道乡集·留题昭平王氏来仙阁
王氏来仙名阁旧矣。阁前拱北轩，竹间翺风亭，梅边拱梅亭，则予所名者。拱北有轩而榜未立，翺风有榜而亭未构，拱梅亭、榜俱未有也。所费不多，久欲自为，特以其家拘忌阴阳，因仍至此。主人好事，后当成之，亦足以助一邦士大夫登览之胜。
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道乡集·再题昭平王氏来仙阁
浩以崇宁二年三月二十一日自零陵移昭平居此阁，四年十一月七日自昭平移汉阳离此阁，杜门循省，凡十六甲子。非上主之恩与天同造，何由脱死炎氛，生还膝下乎！感涕援毫，概见于此。
道乡集·鞭从〔一〕
谁使汝言？谁使汝行？言而不雠谁之咎？行而不笃谁之愆？汝不念有时而弊乎，则臭腐而已矣，复欲天长地久知何年？呜呼！戒之慎之，道不汝弃神汝怜。
道乡集·冠柄文
二十而冠，礼固有仪；十五而冠，义亦从宜。未冠则概以童子之品目，既冠则责以成人之作为。吾自汝总角，爰迨今兹，听汝言而察汝质，必能卓然建立，称吾所期。方吾窜岭表也，则曰父为国事耳，何足动；及吾斥湖外也，则曰父坐前事耳，何足疑。念祖母之省侍阻，念诸叔之音问希，念诸兄诸弟不得相与处以学，
道乡集·洗幼子文
分日月之末照以本汝之气，据潇湘之上游以洁汝之形。汝聪汝明，汝所固有；汝忠汝孝，汝勿妄行。视汝父之不得安其位，则知所以修职业；视汝父之不得养其志，则知所以奉晨昏。庄子曰：‘为善无近名，为恶无近刑。’‘缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。’吾既以此训汝之兄矣，汝其从兄
道乡集·琴铭并序
襄州钤辖王余庆以其所斲琅韵琴示予，为之铭。有薰其风，有远其志。比隆舜文，天子在位。厥惟中和，不复杀戮。将军凯歌，变为雅曲。合天者天，岂师于今。于无弦中，而有此琴。万籁并作，琅然其音。日月老矣，孰知君心。
道乡集·座右铭并序
先君之丧既祥除，念无以赎不孝之罪，勉率诸弟，稍就术业。于是雪涕作铭，以置其座右。呜呼！尔年既壮，尔身则孤。痛九原之难作，常陨血而号呼。欻炎凉其再序，报罔极以何如。呜呼！有田以足尔之食，有屋以宁尔之居。曾不以寒饥暴露窘尔之心兮，舍为善而曷图。呜呼！志难成而易败，时难遭而易徂。奉先训
道乡集·晚盖铭
岭表东西，窜必罪大，汝窜而居，于今为再。垂衣在上，朝廷清明，汝罪莫掩，汝则当刑。祥风翺翔，协气洋溢，六合一家，瘴氛歛迹。完汝余生，念汝往咎，往虽莫追，来或可救。其惕其厉，其慎其思，以汝覆辙，以作汝师。明神听之，皇帝怜之，俾归奉亲，汝身其宁之。
道乡集·古铜𬬻铭并序
十月十八日，予生日也，男柄走家僮，持寿香与古铜𬬻来献。其面如杯，其形如鼎，用以炷旃檀，起自肤寸而弥满六虚，于予心有会焉。乃作铭曰：天地氤氲，山川出云。油油蔼蔼，郁郁纷纷。六合为巨，未离其内兮，但见薰然慈仁，漠然无分。过此以往，夫孰得而名之。
道乡集·雷式琴铭并序
蒋彦回出所藏雷式琴求铭，因为之铭。椅桐梓漆，道通为一。吹万不同，由此途出。物有所然，孰知其然。其宜不揉，其曲则全。我思古人，无古无今，复其见天地之心。贤哉回也，式如玉，式如金。金玉尔音，惟昭氏之琴。
道乡集·甘泉铭并序
祁阳邑城之北有泉出焉，赡足一方，不知几年矣。零陵蒋𣲗恨元次山居浯溪，去泉才五里许，又数数往来，访寻山川之胜，见于文字，何所不有，乃无一言及此，遂以语予而属铭之。铭曰：山下出泉，其甘如醴。井冽而食，大国百里。莫之令而自均，民到于今受其利。云行雨施，自今以始。水不可以终止，其孰能止之
道乡集·天保松铭并序
衡州华光山实衡岳之南麓，有松杰出，盘礴云表。晋陵邹某尝以问长老仲仁曰：‘方法堂佛殿鼎新之时，他山之木尚入绳墨，乃不以此为材耶？’仁曰：‘自合抱以来，睥睨其旁者踵相寻而至，岂特吾寺之人哉。但以适当天子寿山之前，故不敢运斤耳。’因告之曰，若闻《天保》之诗，其比物以见意，必曰如南山之寿
