武夷新集·惠明皇后忌日赞佛文
伏以神游已远，方尊如在之灵；佛事载严，用植无边之福。爰及上仙之日，聿崇众善之因。伏惟惠明皇后积德贻谋，流光锡羡。长秋追号，允钟似续之祥；清庙荐诚，克茂吉蠲之礼。今皇帝运钟下武，义笃奉先，祗荷宗祧，永怀祖妣。俯临讳日，诞举国章，特就精蓝，聿陈浄供。会威德六和之众，瞻慈悲三界之尊。庶
集部 · 宋 · 典籍
武夷新集·代门下相公承天节赞佛文
伏以妙觉能仁，出现于大千世界；深慈救物，宣说于十二部经。形悲智以悟群生，示辩才而持正法。龙宫海藏，爰秘于金文；东夏南图，式传于像教。所以植众德之本，结学士之缘，趋三宝以归依，发一念而回向。六时赞呗，克成上善之因；四事恭勤，用广有为之福。伏愿尊号皇帝陛下金轮益固，玉叶弥芳。体大德以
武夷新集·元德皇太后忌日赞佛文
伏以尧门积庆，适钟圣母之祥；佛国往生，更赖法王之力。属忌辰之斯届，痛仙驭以难追。伏惟元德皇太后沙麓炳灵，涂山毓德。纪徽猷于彤管，美播声诗；伸严祀于閟宫，礼崇孝飨。今皇帝表怀顾复，深念劬劳，感昊天罔极之恩，崇净土有为之果，每值上仙之日，克修众善之因。瞻十力之慈尊，会五天之梵众，载严
武夷新集·代仆射李相公承天节设斋赞佛文
窃以六通应供，从兜率以降生；三藏契经，假贝多而流布。所以作群迷之归救，述大事之因缘。自梦叶于金人，始俗传于像教。香花四事，式陈于焚修；钟梵六时，聿严于斋供。爰植无边之福，用成众善之因。伏愿尊号皇帝陛下位等金轮，功周沙界，道齐千佛，泽被四生。边陲载戢于五兵，府库常盈于七宝。御世比能
武夷新集·明德皇后中祥赞佛文
伏以丙殿上仙，四气俄周于岁律；秪园荐福，一人方极于孝思。是崇出世之良因，以奉在天之神驭。伏惟明德皇后高丘袭庆，沙麓储祥。作合神宗，二纪式隆于阴教；居尊长乐，万方同仰于母仪。俄运逼于真游，固哀深于宸极。今皇帝至仁守位，尽礼事亲。庆方洽于承颜，悲忽缠于曷恃？家邦异制，勉遵易月之规；霜
武夷新集·太宗皇帝忌日赞佛文
伏以轩游已远，百年方仰于威神；尧历惟新，万乘弥深于孺慕。每属上仙之日，益怀罔极之悲，是崇众善之缘，式广因心之孝。伏惟太宗神功圣德文武皇帝握枢御极，恭己临民，耀神武以混车书，体至仁而怀动植。焦劳致治，早钟厌代之期；锡羡贻谋，光启卜年之祚。今皇帝允膺帝录，诞拥天休。紫坛隆升配之仪，清
武夷新集·为中书相公作醮文
窃以天道玄远，每居高而听卑；神理聪明，唯至诚而通感。矧处最灵之列，仰承洪履之仁。荷戬谷以居多，被宠光而弥厚。实怀忧于非据，辄谢过于已然。伏念某本以诸生，早尘贵仕，再登廊庙，骤正台衡。徒结寸诚，无裨大政；久辱高位，颇郁具瞻。当循名责实之秋，处论道经邦之地。万钱赋录，但媿于素餐；百度
武夷新集·发愿文上舍人沙门愿安
弟子某甲，谨沐首斋心，信曰：十方常住，一切诸佛，真浄妙法，无生圣人，惟愿以真实眼，真实智，真实平等，不舍誓愿，洞赐哀怜。切念某与法界众生，从无始旷大劫来，未识佛时，未遇法时，未会僧时，于其中间至于今日，趋尘背觉，迷失本心，闭解脱门，涉轮回道。猬张见网，蜂喧妄鄽，悬嗜欲之帆，鼓无明
