毘陵集·代侯元功与宰执书
伏念攀附英游，蚤辱金兰之好；栖迟田亩，遽兴露草之悲。勉驻残魂，力伸危悃。某奋身寒苦，遭世盛明，晚误睿知，叨陪政路。奉身而退，讫无横草之劳；尸禄既盈，已积负芒之愧。更蒙起废，复俾承流。败材难逭于人非，丰屋复贻于鬼瞰，迺婴疾苦，以迫衰残。疡发枯颅，漫劳砭剂，毒乘沴气，遂逼膏肓。念圣代
集部 · 宋 · 典籍
毘陵集·答晁公为显谟书
某顿首，临海使君子幕显谟执事：人至，辱惠书一通，并先生文集六十卷及杂论、变骚等。柳子厚所谓如入群玉之府，珪璋琮璜各有列位，动心骇目，喜可知也。且欲求品题于固陋之一言以为重，则执事不能无过也。某童丱时喜读书缀文，然绝无师承。又少贫且弱，不能裹粮重趼问道于四方，每闻先生长者之风，则服
毘陵集·为外甥定婚书
合好所以继后，兹重大伦；纳采而复问名，式严嘉礼。占凤鸣而协吉，贽鴈币以通勤。伏承令姪女幼习妇规，颇著言德容功之美；而某小姪某长闻义训，粗免骄奢淫佚之邪。猥缘瓜葛之余，敢卜丝萝之好。矧惟自出，久辱深恩。如母存焉，固托《渭阳》之义；非吾耦也，敢忘齐大之嫌。
毘陵集·代答书
事非人谋，夙表刺眉之异；理嫌自献，或先坦腹之求。念虽择对之有缘，亦贵因亲而曲照。伏承令姪知名有自，居然裴氏之甥；而某姪女几娘传业无人，藐是中郎之女。来从万里，孑尔一身，得吾宅相之贤，托此宗盟之重。玉台下聘，绰著于风流；荆帚赠行，敢忘于训戒。
毘陵集·姚进道文集序
余顷客京师，与姚致道游，因识其弟进道，与之语，词气翛然，绝出尘垢之外，若世之利害毁誉，无足以动其心者，余固已奇之矣。及见其诗文，一如其为人。一日，出稿一大卷，盖日有所赋也。对景遇物，感怀遣兴，风花之朝，雪月之夕，赠遗唱酬，操笔立成，若借书于手。兴寄高远，句律超妙，有老于文学而昼窗
毘陵集·秦楚材易书序
皇帝以天纵之圣，绍隆绝业，英规雄断，视周汉宣光，不足拟伦；而厉精六学，缉熙光明，博综兼该，尤邃于《易》。所以极深研几，开物成务，范围二仪之化，济登中兴，盖有所自矣。圣学之余，游意翰墨，宝跗挥洒，凌跨钟、王，又非前代帝王所能跂及也。敷文阁直学士秦公梓顷以布衣游太学，尝集朝士大夫共写
毘陵集·大阳明安禅师古录序
夫功以渐修，道由顿悟，渐修匪易，顿悟匪难，一宿九年，非久非近。忆昔我世尊悯佛子等历劫漂沉，周回生死，开大法门，极力拯救，揩磨积习，令不退转，垢尽明现，始见本原，犹在护持，然后纯熟。今一世人，无勇猛心及坚固力，口耳所传，未证为证，堕落虚空，无栖泊处。又有甚者，习气未除，淫欲贪嗔，自
毘陵集·雪峰慧照禅师语录序
慧照预禅师提如来密印，坐大洪山孤峰顶上，转大法轮，文字性离，言语道断，超佛越祖，心如太虚。至于随缘应机，按引调伏，如太医王对病与药，金毛哮吼，百兽皆瘖。建炎以来，襄汉莽为盗区，赤地千里。大洪屹然其间，豺虎环视，垂涎而不敢犯，道俗依师获免者殆数千万人，夫岂偶然也哉！余帅瓯闽，始挽师
毘陵集·跋唐子方林夫送行诗卷〔一〕
唐氏父子皆以论宰相南贬，高名劲节，冠映两朝。夫潞公之功名，荆公之眷遇，非异时宰相比，而二公廷诤凛然，不少回隐，盖亦一门盛事也。当质肃公上疏，昭陵震怒，召执政示之，公辩论不已。枢密副使梁适叱下殿，而辞益坚。潞公逊谢不已，独留，再拜言：‘台臣言事，职也，愿不加罪。’始贬春州别驾，而御
毘陵集·又跋刘绍先诗卷
文武之士，互相觝排，文人则曰：‘儿辈挽两石弓，不如识一丁字。’武人则曰：‘安天下、定祸乱，当用长鎗大剑，安事毛锥子。’盖一偏论也。文武虽异用，皆不可不学，而将不知书，为患尤大。古之谋帅，必以说礼敦诗为贤，此孙仲谋所以谆谆于吕蒙也。刘君将种，以忠勇智略世其家，又能博采古名将事业而歌
毘陵集·又跋邹舍人诗
