苏文忠公全集·书鬼仙诗〔一〕
‘忽然湖上片云飞,不觉中流雨湿衣。折得荷花浑忘却,空将荷叶盖头归。’‘江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。山僧楼上望江上,遥指樯竿笑杀侬。’‘湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。春至不知湘水深,日暮忘却巴陵道。’‘爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。当时手刺衣上花,今日为灰不堪著。’‘蒲口潮
‘忽然湖上片云飞,不觉中流雨湿衣。折得荷花浑忘却,空将荷叶盖头归。’‘江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。山僧楼上望江上,遥指樯竿笑杀侬。’‘湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。春至不知湘水深,日暮忘却巴陵道。’‘爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。当时手刺衣上花,今日为灰不堪著。’‘蒲口潮
昔游忠州白鹤观,壁上高绝处,有小诗,不知何人题也。诗云:‘仙人未必皆仙去,还在人间人不知。手把白髦从两鹿,相逢聊问姓名谁。’
‘欲挂衣冠神武门,先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑,买得黄牛教子孙。’余旧见此诗于关右壁间,爱之,不知何人诗也。
余官凤翔,见村邸壁上书此数句,爱而诵之。云:‘人间有漏仙,兀兀三杯醉。世上无眼禅,昏昏一枕睡。虽然没交涉,其奈略相似。相似尚如此,何况真个是。’
‘急景归来早,浓阴晚不开。倾杯不能饮,待得卯君来。’今日局中早出,阴晦欲雪,而子由在户部晚出,作此数句。忽记十年前在彭城时,王定国来相过,留十余日,还南都。时子由为宋幕,定国临去,求家书,仆醉不能作,独以一绝与之。云:‘王郎西去路漫漫,野店无人霜月寒。泪湿粉牋书不得,凭君送与卯君
诗人有写物之功。‘桑之未落,其叶沃若。’他木殆不可以当此。林逋《梅花》诗云:‘疎影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。’决非桃、李诗。皮日休《白莲》诗云:‘无情有恨何人见,月晓风清欲堕时。’决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云:‘认桃无绿叶,辨杏有青枝。’此至陋诗,盖村学中体也
七言之伟丽者。杜子美云:‘旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高;五更晓角声悲壮,三峡星河影动摇。’尔后寂寞无闻焉。直至欧阳永叔:‘沧波万古流不尽,白鹤双飞意自闲;万马不嘶听号令,诸蕃无事乐耕耘。’可以并驱争先矣。轼亦云:‘令严钟鼓三更月,野宿貔貅万灶烟。’又云:‘露布朝驰玉关塞,捷书夜
‘人皆苦炎热,我爱夏日长。薰风自南来,殿阁生微凉。’世未有续之者。予亦有诗云:‘卧闻疎响梧桐雨,独咏微凉殿阁风。’
‘嵓栖木食已皤然,交旧何人慰眼前。素与昼公心印合,每思秦子意珠圆。当年步月来幽谷,柱杖穿云冒夕烟。台阁山林本无异,故应文字未离禅。’辩才作此诗时,年八十一矣。平生不学作诗,如风吹水,自成文理。而参寥与吾辈诗,乃如巧人织绣耳。
仆在黄州,参寥自吴中来访,馆之东坡。一日,梦见参寥所作诗,觉而记其两句云:‘寒食清明都过了,石泉槐火一时新。’后七年,仆出守钱塘,而参寥始卜居西湖智果院。院有泉出石缝间,甘冷宜茶。寒食之明日,仆与客泛湖,自孤山来谒参寥,汲泉钻火,烹黄蘗茶,忽悟所梦诗,兆于七年之前。众客皆惊叹,知
寇元弼言:‘去岁徐州倅李陶,有子年十七八,素不甚作诗,忽咏《落花》诗云:“流水难穷目,斜阳易断肠。谁同砑光帽,一曲舞山香。”父惊问之,若有物凭附者。自云是谢中舍。问砑光帽事,云:“西王母宴群仙,有舞者戴砑光帽,帽上簪花,舞山香一曲,未终,花皆落云。”
旧读苏子美《六和寺》诗云:‘松桥待金鱼,竟日独迟留。’初不喻此语。及倅钱塘,乃知寺后池中有此鱼如金色也。昨日复游池上,投饼饵,久之,乃略出,不食,复入,不可复见。自子美作诗,至今四十余年。子美已有‘迟留’之语,茍非难进易退而不妄食,安能如此寿耶!
