥，既而复得为民，借两军人肩舆而出。曾子固见之曰：‘一只好夹注轿子。’闻者为之绝倒。
苏文忠公全集·刘贡父戏介甫
王介甫多思而喜凿，时出一新说，已而悟其非也，则又出一言而解释之，是以其学多说。尝与刘贡父食，辍筯而问曰：‘孔子不彻姜食，何也？’贡父曰：‘《本草》，生姜多食损智，道非明民，将以愚之。孔子以道教人者也，胡不彻姜食，将以愚之也。’介甫欣然而笑，久之，乃悟其戏己也。贡父虽戏言，然王氏之
苏文忠公全集·以利害民
近者余安道孙献策榷饶州垍器，自监权得提举死焉。偶读《太平广记》，贞元五年，李白子伯禽为嘉兴徐浦下场粜盐官，侮慢庙神以死。以此知不肖子，代不乏人也。
苏文忠公全集·以乐害民
扬州芍药为天下冠，蔡延庆为守，始作万花会，用花十余万枝。既残诸园，又吏因缘为奸，民大病之。予始至，问民疾苦，遂首罢之。万花会，本洛阳故事，而人效之，以一笑乐为穷民之害。意洛阳之会，亦必为民害也，会当有罢之者。钱惟演为洛守，始置驿贡花，识者鄙之。此宫妾爱君之意也。蔡君谟始加法造小团
苏文忠公全集·史经臣兄弟
先友史经臣，字彦辅，眉山人。与先君同举制策，有名蜀中，世所共知。沆子凝者，其弟也。沆才气绝人，而薄于德。彦辅才不减沆而笃于节义，博辩能属文，其《思子台赋》最善，大略言汉武、晋惠天资相去绝远，至其惑，则汉武与晋惠无异。竟不仕，年六十卒，无子。先君为治丧，立其同宗子为后，今为农夫，无