古语有云，‘孔子家儿不知骂，曾子家儿不知踞’，生而见教也。舍人邹公于其子筮仕之初，诲饬如此。都官奉以周旋，仕虽不达，而清德著于家，余泽钟其后。至道乡先生，以谠言劲节冠映缙绅，而子若孙皆有万石君之家法。盖生而见之，世守其训，莫敢坠失，遂济登兹。念艰难以来，风俗颓替，父兄之教不先，子
毘陵集·又跋丁晋公诗
故龙图阁待制唐公仕章圣朝，名德显著，载在国史，丁晋公迺能深知于布衣时，其人物之鉴过人远矣。诗句清丽，有唐人风气。晋公虽不以名节令终，要其所长亦不可贬也。待制曾孙遵出示所藏联句，为题其后。
毘陵集·跋宋景晋金刚经偈
无量河沙身，须弥七宝聚，布施获福德，不若信此经。或书写受持，所获更殊胜。具茨老居士，种无上善根。游戏笔砚间，成此大缘事。今我得瞻睹，欢喜同赞叹。
毘陵集·跋唐千文帖
景晋所藏《千文》，或以为褚河南，非也。当时薛少保书凡阙五字：曰‘世’，曰‘民’，曰‘秉’，曰‘治’，皆避唐讳，则唐贤真迹可以无疑；而‘衡’亦讳，则少保避其曾祖道衡讳耳。少保师褚河南，又得外祖魏郑公、虞、褚旧迹，刻意摹写，颇有典型。此书有肤肉，差不类正书。然艰难以来，古迹殆绝，此书
毘陵集·跋辛企宗所收名公帖
世人务收名公尺牍，第知藏多为荣，间有非真迹而不暇辨择，亦好事之过也。此轴甚富，无一纸赝，诚可宝云。
毘陵集·跋怀素帖
古人专一艺而无他好，乃能名世传后。怀素正书、行书非一，所传闻自谓得草书三昧，殆由用志不分耳。使草圣不传，天下后世岂复知有怀素也？六一先生反以此讥之，岂浮屠氏之学在所贬耶？
毘陵集·跋颜鲁公帖
鲁公刚正之气，凛然见于心画之妙，余平生所最嗜也。晚见此帖，尤天然遒劲，初若无意于书，而落笔自中绳尺，殆非学者所能到也。晋陵张子固题。
毘陵集·跋周君举所藏山谷帖
山谷老人谪居戎僰，而家书周谆，无一点悲忧愤嫉之气，视祸福宠辱如浮云去来，何系欣戚！世之浅丈夫，临小得失，意色俱变，一罹祸辱，不怨天尤人，则哀呼求免矣，使见此书，亦可少愧也。绍兴十年二月八日，毘陵张某子固观于会稽郡斋。
毘陵集·跋欧阳文忠公帖
六一先生学识文章、节槩事业，皆与日月争光。使尺牍不工，人固藏之以为荣，而颜筋柳骨自不在古人后；独不以名世者，盖不足为公道也。世之操觚弄翰、夸墨池笔冢以取名一时者，其可同年而语耶！
毘陵集·跋刘孝述司马温公帖
熙宁己酉春二月，王荆公始参大政，首定谋杀听首之律。吴兴刘公孝述以御史知杂判刑部，率同僚丁讽等封勅还中书，至于再，时论浩然归重。先司马温公尝辨论几数万言，廷臣以为非者亦十七八。于是御史中丞吕献可并其属请如刑部议，卒莫能夺，其故谋杀人而听首，天下至今疑之。秋八月，公又率侍御史刘锜、钱
毘陵集·跋司马温公赵清献公帖
前辈至诚乐善，奖励后进，不以名位自高，观文正、清献二公与鲍君手帖，则后世恃才傲物、矜名位以骄人者可少愧矣。鲍君以掾曹受二公之知，其贤于人者可不问而知也。
毘陵集·跋了翁乞铭帖
窃观夫请铭之书，词情曲折详密，恳到如此，其谁敢辞？铭字画精劲萧散，有《兰亭》典刑，自应宝藏，以传不朽，当不独以名节之重、文词之工也。
毘陵集·跋王摩诘画
山水一变于吴道玄、李将军父子，遂度越前辈，至摩诘尤为擅场。张彦远以谓人家所蓄，多是右丞指挥工人布色，在当时已如此，则今人所藏可知矣。《疾风送雨图》精深秀润，未尝设色，非有胸中丘壑不能办也。所谓云峰石色，绝迹天机，顾岂工人能措笔耶？知音者希，真奇殆绝，临本之获厚币，宜哉！使出真迹，
毘陵集·跋龙眠渡水罗汉
余昔于孙叔静家见王摩诘《渡水罗汉图》，与此才小异耳，龙眠所作盖有自也。大士游行世间，方便接物，初无以异于人，奚必只履腾空，一杯渡水，常作如此狡狯变化以惊世骇俗哉！山谷以阿罗汉具神通，何至拖泥带水如此，便谓非王右丞笔，然则龙眠岂效尤者耶？