五百家播芳大全文粹·贺秦太师正启
铜仪肇序，道已泰于三阳；玉历明时，祥必开于五始。仁贤所履，戬谷攸同。恭惟太师一德享天，孤忠许国。跻斯民于仁寿之域，措当世于泰和之期。盛德大业而上际下蟠，伟绩丰功而辉今腾古。乾坤整顿，已臻晏粲之休；宗社监观，应享庞淳之庆。当两仪之交泰，宜百禄之是遒。某自顾钝顽，久居坱圠。欣逢谷旦，
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五百家播芳大全文粹·贺秦少保生日启
柔风淡荡，景迟化日之长；佳气郁葱，兆应元精之瑞。门庭萃庆，朝野交欢。恭惟某官金玉天资，栋梁国器。洒落风尘表物，飘逸神仙中人。清世英髦，千万人而杰出；黑头台辅，五百岁而间生。不唯吾道之主盟，抑亦生人之司命。逢时而泰，与物为春。勋德兼隆，宗庙与同休戚；精忠昭格，神明所共扶持。某罪戾孤
五百家播芳大全文粹·起居邻倅启
结好邻邦，幸及余波之润；被官半刺，阻陪挥麈之谈。月吉荐更，邮音稍阙。逖惟副贰之暇，动协神明之休。恭惟某官德宇澄深，声猷耸迈，游刃久当于烦剧，宅心自处于高明。某滥以散才，谬当别乘。乡闾已熟于风化，治境又托于芘庥。仰德实劳，驰心孔疚。方应钟之在候，宜吉履之顺时，伏愿上为庙朝，精调寝𫗧
赤城集·重修桐山桥记
淳熙辛丑岁，余守天台，既作浮梁，有自四明来者，曰：‘水无大小，苟有阻，只尺千里。宁海涂有二涧，桥废病涉，能复之乎？’余以救荒辞。越明年，邑民张潭以状请，曰：‘邑有桐山道上二桥，将复之，当得官为之主。’余喜问曰：‘客告我，久病未能，汝慨然当之，此富人之美事，能不作辍乎？’对曰：‘某
五百家播芳大全文粹·贺汤兵侍郎启
宠奉宸纶，荣升禁路。进总司戎之政，蔚为法从之光。凡在庇休，举增欣忭。伏惟某官鼎钟伟量，韶濩正音。德茂中庸，师圣贤之有法；才优通变，应机务以无方。自峻擢于巍科，颇倦游于常调。守道难进，得时则行。弹击百僚，独耸乌台之望，徘徊九列，聿修扈正之官。辍卿月于金门，耀使星于玉垒。七年夙夜，一
圣宋名贤五百家播芳大全文粹·谢漕使荐举启〔一〕
匦函朝出，未能上自达之书；黍谷春回，政有藉吹生之律。荐墨俄惊其误宠，报环敢负于深恩！窃闻先生长者之言，可为小官下吏之戒。欧文忠公则日有差使，不得避事；吕文正公则日但勤职，便是求知。故前辈之子弟，惟尚于恬藏；何今人之父兄，反心乎奔竞？盖权势之党，多贪于躁进；此荐举之法，仍坏于干求。
攻媿集·答綦君更生论文书
钥讲闻隽誉久矣，兹承惠然肯顾，教以长书，论文章大体，笔力衮衮，大过所闻，幸甚幸甚。钥少习举业，不过欲应有司之求。作吏以来，虽粗有意于此，而精神多敝于无用。宦游往来，忽焉半百。重以二三年间忧祸薰心，偶然不死，以至今日。旧学本自无几，益觉荒落，尚何足以言此？而厚意不可虚辱，试吐一二，
攻媿集·答朱晦庵书
钥伏自壬寅夏间修敬绍兴台治之下，伏蒙与进，加以宴犒，获侍博约之诲。未几先生赋归，钥亦继遭外艰，沈迷忧患。后数年，赴官永嘉，才闻台旆造朝，已复还山。后知起镇临漳，俱不得一拜记史之问，请违台范，遂一纪矣。青天白日，奴隶知仰，叹慕师席，无由进拜。时得门下所著作，诵咏探索，尚庶几在弟子之
攻媿集·答杜仲高旃书
钥向者天街一别，忽忽四五年。兹辱惠书，以慰以荷。钥杜门却扫，荷上恩再畀祠禄，仰以奉九十之亲，俯以自适不肖之躯，不翅足矣。况老态日见，夏秋间病足，延痛左腕，尝作醮词云：‘四肢而三痛楚，十日而九呻吟。’其况可知。近方稍安。九十者，其家不从政，但当虞侍膝下，暇日则以故书遮眼，而昏花已不
攻媿集·答柴殿院之子楙书
钥承长书之贶，且示以事目甚详，区区非不知之。钥自叨典选，凡滞案至前，必究观之，可行则属使胥辈施行。若必不可行，求其说而不得，则必悉以底蕴明告之，使知其决不可以幸望，息心而归，且曰毋徒为逆旅也。是皆未尝问识不识，求尽吾职而已。况如先殿院厚德，前辈幸及同朝，今见贤子来理遗泽，岂不愿奉
攻媿集·答徐敬甫书
钥辱示及‘主敬’扁牓艮斋真迹、文昌章公跋语，固深叹服。然不敢著语者，顷窃闻之太府卿王公字正之，钥姑之夫也，尝言：‘此字本翼祖庙讳，虽已再经祧迁，而在臣子终不当以此为名字及斋室之名。’张南轩以此为字，向不以为然。钥又尝见文潞公帖，或劝以为翼祖已入夹室，可复旧姓。潞公云：‘老夫弼亮四
攻媿集·答杨敬仲论易书
