跨鼇集·钟会论
予于钟会伐蜀之事，见文王之善用人也。盖会之为人，有俊迈之机，有经营指顾之略，而其诡谲变诈，亦足以荧惑愚众，倾败国家而险危夫人。然文王委之以西略，付之以十万之众，而曾不为疑者，知其足以任之而度其足以制之也。今夫乌头、堇蝎，药之至毒，足以绝人之喉而溃其五内也。然良医用之以为药材，而能
集部 · 宋 · 典籍
跨鼇集·姚崇论
天下之议，谓明皇帝用姚崇于即位之初，以成中兴之太平，故开元之盛，皆姚崇之功也。吾窃谓非崇之功，乃崇之罪也。然则何以为见崇之罪？愚将申其说而明之。夫天子择宰相之才以有为，而宰相择天下之才以报天下。使宰相而不用才，则凡鄙默不言、兀然无能为者，举皆可为之也。则将何以服役豪杰之心，而驱别
跨鼇集·汾阳优于保臯论
尝谓天下有至公之议，智者不可以明而屈，勇者不可以力而屈，辩者不可以言而屈，富贵者不可以位而屈。一有私其智，矜其勇，穿凿其辩，虚憍而恃富贵，屈天下之公议以就乎我，则当时讪之以为非，后世指之以为罪，于是君子知至公之不可屈也。故凡事机所欲为而有不可者，必不欲决达其志以取夫拟议者之众。此
跨鼇集·唐李晟论
提金鼓，总军师，喑呜叱咤，以示威武，僄悍贼祸，惟在杀戮，如是而为将耶，是王翦、白起之徒，舆尸血刃，以草菅视其民者也，其为将则暴矣。惟务招怀，曾无制御，抚妪姑息，不忍一物之伤，规规屑屑于私恩小惠，如是而为将耶，是宋襄公之小仁，成安君之懦计。始欲保民，而卒为敌人所乘者，其为将则失之弱
跨鼇集·唐治不过两汉论
三代而下言治者，不过曰汉、曰唐。而史臣之论，以为唐治不能过两汉。愚尝三复其言，深求其意。且谓秦地既失，而项兵愈强，陈涉王陈，武臣王赵，张耳、陈余并驱中原，而天下卒授之汉。隋丧其鹿，英雄并逐，李密据黎阳，萧铣起江陵，建德、世充相与抗衡，而天下卒授之唐。其创业之难易，窃相近也。班固称
国朝二百家名贤文粹·霍光论
士通古今，断以大义，乃能行天下之忠，为人之所不能为者。如霍光，岂忠臣耶？其立孝昭，武帝已有定议矣。杀钩弋，得圣人先见之几。画周公图，示后人任重之责，而又有金日䃅、张安世之谨慎。彼霍光虽欲不忠，不可得也。昌邑淫乱，废之当然耳，田延年发其端，光不知古，延年以伊尹事太甲譬晓之，光乃肯合
国朝二百家名贤文粹·汲黯论
汲黯生高帝时，其位不在萧、曹下，其智谋出张良、陈平上，其戆直非王陵、周昌比。使生文、景时，但能优容而已矣，其言未必能用也。乃生武帝时，武帝之才略强明勇断不可犯，其可直触凌之耶？取死必矣。要之，义理在而遇强明勇断者未必死也。予尝谓黯之临事进谏，决不草草，先素定裁处于胸中而后发。观其
跨鼇集·小一姪字革先序
伯兄之子君俞索命字，以革先字之。客难之曰：‘字以饰名，古今相因，君俞之与革先，殆不见内外，将有说焉。’仆请毕所谓革先之意而质诸疑者，曰：予家三世十顷田，岁时伏腊、饮食祭祀、冠婚庆吊于是乎出，不丰不约，不增不损，革之者其在子也。予家三世五亩宅，前有廊庑，后有堂奥，避风逃雨于是也在，