圣宋名贤五百家播芳大全文粹·陵山一路告祭祝文
太宗皇帝龟洛开符，龙輴戒道。仰秦毉之庙貌，陈周礼之樽彝，用昭格于神明，盖聿修于彝典，恭惟正直，俯鉴吉蠲。扁鹊祇宫兴沴，汾水登遐，驱八翣以启行，届双鸠之旧壤。瞻龙颜其如在，顾蜃辂以难留。谨用苾芬，以求肸蚃。厄井脱屣人寰，遗弓僊路。爰属因山之礼，用修假道之宜。仰惟窈窕之容，俯鉴馨香之
圣宋名贤五百家播芳大全文粹·放舞僮队
宴开栢殿，飞玉斝以方深；乐阕蓂堦，滴铜壶而惭次。共祝后天之算，同倾向日之诚。再拜瑶瑎，相将好去。
圣宋名贤五百家播芳大全文粹·放女弟子队
金壶递箭，潜移宝晷之光；玉斝飞筵，屡极钧天之奏。宜整五云之驭，却陪三洞之游。再拜天堦，相将好去。
武夷新集·开封府上梁文
受三灵之眷命，开百世之丕基。居中土以制四方，坐明堂而朝万国。上观玄象，设路寝而辟应门；下鉴黄图，定神州而分赤县。玉帛骏奔而荐至，舟车辐凑以交驰。居民最处于浩穰，寰宇共瞻于表式。法天崇道皇帝陛下道光上圣，仁洽普天，性尧舜之聪明，体禹汤之勤俭。垂衣裳而布政，悬法象以授人。旰食视朝，俾
皇朝文鉴·矮松赋并序〔一〕
齐城西南隅矮松园，自昔之闲馆，此邦之胜概。二松对植，卑枝四出，高不倍寻，周且百尺，轮囷偃亚，观者骇目。盖莫知其年祀，亦靡记其本原，真造化奇诡之绝品也。曾咸平中忝乡荐，登甲科，蒙被宠灵，践历清显，几三十载。前岁秋始罢冢司，出守青社。下车之后，省闾里，访故旧，则曩之耆耋悉沦逝，童冠皆
皇朝文鉴·有物混成赋虚象生在天地之始
妙物难模，先天有诸？著自无名之始，生乎立极之初。不缩不盈，赋象宁穷于广狭；匪雕匪斲，流形罔滞于盈虚。原夫未辨两仪，中含四象。虽欲兆于形质，曾莫知夫影响。问洪纤而莫得，自契胚浑；考上下以都忘，孰分天壤？及夫大朴将散，三光欲萌，清浊待兹而一判，昏明由是以相生。然后品汇咸观，用作有形之
皇朝文鉴·门铭
古者盘盂几杖，规戒存焉。今为门铭，窃类于此：忠以事君，孝以养亲。宽以容众，谨以修身。清以轨俗，诚以教民。谦以处贵，乐以安贫。勤以积学，静以澂神。敏以给用，直以全真。约以奉己，广以施人。重以临下，恭以待宾。贯之以道，总之以仁。在家为子，在邦为臣。斯言必践，盛德聿新。勒铭于门，永代书
吴都文粹·北池赋并序
姑苏北池，其来古矣。昔刺史韦应物诗云：‘海上风雨至，逍遥池馆凉。’即其地也。韦与白乐天皆有池上之作，盛诧其景。自韦、白没仅三百年，寂无歌咏者。余景祐丁丑岁被命守苏，池馆必葺，常赋《北池宴集》诗。是时端明张安道为邑昆山，亦留风什，传刻于石，故事在焉。去此涉一纪，余复佩苏印，感旧成赋
吴都文粹·苏州府重修大厅记