钥何敢言《易》？间有闻见，辄以一二求教。兹蒙下问，以口耳之所得录呈，恐可以少裨聪明。《坤》：‘元亨，利牝马之贞。’坤利牝马之贞，说者止谓取其顺尔，曾不知圣人取象，皆曲有妙理。禽兽之牝者皆顺，惟牝马之性最贞。游牝率以一牡引十牝，虽杂以千百，苟非其偶，他牡犯之，则踶啮不可近。《坤》之
攻媿集·答徐丞适书
钥比为从弟致谢，承报章甚勤。且蒙示惠忠壮公事实，伏读不胜叹仰。靖康之变，死事者寡，世以为恨。迨五路之失，执节守义者众，人以为关陕多豪英而然。若忠壮生于太末，而忠勇两尽，是无待而兴者也。冯通奉之状之诔，范君之传，皆能以雄文发幽光，足以传不朽矣。惟后篇称萧参政奏请者，乃王仲言明清《挥
攻媿集·上宰相书代叔父
某闻天地之所以为天地者，无私也。而人或见其私，盖其生育长养以为事，有时乎私，而实非也。穷冬沍寒，万物憔悴。春回自东，一元磅礴于太空，而一草一木咸有生意，造物未尝私也。间有朽枿枯株，虽无萌蘖之生，而其根荄余润犹未自绝于造物者，一元之气必且为之融液浸渍，费施生之力而不惮。虽其生独后于
攻媿集·上宰相书代人
天地万物，惟其时而已矣。圣人作《易》，幽赞神明，然于卦言时必大其义，用是知《易》之作亦明其所谓当其可之时，以示后世。后世好言机而不及时，以为机即几也，窃以为不然。圣人言几而不言机，盖几者动之微，而机者事之要。后世之所谓机者，似时而非也。言机即近于人为，气象迫促，惟恐失之；时则出乎
攻媿集·上蒋参政书代范孝隆
某闻君子之所以得人心者，能以天下之心为心，而以吾之心为天下之心。天下之溺何预禹事？禹岂无一席之地以容其足哉，而其心视天下之溺犹己溺之也。天下之饥何预稷事？稷岂无一饱之计以充其腹哉，而其心视天下之饥犹己饥之也。二君子孜孜汲汲，罄竭以拯天下，凡能以天下之心为心，而以吾之心为天下之心也
攻媿集·上赵宪书代赵推
某闻疏不如亲，亲不如贤。《诗》曰：‘岂无他人，不如我同姓。’曰瓜瓞，曰葛藟，亲亲之谓也。周公相武王，封姬姓五十三国，而天下不以为私，人皆曰：‘周以宗强。’噫，宗故可以为强也，宗而非贤，其何以强？使受封者五十三而不贤焉，天下不以我为私乎？无竞惟人，四方其训之。周以宗强，盖以贤强也。
攻媿集·上叶枢密书代人
某闻念子桑之饥者，有裹饭之仁；怜范叔之寒者，有绨袍之惠。故旧之情，谁则无之？故穷则相恤，达则相引。或故旧之不及用，则从而收其子孙，此古人之所甚重而今之时绝无而仅有者也。故山公在则嵇绍不孤，而优旃之戏亦能封叔敖之子，载在前史，以为美谈。寥寥高风，非当世大臣，孰能振起之？恭惟某官道德
攻媿集·上宰相书代人
某闻养才之法不一也，养大才者劳之，养小才者优之。譬之植木，彼楩楠桧柏之属，不贵其拱把椓杙之用也，生于阴岩绝壑中，风雨之所浸蚀，霜雪之所摧折，外益枯而中益腴，磊砢多节目而材益刚，夫然后数十百年而以为栋梁而不桡。明堂之柱，非此不能胜也。然为巨室者，栋梁之外，椳𫔶扂楔之用不知其几，故必
攻媿集·不愚弟请婚冯氏书
见舅氏于渭阳，惭非酷似；寻世婚于高密，兹谓好逑。盖将缔百年之欢，岂惟合二姓之好。伏承某人素钟淑质，久娴中馈之仪，某男幸忝弥甥，不待东床之选。蚤荷千金之诺，敢稽百两之将？宜其室家，既无嫌于齐郑；传之孙子，俾弗替于朱陈。
攻媿集·少虚兄请婚孙氏书
托契高门，承风久矣；求婚犹子，得诺欣然。属事绪之因仍，阅岁华之荏苒。敢持薄礼，远寻旧盟。维鹊有巢，正欲资夫内助；迨冰未泮，深有望乎来归。方当相忘于江湖之中，可以尽索于形骸之外。
攻媿集·从子泽请婚舒氏书
定五世之交，久笃金兰之契；合二姓之好，敢稽雁币之恭？令女素习妇功，某男粗修子职。既无嫌于齐郑，将永好于朱陈。远不容刀，何待买邻千万之费；告先近日，倚观结缡九十之仪。
攻媿集·内弟汪文可请婚薛氏书
叙百年之亲，素联瓜葛；合二姓之好，兹始权舆。既情话之相通，曾媒言之不费。令女夙娴姆训，从子粗习家传。了无耦郑之嫌，乃有齿任之幸。既承面命，欲奉婚期。嘉礼具存，何妨三者之备；官占云吉，尚几五世之昌。
攻媿集·沈虞卿侍郎女许陈氏书
襟期莫逆，久为研席之交；臭味不忘，兹遂松萝之托。欣然承命，舍是焉求。伏承某人诗礼素传，稔闻于父教；而某女子苹藻是训，未习于妇容。嘉纳采纳币之同时，实有室有家之伊迩。潘杨方睦，当豫卜于三星；吴越相望，尚将杭于一苇。