道乡集·感应泉铭并序
昭平江水不可饮，饮辄发瘴。日用汲井乃在二三里外，又石路崎岖，当风雨寒暑时，尤以为病。忽于所居乐川之上，仙宫岭之下，有泉出焉，甘凉莹彻，一邦之井无与比者。因疏道为小池，日得四五斛，用遂有余而人不劳。名之曰‘感应泉’。铭曰：有穹其山，有澄其渊。动惟厥时，以出斯泉。惟泉沛然，莫遏其源。
道乡集·知幸轩铭为从外祖作
八十二岁外祖既成知幸轩以休，奉亲之余日，外孙邹浩乃推本尊意，献铭于座右。惟亲惟天，惟亲惟地，复育我躬，德莫可议。汲汲以报，亦岂他求。权衡乃心，则知厥由。惟身康强，亲喜而安。惟身疢疾，亲憯于颜。矧惟此身，其来有自。自祖自考，以至于此。能钦爱身，为钦爱亲。祖考听之，何福不臻。亲寿而昌
道乡集·归愚斋铭为陈公晦作
堕肢体，黜聪明，修胸中之诚而勿撄。以成其身，以顺乎亲。归欤归欤，虽智大迷矣，柴也愚，回也不愚，又恶得而强名。
道乡集·砚铭并跋
磨之涅之，不磷不缁。进思退思，墨守勿欺。此砚昔为伊川先生注经所用。浩在谏垣时，先生举以相授，其传衣钵意耶？爰铭之不敢忘。大观丁亥三月，邹浩识。
道乡集·普融阁赞并序
平老严小阁于丈室之左，为人稍间，即处其中，专于写《华严经》为佛事。余北归过平，平请名，于是名以此。前身善财后老平，善知识处靡不到。十信生行回向地，等觉妙觉诸法门。一法门中义一句，须弥聚笔海量墨。亘未来际力书写，未来可尽写不尽。何况六位一切法，一一算谕莫能及。老平于此不思议，第三手
道乡集·莲华经赞并序
晋陵士张仲敏躬写《妙法莲华经》，为宝塔凡九层，以施感慈禅院长老了邦。予至邦室，得所未见，为之赞云：心为工师笔斤斧，巧取莲花以为材。愿力基构次第崇，一刹那间能事毕。菩萨众星佛孤月，欻然出现此土中。种种说法利群生，一一慈悲大方便。如父诱子出火宅，如主导商移宝城。如雨灌溉药品殊，花实根
道乡集·传神自赞三首
汝为臣邪，弗得事君。汝为子邪，弗得养亲。与世作戒，莫汝比伦。汝惟自新，日以省循。尚庶几迷而悟，屈而伸，无愧乎古人。洞庭之南，苍梧之北，雁不到处，莫汝心恻。有腼斯颜，有延斯息。何以酬恩？皇恩罔极。忠愧屈原，才疏贾谊。仁圣当阳，自取投弃。挹彼湘流，濯兹罪累。厥惟后图，以对天地。
道乡集·道乡赞二首
青草黄茅破梦，东阡西陌年丰。长与老农击壤，不知身世穷通。昔时吏部侍郎，今日道乡居士。毕竟这个是谁，一任更安名字。
道乡集·冯贯道传
贯道，寿春人，举进士不偶，弃去。游京师，居相国寺东录事巷，以训童子为业，二十余年如一日。其容舒而野，其言简而直，其与人交淡而久。自朝廷公卿以至闾巷之人，往往知其所为而厚其礼。贯道持一意接之，未尝毫末加损于其间。元祐末，门下侍郎苏辙罢政斥外，平昔翕翕走其门者皆讳悔弗顾，惟贯道朝夕往
道乡集·杨都曹墓志铭（曹处厚）
永康军录事参军杨君既卒之十有五年，元祐元年也，其兄无为军无为县令处愿卜以十有二月丁酉葬其母夫人孙氏于扬州江都县东兴乡马坊原先茔之右，吉，举君丧从焉，且命其子书思以荥阳郑君佸之状属某铭。某与书思友善，义不获以不敏固辞，于是论次其事而铭之。君讳处厚，字纯甫，其先汉州绵竹人，后徙居江都
道乡集·孙寿朋墓志铭（孙安）
元祐七年春大雪，长社令孙君寿朋久疾方愈，冒之以视防列，又走鄢陵境上集其吏民议积水之利害，回环累日，且不时食饮，于是疾作以归，至四月二十六日不起矣。自官府、闾井，虽不快君者亦莫不赍咨出涕，其田间老稚相与泣叹曰：‘天夺我贤令！’其家卜以六月八日葬君于汝州襄城县孟陵之先茔，既吉，谓僚友
道乡集·李府君墓铭（李恕）
赵郡李友直伯益与其弟友谅仲益、友闻季益皆以文雅知名，号为三益，余心向之有年矣。后与季益同登进士第，又与仲益同官于襄阳，始深得其为人，盖词学趋向荦荦可畏而不可及。余虽未识府君，固知善庆之所钟，义方之所成，此其效也。是时季益奉府君为岳州沅江令，秩满，仲益迎侍以还。余适祸归，不及见，但