姑苏受署厅新成，当兵部员外郎李公晋卿守屏之明年冬十月也。政修事举，所至精明。完葺之初，见梁间有题识，乃有唐干宁元年刺史成及所建。干宁距圣宋一百六十有余年矣，刺是郡者接迹不绝。凡受署讫，即临便阁，烦鞅沉迷；其于厅事，或旬日不一至。以至年禩寖远，栋将挠焉。余昔两绾苏印，班禄余闲，每浚
文庄集·河清赋
有客谓臣曰：‘朝廷将祀汾南，为民祈谷，大河载清，于陕之服，子尝闻其说而颂其异乎？’臣曰：‘传遽之吏，罕聆朝议。愿客摅抱剧谈，开我以嘉瑞。’客曰：‘唯唯。盖闻滔滔灵源，发自昆仑，导于积石，出于龙门，怀砥柱而势迥，播巨鹿而派分。三王先之于祭，四渎宗以为尊。千里兮一曲，浊流兮浑浑。乘春
文庄集·正家而天下定赋以家道居正，平定天下为韵。
夫王者刑于国，自于家。苟家人之居正，则天下之无邪。男女有宜，序君臣而甚迩；威严罔懈，制刑政以非赊。原夫九圣微言，六虚元造。巽离之象攸设，家国之文可考。内惟阴正，式符顺以之规；外则刚中，克叶威如之道。盖其以威为本者，患爱之不孚；以爱为本者，患威之无余。思爱育之不黩，在威棱而自居。恭
文庄集·政犹水火赋
夫济水者火，济猛者宽。苟水火之功罔咈，则宽猛之政堪观。盖治不得以常舒，舒则民慢；事不得以常急，急则民残。故君子施之以宽，纠之以猛。式齐离坎之象，自合阴阳之境。谓晦之至兮将暗，必继之以明；动之极兮则劳，必济之以静。是故上善是将，炎德其相，爱畏之宜迭用，文武之道交光。九德用宣，始汤汤
文庄集·藏冰赋以冰盛之日，藏以昭礼为韵。
大寒阴凝，国乃藏冰。法上天之历象，遵百代之规绳。凿诸穷谷之间，清声竞发；纳彼凌阴之内，素彩交腾。当其冬气残，寒风劲，溪壑霜皎，川池雪映，天子于是度时令，齐国政，咏卒章于《七月》，知邠国之风；观列职于凌人，见周官之盛。乃睠有司，谨而行之。将不遗于国用，冀无爽于天时。纳自舆人，委截肪
文庄集·穆天子宴王母于瑶池赋以喜逢仙色，开宴真境为韵。
穆天子以八骏西巡，宾于上真，宴瑶池之胜境，当甲子之良辰。人间之别馆离宫，如遗弊屣；月际之珠珰玉珮，自是嘉宾。当其碧落凝寒，余霞敛色，升绣毂于层路，会鱼轩于西极。天颜半掩，旗翻日月之光；凤髻遥分，扇侧鸾皇之翼。俄而翠华潜驻，彩袂相逢。择琼瑶之吉地，邀桃李之姱容。修城而美锦千两，供帐
文庄集·吹律暖寒谷赋以阳气中暖，寒谷和畅为韵。
懿彼鸣律，中含盛阳。激清音于极北，暖寒谷于穷荒。导太和之恩，成其地利；发重阴之窟，被以天光。邹衍以幽谷至深，平臯可贵，思疆理于旷土，冀生成于品汇。徧吹六琯，乍回天地之心；潜运五音，大合惨舒之气。是何清声激越，雅韵冲融，足以齐六气，和八风。歌太簇之声，勾芒发外；奏黄钟之气，和粹积中
文庄集·白云起封中赋以至德符通，白云祥呈为韵。
汉孝武尊百神，朝万国，观素云之嘉瑞，见东封之盛德。英英初起，腾玉检之晴光；皎皎渐升，带金泥之晓色。当其大乐从律，灵旗逗风，登天孙以让德，禅梁甫以归功，至理旁达，精神遂通。上帝之命克彰，监于君所；泰山之云不散，出彼封中。尔其荟蔚朝𬯀，氤氲载白。俄失素于霄露，将夺鲜于夜魄。贯五色之土