张子野诗笔老妙,歌词乃其余技耳。《湖州西溪》云:‘浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。’与余和诗云:‘愁似鳏鱼知夜永,懒同胡蝶为春忙。’若此之类,皆可以追配古人。而世俗但称其歌词。昔周昉画人物,皆入神品,而世俗但知有周昉士女,皆所谓未见好德如好色者欤?元祐五年四月二十一日。
回先生诗云:‘西邻已富忧不足,东老虽贫乐有余。白酒酿来因好客,黄金散尽为收书。’东坡居士和云:‘世俗何知贫是病,神仙可学道之余。但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。’熙宁元年八月十九日,有道人过沈东老饮酒,用石榴皮写句壁上,自称回山人。东老送之出门,至石桥上。先渡桥数十步,不知其所往
幼时里人程建用、杨尧咨、舍弟子由会学舍中,天雨,联句六言。程云:‘庭松偃仰如醉。’杨即云:‘夏雨凄凉似秋。’余云:‘有客高吟拥鼻。’子由云:‘无人共吃馒头。’坐皆绝倒,今四十余年矣。
杨君诗,殊有可观之言,长韵尤可喜,然求免于寒苦而不可得。悲夫,此道之不售于世也久矣!
诗中虽不著岁月,有‘厌京已弄春’之语。是则自洛还馆中未久,去夷陵之行无几矣。元祐六年,东坡居士观于汝南东阁。
元祐六年十月,颍州久旱,闻颍上有张龙公神祠,极灵异,乃斋戒遣男迨与州学教授陈履常往祷之。迨亦颇信道教,沐浴斋居而往。明日,当以龙骨至,天色少变。二十六日,会景贶、履常、二欧阳,作诗云:‘后夜龙作云,天明雪填渠。梦回闻剥啄,谁呼赵、陈、予?’景贶拊掌曰:‘句法甚新,前此未有此法。’
孔子不取微生高,孟子不取于陵仲子,恶其不情也。陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐则隐,不以去之为高,饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以延客,古今贤之,贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来,而谢事退居于嘉祐之末,熙宁之初。平生不眩于声利,不戚于穷约,安于所遇而乐之终身者,庶几乎渊明之
‘驿使前时走马回,北人初识越人梅。清香莫把酴醾比,祗欠溪头月下杯。’梅二丈长身秀眉,大耳红颊,饮酒过百盏,辄正坐高拱,此其醉也。吾虽后辈,犹及与之周旋,览其亲书诗,如见其抵掌谈笑也。元祐七年七月二十二日。
颖叔未有帅洮之命,作扈驾诗,轼和之,有‘游魂’之句,遂成吟谶。正月十六日,偶谒钱穆父,作小诗写之扇上,颖叔、穆父、仲至皆和,轼亦再赋。请颖叔收此扇与此轴,旋复迎劳,吾诗之必谶也。
予昔在钱唐,一日,昼寝于宝山僧舍,起,题其壁云:‘七尺顽躯走世尘,十围便腹贮天真。此中空洞全无物,何止容君数百人。’其后有数小子亦题名壁上,见者乃谓予诮之也。周伯仁所谓君者,乃王茂弘之流,岂此等辈哉!世子多讳,盖僣者也。吾尝作《李太白真赞》云:‘生平不识高将军,手污吾足乃敢嗔。’
中山教授马君,文登人也。盖尝得石芝食之,故作此诗,同赋一篇。目昏不能多书,令小儿执笔,独题此数字。
王中令既平蜀,捕逐余寇,与部队相远。饥甚,入一村寺中。主僧醉甚,箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不惧,公奇而赦之。问求蔬食,僧对曰:‘有肉无蔬。’公益奇之。餽以蒸猪头,食之甚美。公喜,问僧:‘止能饮酒食肉耶,抑有他技也?’僧自言:‘能为诗。’公命赋蒸豚,操笔立成云:‘觜长毛短浅含臕,久