跨鼇集·姪革奇字谨先序
夫事至于无能胜，物至于不可拟，然后以奇而称之。然事奇则生怪，物奇则生骇，怪与骇乌足贵哉？昔人有断犀象、敌虎豹者，操戈横矛，深入水陆，父子昆弟，攘臂不顾，日以较猎为务。且虎豹、犀象，何所用邪？岂其皮毛、齿角，世所珍重邪？富家贵人，玩耳悦目，故虎豹犀象有死无救。又有雅好山水者，行及吴
跨鼇集·命冯氏二子名说
冯子居家，自乐二雏，以为誉则非癖，以为计则非疏。丁名称之未立，倐有诇于羁客。于是目其大者为元龟，小者为连璧。鼓喙未毕，冯子避席曰：‘滞壳难化，刳肠不疑，甲虫之类，其名为龟，曷以命之者耶？’对曰：‘不然。覆之以祥云，贰之以神蓍，巢之以美蕖，浴之以清漪，方斯时也，身无意于媮生。辅之以
跨鼇集·呼卢说
善呼卢不必其胜负，不善呼卢者必其胜负。善呼卢者，不胜则气平声调，颜色泰定，而其财若有余。胜则气益卑，声益下，颜色益柔，而其财如藏九地之下。不善呼卢者，不胜则气烘然而怒，声蹶然而战，颜色青赩不一，其财惕惕然而匮。胜则气盈如，声𫏋如，颜色扬扬然，而其财如布九天之上。故善呼卢者每胜，不
跨鼇集·策问
制而用之谓之法，推而行之存乎人。有天下者尝患乎法之不立。法立矣，又患乎不得其人而行之。此后世所以企古人为难。又怅治功之邈也。皇上揽政，六年于此矣，袛循前烈，考古建极，善者因之，弊者革之，润色其已立者，创修其未立者，播之方册，若揭日星，则法陶然矣。然议者犹以谓实利未加乎民，而有徒事
跨鼇集·遗爱堂记
崇宁初，予济九节入遂宁境。川原膴膴，行者谢畦馌，耕者相待如宾，童稚见人，辄拱立有礼法，砥路云梁，蓄古气象。市区官寺有伟观，苫庐小家亦嘈嘈闻颂声。胥史皂隶，步武合绳律，不辀张虚恃，抱程案辨治。朱墨洒洒可理，筦库谨严，无一丝一线错纷。揭楼鼓白早晚。令尊若神，既衙退，庭下虚肃，犹乌台冰
跨鼇集·潼川二顾相公祠重画记
更大观岁号，某摄梓司寇，绾组二日，伏谒二顾祠。周览四阿，循墙而趋，粉垩图绘，皆作伶官弄臣像。予叹曰：‘兹野人丛社中物。前史称顾公有儒者风，风马云车，其郁郁居此乎！’夕梦二吏召某造府，府潭而幽，兵卫祗肃。堂上有东西向而坐者，予问吏，吏曰：‘此二丞相也。’谒入，主人降阶以逆。某上西阶
跨鼇集·泗洲堂记
千百亿身灵光，端能普照二十五门行业。独获圆通僧伽大师来自西方，示现不一，万回饶舌，唤作观音大士。李老师知这大士以慈悲愿力，遍满虚空，周流恒沙国土，救度一切苦恼。我昔在灵山会中，听佛说法，受佛顶记，历劫修行，一念差别，堕入生灭灭生，乃至于今。大士曩坐法席，首愍我是会下人，疾病堕溺，
跨鼇集·徐子玉画像记
循三终星须富贵，何时抱九回肠，开口而笑者几日？一生强项，兹膝不屈，坐是穷困，自谓无双。何物徐君，亦复尔尔。客宦播远，相见以晚为恨。归来逾年，而乡校之议，委巷之谣，类称子玉之贤同一气。此予所不逮。且具言子玉持军严，部曲不敢仰视，足一跌便胆落，予意者暴武少文。及见之，雍容雅洽，如国子
跨鼇集·更生阁记
政和丁酉正月辛亥，静涂诸羌叛，火折博市，杀居民千，掠妇数百，屠汶山，聚落殆尽。羌媪竞掠财货，辇负而归。适民有春酿，贼纵饮，至漏泽园昭惠祠，朋醉莫能兴。时郡阙守，司户曹杜掌摄事，乳臭不知兵，民号求救争趋城𬮱，掌急阖扉，婴城以守，城中尚有戍兵百，土丁三千人。皆扣头愿袭战，掌不许，趣收
跨鼇集·引素轩记
宝台寺濒江，茂师即佛舍为轩，吾友民极名之曰‘引素’，因讽沈郎‘长烟引轻素’之句，导茂师丐予文以记焉。予客洪川一再旬，轩前之景，目力百穷，乃今得之。民极时一来，不逮殚观，且为休文所误矣。将以夸景耶，而未尽也。日出而临，朝氛四开，波光万顷，筚橹未摇，断縚𫄴已有解意，舟中之忧，耿然犹在
跨鼇集·即心堂记
以何名心，心无所住，若欲即之，了不可得。包含太虚，周遍沙界，一沙之中，有无量国土，乃至须弥高山，亿万由旬，东西南北，四维上下，一心摄授，无有增损。若欲即之，心居何所，譬如明镜，应物现形，形从何来？镜外无象，中亦不虚，实岂能应？物不即镜，形无从生，是镜自生形，未即之间，形复安在？物
跨鼇集·长江三圣禅寺记
唐景福中，有异僧洪谨由福建来，结庐此山，驱虫蛇，刈榛莽，稍稍增佛观。土人久而敬之，龚重庆捐田以基寺，又益田以赡僧，为耐久传远事目，寺为新兴。时唐已衰弱，凡三蜀有邦冢君、各萌僭伪，盗贼蠭起，四郊屯啸。洪谨一囊不得着身，今览官府，想见草间乞命。会畊发三铁佛于閟藏中，鼓铸精妙，当时谨师
国朝二百家名贤文粹·招星阁记
仁寿旧有阁临东南，前大夫日引其佐，朝三隅之光以清其心，故目之为澄源。县事未大剧，后人霹雳不得源，无以澄，而阁亦不暇到。书司曹佐抱朱墨勾检其上，囚髽离离卧起其间。绍圣初杜侯来，遂广县宅，拓地十寻，徙其阁审政堂后。谓某邑人，惘惘大皂之滨，掇余阴，可以为记，当能想见其处，可以命名。今年
跨鼇集·过李固乡偶书
唐识者为谏大夫讳阳城馆，为隐君子讳浩然亭。孔子贤邾仪父，贤纪季，贤季子、季友，故书字而不书名。贤公孙公子，故书氏而不书字。贤宰孔，贤司马司城，故书官而不书氏。贤夷伯，故书谥而不书官。夫贤者之名而不讳，是天下无可讳者。某宦游至兹，窃念太尉之讳与其邑名同，自汉到今，千有余岁。学士大夫
跨鼇集·书清轩
居士之职，十九野次。治桥梁一日未归，则串腐贯，瞪视厮役，与之围坐。暮投清轩，极有媿色。祓除土灰，友松阴竹光，收召爽观，以求复其清，而走伧老婢勃，崒问家事，新火相交，智识不停，陷在险宅，为清轩主人得乎哉！轩之内无俗书，书非俗文，其来无俗客，客无俗语，浪声潺潺，流筦枕间，听之毛寒，自
跨鼇集·题瑞花图
李翁既葬其亲，欲庐墓左。或劝以生者待养，欲去之，重不忍。诸弟更进曰：‘任洒扫之役有某，职松楸之守有某。’约翁岁一再归，古人谓骨肉归于土，至于魂则无不之也。父母天地也，何国而不戴履。葬之明年，载家寓武信，行年五十，与物俱化，四十九年之非，与梦俱觉。旦旦课妻子女共读海藏书，歌往佛名字